材料-第845章

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　　敌人早已在幽寂中安睡，
　　胜利者也在幽寂中沉埋。
　　湮灭的时光里桥已倾颓，
　　随深暗的河水归向大海。
　　今日的岸边宁静而翠绿，
　　我们在碑石里寄托追思，
　　愿荣光能在记忆中永驻，
　　当子孙和先祖一样消逝。
　　灵啊，是你赐他们勇敢，
　　为后代的自由慷慨赴死，
　　别让碑石在岁月里凋残：
　　它属于他们，也属于你。
　　1837
　　（灵石译）
　　大黄蜂
　　健壮的大黄蜂，你嗡嗡歌唱，
　　你在的地方就是我梦想的地方。
　　让他们扬着帆，向波多黎各进发，
　　飘洋过海，寻觅热带的天涯，
　　我只愿跟随你，与你为伴，
　　你就是热带，充满生命和灵感！
　　你跳着曲线之舞，令荒野愉悦，
　　让我追踪你波浪般的路线，
　　让我靠近你，做你的倾听者，
　　当你歌唱在灌木和葡萄藤间。
　　小小的昆虫，太阳的恋慕者，
　　它用欢欣照亮了你的王国！
　　天穹的水手，空气的浪涛里，
　　你无忧无虑地游弋；
　　日光和正午的不倦行客，
　　你尽情享受着明亮的六月；
　　求你等着我，等我靠近，
　　包围我，用你嗡嗡的低吟——
　　外面的一切都是苦痛与艰辛。
　　在五月的日子，当南风
　　将闪烁的薄雾之网掀动，
　　让银灰的色泽印在天际，
　　当它抚摸万物的温柔手指
　　也在所有人的脸上
　　抹上了一丝浪漫的奇想，
　　当它悄悄地向地下传递暖意，
　　把泥土变成了紫罗兰的香气，
　　你，在阳光灿烂的孤独里，
　　寻访着灌木丛中花的踪迹，
　　你圆润、轻快的低音
　　令翠绿的宁静更显深沉。
　　炎炎仲夏宠爱的丑陋歌手，
　　你催眠的曲调于我却是享受，
　　它讲述着阳光下的无数时辰，
　　漫长的白昼，和开满花的水滨；
　　讲述着印度的原野，
　　无边无际的芳香世界；
　　讲述着叙利亚的恬淡静谧，
　　鸟儿般的快乐，永恒的闲适。
　　从未有污秽可憎的景观
　　呈现在我心仪的昆虫眼前；
　　它流连的是越橘，紫罗兰，
　　火红的枫树，金黄的水仙，
　　深深的草，像绿色的旗帜，
　　与天空相配的菊苣，
　　耧斗菜盛满蜜的角，
　　芳香的蕨，龙牙草，
　　苜蓿，捕虫草，赤莲，
　　还有野蔷薇，点缀其间；
　　此外都非它所知，非它所牵挂，
　　只是它飞翔时变幻的图画。
　　穿黄色马裤的哲学家，
　　你远比人类的先知令我惊讶！
　　你只让美丽的东西入眼，
　　你只让甜蜜的东西入口，
　　你嘲弄命运，你超脱忧患，
　　你筛掉了糠，让小麦存留。
　　等到凛冽凶猛的北风
　　牢牢将大地和海洋掌控，
　　你早已遁入深沉的梦乡；
　　痛苦和匮乏徒然守在一旁；
　　匮乏和痛苦，反复把我们折磨，
　　你的睡梦却让他们手足无措。
　　1837
　　（灵石译）
　　厄洛斯*
　　世界的意义其实很简单，
　　各种解说却冗长纷繁，
　　无非是爱与被爱，
　　人和神却依旧没有学会，
　　哎，他们一再把它违背，
　　永远不知悔改。
　　1844
　　注释：
　　*厄洛斯（Eros），希腊神话中小爱神的名字。
　　（灵石译）
　　自然
　　被九重的神秘所包围，
　　世界反而看起来更美：
　　虽然困惑的先知不能传递
　　它运行不息的秘密，
　　但若你的心与自然一起跳动，
　　一切便呈现出来，从西到东。
　　每一种形式里潜藏的精神
　　都呼唤着同类精神的回应；
　　每一颗原子都点燃自己，
　　隐约照见它未来的轨迹。
　　1844
　　（灵石译）
　　巴克斯1
　　给我葡萄酒，但不是葡萄的腹中
　　生长出的那种饮料，
　　也不是源于藤蔓，深深的根延伸无穷，
　　从安第斯山向下直达好望角，
　　保存了大地的全部味道。
　　让它的果实自黑暗之境
　　问候每日的黎明，
　　它的根浸润在地府里，
　　感觉到斯底克斯河2的毒汁；
　　它将夜的痛苦
　　用自己的的魔法，酿成醇厚的幸福。
　　我们买的面包只是灰烬；
　　我们买的葡萄酒3，掺了太多的水；
　　给我真正的食物——
　　它的卷须和茂盛的叶
　　盘曲在天国的银色群山间
　　沾满了永恒的露；
　　酒中之酒，
　　世界之血，
　　形式的形式，模子的模子，
　　让我酩酊大醉，
　　让我成为它的梦寐，
　　在所有事物、所有本性间随意飘移；
　　洞悉鸟的语言，
　　完美表达一切意念。
　　那酒就像
　　地平线上
　　日光的瀑布，
　　或是像不绝的海流奔涌在大西洋，
　　朝着呼唤它们的南方归宿。
　　面包和水，
　　无需变形的食物，
　　彩虹是它的花，智慧是它的果，
　　那酒已经化身为人，
　　那食物有理性，也有灵魂4。
　　那酒是音乐——
　　音乐和酒融为一体——
　　饮酒的时刻，
　　我将听见遥远的“混沌”对我低语；
　　还未诞生的国王和我一起散步；
　　贫乏的草将会尽情设想，
　　当它轮回为人，当如何行动。
　　被它们的魔力触发，我会打开
　　每一块岩石的秘密世界。
　　我感谢这快乐的汁液，
　　它赐给了我一切知识——
　　神秘的风吹过，
　　复活了远古的记忆，
　　似乎坚不可摧的习俗的城堞
　　也突然倾颓、消逝。
　　斟出你神奇的葡萄酒，巴克斯！
　　找回失去的我，失去的旧日！
　　酒是酒的解药，
　　葡萄是葡萄的酬劳！
　　快疗治长久侵蚀我的绝望——
　　理性早被遗忘的尘沙淹没，
　　过去世代的记忆早已熄灭；
　　让它们焕然一新；
　　用酒修复时间毁损的一切；
　　在醉意扩散的地界，
　　让灿烂的历史死而复生；
　　为古旧的画布重新上色，
　　将磨蚀的印版重新雕刻，
　　用钢笔在蓝色的书板上
　　描绘我昔日的传奇，
　　追溯人类的第一日；
　　跳舞的神祗和不朽的英雄。
　　1846
　　1．即狄俄尼索斯，希腊神话中的酒神。
　　2．希腊神话中的冥河。
　　3．基督教圣餐仪式中，教徒都要领受面包和葡萄酒，纪念耶稣。
　　4．按照基督教的传统说法，葡萄酒是耶稣的血，面包是耶稣的身体。吃面包、喝葡萄酒就是与基督融为一体。这种变化（transubstantiation）是在教会执行的圣餐仪式中发生的。爱默生此处显然否定了基督教的立场。
　　（灵石译）
　　梅林1
　　1
　　你那低回的竖琴永不能令我欢欣，
　　或填满我渴求的耳朵，
　　弦的弹奏当如天地间风的运行，
　　自由，超迈，大气磅礴。
　　小夜曲的婉转低吟，
　　钢琴的清脆音符，
　　哪能将野性的血惊醒
　　自神秘的深处？
　　诗人当如君王，
　　击打琴弦必须有野蛮雄健的力量，
　　仿佛用权杖或铁锤驱遣
　　雷霆般的技艺
　　奔驰在琴弦之间，
　　揭示太阳旋转的秘密，
　　和辽远星球的火焰。
　　梅林的敲击是命运的敲击，
　　它应和着森林里的声音，
　　当枝干猛烈撞击着枝干；
　　它应和着洪流沉闷的呻吟，
　　当冰的囚室在春天里震颤；
　　它应和着演说家奔涌的言辞，
　　应和着阳刚灵魂的脉动，
　　应和着熙攘喧嚣的城市，
　　应和着炮火连天的战争，
　　应和着勇士慷慨的行进，
　　应和着洞穴里回荡的圣徒的歌音。
　　伟大的诗艺
　　必定有伟大的气质。
　　诗人不会用节奏和格律
　　将他的思想束缚，
　　而要抛开一切陈规；
　　他将不断攀登
　　朝着诗韵的巅峰。
　　“进来，进来，”天使说，
　　“进入最上面的门，
　　不要数下面有多少层，
　　一级级靠近乐园的景致
　　沿着那惊奇的楼梯。”
　　他是游戏之王，熟谙自己的技艺，
　　永不愧疚，无可挑剔，
　　他将每日的快乐分赐，
　　藏在诗歌的甜蜜流体里。
　　当他玄妙的心灵
　　高声唱出自己的乐音，
　　意念便纷纷幻化显形，
　　它们和着曲调，
　　一边走，一边手舞足蹈，
　　汇成浩浩荡荡的大军。
　　这丰富的快乐令他沉迷，
　　他把一切主题歌唱；
　　梅林雄健的诗行
　　足以化解自然的一切对立，——
　　他剥夺暴君的意志，
　　他给狮子温和的脾气，
　　他的歌声撒在翻涌的空气里，
　　便平息了迫近的风暴，
　　他让季节宁静地生长，
　　像诗歌一样安详。
　　如果没有灵感，情绪低落，
　　他不会奢望去编织
　　惊人的诗；
　　他会静待力量恢复。
　　就像鸟儿从休歇的地方
　　向天空的最高处扶摇直上，——
　　即使这也远远不及缪斯翱翔的高度。
　　他也不会如此僭越，
　　以为凭巧智就可达到那样的境界，
　　它只属于特定的灵魂，
　　特定的时辰。
　　有时世界仿佛豁然敞亮，
　　上帝的意志自由驰骋，
　　那时即使白痴也会惊醒，
　　洞见千年里人世的变迁，——
　　突然，不经意间，
　　我们被自己触动，冲到门边眺望，
　　即使天使的剑也无法呈现
　　它们隐匿的景观。
　　2
　　诗人的韵
　　调节君王的事务；
　　爱平衡的自然
　　成对地铸造万物。
　　每一点都为另一点而设，
　　每一种颜色都有相反的颜色，
　　每一种声音呼应着另一种声音，
　　或高或低，
　　各种味道快乐地融合在一起；
　　叶子在枝条