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我从小体弱多病，祖辈们多数英年早逝，在上中学后又开始做着一个“梦”，将来当个医生。在历史课和语文课上老师讲了孙中山和鲁迅的故事，这两个伟人最早的理想也是当医生治病救人，后来从国家的灾难和人民的痛苦中认识到了治愚比治病更为重要，从事了革命。当时，我把某些人刮分人民利益的行为也当成是愚昧造成的后果，于是放弃了当医生的志向，又做起了另一个“梦”。
一九五八年是轰轰烈烈的一年，总路线，大跃进，人民公社三面红旗迎风飘扬，“在鼓足干劲，力争上游，多快好省的建设社会主义”总路线的鼓舞下，我们毕业班的学生大踏步地走向社会，搞宣传、搞扫盲、搞勤工俭学活动，当时的武威、街道和村庄的墙壁上，几乎全被白石灰刷了一遍，上面用红土写着与三面红旗、大炼钢铁有关的标语口号，当时人们把它戏称为“红旗飘在白海洋”，这里面也有我们的一份作为。我们力所能及的另一项活动是教农民识字，尽管我们参与扫盲的次数不多，但语文老师编的一首歌传遍了城乡，给了大家一个欣喜。这首歌的歌词是：“喜鹊儿呀！来报喜，县长宣布了个好消息；什么好消息？有个啥好处？武威成了无盲县，如今的诗人遍村庄；文化县！”我对这个老师的才华十分钦佩但也有人对他不尊，把老师的名字编了一个字迷写在了黑板上：“东窗有耳听，女子恋水音，二人抬木头”正巧被语文老师来上课时看着，怒笑不得，又在旁边写了“雕虫小技”四个字。
勤工俭学活动，最初是帮附近农民干一些没有报酬的农活，后来在建设工地上当小工，做一些砸石头、拉砂子，和泥、搬砖和土坯之类的杂活，学校也有了一些收入。就是由于当过建筑工地上的小工，亲眼目睹了砌墙盖房的过程，有了一些经历，后来在利用假期进城当小工时就容易被人收留，还积攒了一些钱，在上大学时当了路费；还学会了调线砌砖的一些技术，在后来的家庭生活和工作中发挥了一些作用。
临毕业前，勤工俭学活动搞的风风火火，学校把社会活动当作毕业考试，组织我们到九条岭煤矿劳动。劳动结束后，学校把这次活动总结为“五最”、“五个第一次”。
“五最”是：人员最集中，劳动时间最长，劳动强度最大，生活条件最艰苦；教育意义最深刻；“五个第一次”是：第一次参加长时间的社会实践，第一次出远门，第一次到少数民族地区，第一次下煤矿，第一次用自己的劳动获取报酬。当时每人每天补助四毛钱，别小看这四毛钱，它可是我们每天的伙食费，我第一次挣钱来养活自己，有一种兴奋感和自豪感。
九条岭煤矿在祁连山里面，属武威所有，煤矿所在的地域是肃南裕族自治县的辖区。在武威还是盛夏，这里已经有点寒意了。我们到后住在已经搭成的草绿色的帆布帐篷了，和裕固族黑色的牛毛帐篷相望，周围是牧民们的羊栏和牛栏。当晚，我们头枕西营河，脚蹬祁连山，听到河水哗啦啦的响声，咩咩的羊叫声，哞哞的牛叫声，有时还能听到远处的狼嚎声，与此同时，附近所有狗都声嘶力竭，此起彼伏的对狼进行回击；还有蝉鸣蛙叫，整个是一曲大自然在夜幕下交响乐。胆小的同学蒙着头不敢聆听，胆大的同学不时地爬起来，伸头侧耳，尽情的享受着这大自然的妙曲。到了后半夜，山风像猛虎一样咆啸着，大自然的交响乐达到了高潮，此时颠簸劳累了一天的同学门，再也无兴欣赏这独特的韵律，在冷风的伴随下昏昏入睡了。
在九条岭，我们劳动的主要任务是抬砂石垫坝，每两人一个大柳筐，一个抬扛，由甲方雇佣的农民工负责挖装，这些人谙熟这里的气候和我们的体力，在第一次抬砂石时，看到个头大，壮实的同学就装的多些，看到瘦小的同学就装的少些，我和我的搭档属于后者，看到给我装的少
，有点被瞧不起的感觉，要求给我再装些。一个年纪大的农民工说：“这山里不像川里，干活急不得。再说你来这里是头一天干活，对这里还不适应。砂子比土重的多，这半筐你们能抬到坝上就不容易了，不信你们先试试看。”果然不出他所料，我俩走了几步就气喘吁吁，一路上休息了好几次，抬到坝上已浑身是汗，上气接不上下气了。平时我也不缺乏劳动锻炼，常在家里干一些家务活和农活，从来没有像今天这样狼狈过。不料，下午收工回来，同学们的普遍反映和我是一样的。晚饭后老师召集大家开会揭开了这个迷，原来是这里地势高，空气中的含氧量不足。老师说：“大家不要着急，慢慢来，干上几天就适应了。”
高山缺氧和笨重的体力劳动对我们来说是一种考验，但有老师的鼓励，农民工的指导和我们年少气盛的勇气，克服了一个又一个困难，完成了预定的任务，把那座堤坝高高的垫了起来，临走前还参观了煤矿工人的井下作业。在此之前我们根本不知道什么是矿灯，什么是巷道，什么是坑木，什么是掌子面，更不了解煤是怎样从地底下挖出来的。那时采煤还没有机械化，工人用钢钎、大锤把煤从工作面上砸下来，然后一锹锹的装到矿车上运出地面，比我们抬砂石的活苦多了，更不用说哪个脏劲了，全身煤灰，黑如锅底的脸上只能看出两只扑闪着的眼睛，若不是矿灯提醒，真的分辩不出他们是人还是鬼来。文人们常对煤进行咏叹，其价值多高，用途多广，照亮了世界，温暖了人间；其实真正应该咏叹的是煤矿工人，他们不怕苦，不怕脏，不怕累，脚踩阴阳之门，把光明和温暖送到了人间。
九条岭煤矿的勤工俭学活动结束了，在回来的路上同学们谈论着自己身边发生的故事和劳动的感受。这次活动虽然说不上是一次脱胎换骨的改造，但它毕竟是学校总结的那“五个第一次”，起码尝到了劳动的艰辛，亲自感受到了煤矿工人劳动的崇高，这些都在我的灵魂深处打上了烙印。
我们乘坐的大板车，在蜿蜒的山路上慢慢向东推进，告别着如诗如画的夕阳。出了山口，夜幕已经降临，前进的路上，迎面来的车灯的照射下能看到公路两旁的参天白杨向我们招手，路旁村庄隐隐约约的袅袅炊烟仿佛在向我们鼓掌。突然间，一个同学大声疾呼：“不好了！前面着火了。”当我定晴看时前方一大片红光，渐渐地变成了火海，除了老师和汽车司机坐在驾驶仓内故不做声外，车上没有一个同学无不为之惊叹。大家议论纷纷，谁也说不准那烈焰红光到底是什么。当汽车接近西城墙时，老师指着那一个又一个的巨大的火柱告诉大家，那是
利用城墙挖的土炉窑在炼钢。
大炼钢铁，超英赶美是当时压倒一切的政治任务。回校后的第二天，听说大部分老师都站在土炉窑旁。领队的老师召集大家开会，教导主任在会上作了总结，赞扬了我们在九条岭煤矿的表现，说同学们给学校交了一份满意的答卷，宣布所有同学都准予毕业，并且告诉大家，你们都被保送到武威一中上高中了，初中毕业证在上高中后向武威一中领取，今后你们都是一中的学生了，祝贺大家继续在高一级学校深造。初中毕业证为什么在上高中后领取，当时对我们来说是一个迷。后来才知道，那是保证高中升学率的一项措施，如果当时发了毕业证，不少同学就会拿到那张可贵的文凭外出找工作了，入学率的计划就会落空，至于勤工俭学活动代替毕业考试的做法，也是紧跟形势的需要。
我怀着没有领到毕业证和能不能上高中的忧虑回到了家中，此时已到了龙口夺食的最后阶段，生产队的壮劳力几乎都在大炼钢铁的工地上，只剩下一些妇女和半劳力在忙着收割已经开始脱粒的小麦，我格外受欢迎的加入了“老弱兵团”。麦子已经熟透了，割的时候，麦粒不停地往地上落，尤其在打麦捆时，经过三摇四晃，不少麦粒又落在了地上，立起麦捆，地上是麻啦啦的一片。不少老年人爬在地上捡时，队长批评他们是“磨洋工”。就这样，不少麦子撒在地里没有收回。据说这一年是个收成年，到秋收后却严重欠收，以至闹起了饥荒。
奇怪的事情在不断发生，就在大量的麦子浪费在地里不能归仓的情况下，报纸上，广播里不断地传播着“人有多大胆，地有多大产”和大放卫星“的报导。一天晚上，社员们正在吃饭，生产队敲响了钟声，钟声就是命令，社员们放下碗筷到麦田里搬运麦捆，能挑的挑，能背的背，能扛的扛，能抬的抬，苦战了一个晚上，不少麦捆整齐的码在了一块麦田里。第二天上面来人查看了麦捆，丈量了那块麦田，接着社员们七手八脚地把那块地里的麦捆搬到打麦场上，晾晒后进行着打碾，生产队长滔滔不绝地向领导们介绍着丰产的经验，下午麦子扬出来过秤后，那块地里亩产超过了四千斤，新关放了一颗卫星。
此时大办食堂的热浪把社员们卷到食堂门口排长队打饭，上面的领导来视察后感到很不雅光，批评“无异于旧社会的舍饭场”，生产队长当即派人把各家有的饭桌和条登搬来安置在食堂的大院里，下午领导们和社员们共进晚餐时，先讲了办公共食堂的八大好处：一是吃饭时间一致；二是解放了一批妇女劳动力；三是解决了单身汉做饭、喂猪的困难；四是家禽家畜集体喂养，便于安排弱劳动力，减少了五保户；五是能够计划用粮；六是便于发展集体副业；七是有利于家庭和睦；八是卫生状况大改善。又作了三点指示：一是要高度认识大办食堂的长远而深刻的意义，这是我们向共产主义迈进的第一步；二是要千方百计的搞好食堂饭菜的花样品种，让社员们看着顺心，吃得高兴；三是要搞好食堂卫生，不能让苍�