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她是婚外孕，真是行行出状元，她恍然大悟到丈夫原来如此高明。夫妻几番舌战，她终于败下阵来，低头招供，道出真情。丈夫叫她反戈一击，变通奸为强奸。她良心不忍，不肯遵命，于是丈夫得理不饶人，好一阵毒打，在暴力面前，她违心地写下了一封控告信。
于是，丈夫上窜下跳，大闹天宫，好端端的一个受人尊敬的老师，被弄得身败名裂，人鬼不是。这一对地下情人，自以为沉着、真诚，心心相印，岂料奸情一泄，身不由己，昔日的海誓山盟，今日不堪一击。莎翁在《哈姆雷特》中有一段精彩的道白：“在热情燃烧的时候，一个人无论什么海誓山盟都会说出来；它是火焰，光多于热，它一下子会光消焰灭，因为它本来是虚幻的，你不能把它当作真火看待。”有人说当今的知识女性实在可恶，当“穷酸”时，渴慕金钱；一旦如愿以后，又追求精神。又有人说，当她们被内心的感情所激励时，他们什么都能干出来，并且沾沾自喜，存有侥幸心理；而一旦险峰突来，危及自身；又颤颤抖抖，患了软骨病，往日的豪情烟消云散。
2绿色妖魔
人间一个“婚”字竟有内外之说，婚内男女以性为纽带，以情为芳泽，两者几乎缺一不可，一旦在性上或情上得不到满足，便可能红杏出墙，把头探出婚外，寻觅婚外的温馨——婚外是一片姹紫嫣红的世界，跨越道德围城到那里可以找到情，亦可以找到性，找到人生中的刺激。但是，婚外的爱慕自古以来便被视为一种禁果，因为它经常把一潭宁静的生活之水搅起层层波澜，经常把一种平衡打破，使人陷于情感和性欲的危机之中，它是一种以痛苦换幸福的可以宽恕的罪过。
莎士比亚说：谁做了绿色妖魔的俘虏，谁就要受到愚弄。人们离婚的理由，说千道百，最常见的是婚外恋和性格不合两种情况。而在性格不合的外衣里裹着身子骨，也许仍是对配偶之外的异性的向往与凯觎在作崇。难怪文学家们把婚外恋视作婚姻的绿色妖魔。有一位中年女教师坦率地说：她和丈夫的关系并不算坏，但是很平，没有味道。她渴望有婚外的爱情来滋润自己的心田，否则这一生岂不是白过。
有一位未婚的女大学生写信说，她爱上了一位有妇之夫，双方相见恨晚。“我对他没有任何条件，没有任何要求，除了爱就是爱，因此我认为这种感情是最纯真的，并不妨碍任何人。”但是，她又感到压力很大，因为她生活表现很正派，政治上也要求进步，她也知道如果这件事被单位领导们知道，那么一切全完了。婚外恋的双方互称情人，缠绵的情人不分高低贵贱，百姓也罢，贵族也罢，情感的宇宙无法关闭。近几年，英国王室大乱，两房儿媳妇都有婚外恋情，皇家丑闻连续曝光，戴安娜王妃欲切脉自杀，闹得满城风雨。
莫顿撰写的《戴安娜真人真事》一书，把戴妃描绘成长期受困于“性压抑”的深闺怨妇。对这桩“露水情话”，有人则称是向封建帝王的挑战，戴妃也称她的婚姻是“没有爱情的婚姻”。其实并不然，戴妃可是真的需要情人。伊丽莎白·泰勒曾主演影片《埃及艳后》，该篇以古罗马时期埃及一位“伟大的情人”克娄巴特拉生平为主线，描写了她迷住了她同时代两个最伟大的罗马人，可又因为第三个男人毁灭了自己的故事。“此恨绵绵无绝期”，历史的故事同今天的情话交织，为“情人时代”罩上一层神秘的网，使得所有的青年男女敢于生机勃勃地创办事业，不敢如醉如痴地堕入情网，痛快淋漓地享受生命。
西方新闻常以“恋情”为追踪目标，来击败自己的政敌，历史上不知有多少英才在这里折戟沉沙。如果说性问题是人类生活隐私的话，那么婚外恋则是隐私中的隐私。这种隐私具有以下几个特点：第一，婚外恋的双方不一定发生性行为，大多数还属于“精神恋爱”范围，最多是拥抱、接吻、爱抚、所以和“通奸”、“姘居”有所区别。第二，当事人中，绝大多数不是道德败坏分子，而且文化素质较高，各方面表现较好，过去在两性关系问题上也并无劣迹。第三，当事人以男方有配偶、女方无配偶居多。第四，他们自己认为，这种婚外恋是纯真的，是真正的爱情，并不以破坏对方的婚姻为目的，因此不妨碍他人，不危害社会。第五，他们对这种婚外爱情很珍惜，这种感情给他们很多快乐的安慰；对方往往是看重自己的性格、知识、才华，因此这种爱情能成为激发自己积极进取的力量。第六，他们也知道这种行为和社会规范不相容。
他们又大都是有一定身份的人，所以十分小心和隐秘。婚外恋引起的矛盾，占夫妻矛盾的2/3。婚外恋在结婚后第8年发生最多，第年达到顶峰。婚外恋多发生于中年时期（丈夫35～45岁，妻子30～44岁），夫妻关系中的矛盾多发生于新婚时期（丈夫34岁以下，妻子29岁以下）。妻子有外遇，以经介绍而结婚者居多；丈夫有外遇，以经恋爱结婚的居多。贫困的夫妻，妻子有外遇的较多；富裕的夫妻，丈夫有外遇的为多。
由婚外恋引起矛盾的，学历低的阶层较多；由夫妻关系引起矛盾的，学历高的阶层较多。为什么会形成婚外恋呢？过去，人们一致认为，这是道德败坏的结果。“品质恶劣！”“思想落后！”“腐化堕落！”难免以偏概全。人类的性说到底是生物的本能意识，尽管对配偶忠诚无甚异议，但相当多的人对配偶之外的异性有见异思迁的“邪念”。国外有一份调查材料，对象为30～60岁的成人男女，男性对配偶之外的异性产生见异思迁邪念的占9091％，而实际有婚外恋行为的仅3637％；女性有见异思迁邪念的占8333％，实际有婚外恋的仅1111％。这说明在一般情况下，见异思迁的邪念仍属人之常情范畴，勿需指责，亦勿需内疚。但是，如果人们对自己的婚姻生活现状不满，或道德观念缺损，或丧失意志时，遇上机遇，绿色妖魔就会乘虚而入，使人步入婚外恋的深渊。
爱情总是有这样那样的基础，正如鲁迅所说：“爱，必须有所附丽。”如果爱情所附丽的基础变化了，爱情也会随之变化。例如：原来是志同道合的伴侣，后来不那么志同道合了；本来，爱情是建立在“悦其容”基础上的，以后，年老色衰爱情也随之降温；本来认为配偶完好无缺，后来发现对方有严重缺点，于是爱情逐渐淡薄，等等。一般说来，没有爱情的生活是痛苦的。对有些人来说，在家庭内部得不到的东西，就会到家庭之外寻觅；通过婚姻途径，满足不了生理、心理需要，就要通过其它途径来满足。生活中常有的情况是：一个已婚者，不论男女，如果遇到一个容貌好、气质好、有才华而又品德高的异性，往往可能产生爱慕之情，但是由于社会规范的影响（“自己已有配偶了，再想这种事不是笑话吗？”），这种带有性爱色彩的感情稍纵即逝，对于绝大多数人来说，这只是一种美丽的遐想。
不过，如果同时还存在其它条件，例如这位异性和自己长期相处，诱惑力长期存在；对方对自己比较热情，甚至也流露出某些好感；自己和配偶感情不好，爱情无处渲泄；意志、道德素养方面的力量控制不住在这方面的冲动等等；于是婚外恋就有可能发生。婚外恋的心理倾向，男女有共性，也不尽一致。相对而言，男性多偏重于外表，追求情欲；女性则偏重于内心，追求精神补偿。因此，男性对婚外恋比较轻率，耐压力较低；女性则往往要经历一番殊死的心灵搏斗，其感情火焰一经点燃，付诸行动，便难以逆转。对婚外恋的责任追究，男女亦不同，女性多归罪于第三者，认为是臭女人色情勾引自己的丈夫；男性则归罪于第二者，认为配偶给自己带来奇耻大辱。
第六章 寻求婚外的补偿东风恶，欢情薄（2）
3见异思迁
有一种说法，认为婚姻的头几年是危险时期。大概因为夫妻那时年轻，争强好胜，往往斗得两败俱伤。又大概因为孩子幼小，初为人之父母，缺乏经验和耐性，把家庭生活弄得一塌糊涂。这种说法，不无道理。但是，千万莫认为，过了这段危险期，婚姻便进入了保险期，一切都会顺其自然，夫妻从此恩爱，白头偕老。
除非夫妻是一对木偶。追根溯源，人类两性的结合，首先是为了繁衍的需要，这一点和所有的动物没有两样。早在远古时代，人类两性的交配，没有任何约束和规矩，两性之间更不需承担任何义务和责任，这一点，也和所有的动物没有两样。人类有了文明之后，才有婚姻和家庭，继而又给婚姻家庭制定了义务和责任，以保证社会的稳定和人际关系的顺逐。
社会的道德标准规定夫妻恩爱，终身斯守。也就是说，两个人要像一个人那样生活。然而，婚后，终生都在“我”和“我们”之间纠缠和挣扎。他们既要共生，又要自主，这种心态，似乎可以追溯到远古的人类。旧时有个说法：“兄弟如手足，夫妻如衣服”。事实也正是如此。兄弟之间，无论关系怎样恶化，终归改变不了其血缘关系。夫妻之间，如果合不来，导致关系恶化，便有可能解除其夫妻关系，成为互不相关的陌路人。
夫妻要想相处一辈子，绝非易事。无论是婚龄哪一个阶段，都有可能成为婚姻的危险期。就从年龄来分析吧！男人和女人，在不同的年龄阶段，都有可能成为婚姻的危险期。在不同的年龄阶段，由于生理条件发生变化，都会不同程度地产生相应的心理骚动，必然会影响到人对爱情和婚姻的感受，如果处理不当，还会造成婚姻的危机。男人在中年过渡期，由于大脑化学物质发生变化，容易陷入人生的困惑之中。
这个时期，男人的�