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小竹节见了谢九以后；便拿定主意不想死；她隐约觉得她的生活里有一个什么人让她不要寻死。她靠在谢九的臂弯里；披头散发；脸上被眼泪洗得发亮；流淌到脖子里的泪水湿糊糊地一片像出了大汗。脖子下面；小竹节的乳房大了；肚子也大了；她的脚趾头因为怀孕的缘故在鞋子里一阵阵地肿胀发麻。但是怀孕不是她活下来的理由。到了家里；看见耶稣的像；她明白今后要为谁活下去了。看到这里；如果你是个男人的话；就会皱眉头打哈欠；表示厌烦。如果你女人的话；就会流泪或者咬手指头。大凡女人都有这样一种体验：为一个人活。现实不现实无关紧要。现实的很好；不现实的也很好。小竹节看见耶稣像后；心中燃起生命之火；这把火腾腾地烧起来；把小竹节的脑子烧昏了。于是她跪在姑妈面前忏悔她的罪过。因为是忏悔；所以她无所顾忌。她详实地复述当时的心情；把所有的追求归结为肉体的享乐。姑妈听得直皱眉头；心里一阵阵发燥。弗洛伊德的理论告诉我们；爱情基本上是一种肉欲。小竹节不懂得这个道理；但因为犯了罪；落到了地狱里，便猛然把自己放到传统道德的反面；把自己贬损得就如发情的牲畜一般。既然小竹节这么对待自己；姑妈也老实不客气地扇了她两个耳光。然后从小竹节的祖宗十八代骂起；骂了一夜；才勉强把小竹节的列祖列宗数落完毕。姑妈这么生气是有道理的；小竹节走了以后；地里的荒草长得和棉花一般高；棉株上长满了叶子，有的开一朵花；有的一朵花也不开。现在的世界是阴盛阳衰；姑妈的棉花地里却是阳盛阴衰。姑妈给耶稣汇报时这样说：
耶稣我主；棉花不开花；是不是都变成雄的了？
母猪病死了。鸡都给姑妈吃光；姑妈却一点没胖；反而面泛灰黄色；双颊深陷；原来她不高兴烧饭；记性又差；错过了顿就咽咽口水把自己打发了。但她精神是好的；出奇地好；好得叫人害怕。在这个地方；好些妇人信什么教；信得深了就是这种模样；属于神经官能症。所以毛主席他老人家在世的时候把宗教称为麻痹人民的精神鸦片，有他的道理。但是毛主席没有告诉人民为什么要吃鸦片。毛主席心里明白；不告诉你。
谢九回来后；姑妈睡了一个好觉。她近来老是见神见鬼；生活里充满恐怖。谢九是个男人；家里有了阳气；她不怕鬼神再来纠缠了。头一天，小竹节也睡了一个好觉；因为姑妈还不知内情；以为小竹节怀了谢九的孩子；高兴得连夜与几个老太婆“咬”了耳朵。“咬”过耳朵后；老太婆们一致表示兴奋并伸出手在胸口划了个又肥又大的十字。小竹节第三夜没睡好；她一边打着瞌睡；一边听姑妈恶骂。她有时睡着了就一头撞到砖墙上把头磕个大包。第四夜；小竹节睡得极香。第五夜；小竹节又开始睡不好。因为谢九准备和她结婚。小竹节对于与谢九结婚一事向来是求之不得的；但是现在她的情况特殊，有点不好意思。不好意思也罢；婚总是要结的；特殊情况特殊处理，处理完再结婚。
耶稣的圣光月黑风高（2）
现在；让我们看小竹节处理特殊情况的情景。
小竹节弄好晚饭；打扫完屋子；沐浴完毕；穿上谢九的汗衫；端坐在床沿上准备惩罚自己。她提出几个方案：割肉、上吊、饿饭；均被姑妈否定。姑妈认为从慈悲为怀的角度上，以上的惩罚行为皆会损伤胎儿。既然主给了你一个孩子；那么；不管父亲是谁；你要把孩子抚养成人。主连一只麻雀都不会亏待；何况一条人命？最后，还是姑妈想出一条两全齐美的妙计。于是小竹节一边哭着骂自己一边恶狠狠地拔自己的头发；这样一顿饭的工夫下来；小竹节的半边头发没有了。姑妈说：“拔得好；大不了像我一样成个秃子。你这样子还比我多了不少头发呢，再拔再拔。”
谢九就在这个时候从屋外进来；说：“好了好了；家里有了两个秃子还要电灯干什么？我不要你们这样省钱。听着；你们两人把家里收拾收拾；今晚我去喊人喝喜酒；明天中午就把事情办了。好在住得不远；从这间屋子到那间屋子就成了。”小竹节摸着半边血糊糊的头皮问谢九：“哥；这样真的行了么？你老实讲。你要是感觉不够的话；我再剁掉一根手指头；行么？”谢九不耐烦；说：“我老早就跟你讲你不欠我什么。你要不怕疼就自个剁吧；随你剁掉几根手指头。”
黑夜里；一扇扇木门里射出长长的光束；谢九走近光束；然后又走出光束。他走进光束时；接受别人的道喜。走出光束后；他的心中充满愁怅；如果不是无可奈何，他怎么乐意在这种情况下结婚呢？但许多事情不是与预想的恰好相反么？
谢九还知道新乡长也下台了。他下台的原因与他的能力无关，与他的后台有关。新一任的乡长是个信心不足的老头子；他虽然有过得硬的后台；但他对自己信心不足；他也是个弱智。从小他妈就常对他吼道：“你怎么不去死？”后来他老婆也常对他吼道：“你为什么不死？”所以乡长老头常常苦着脸沉浸在一个问题中：我什么时候死？除了这个问题，他还经常沉浸于乱七八糟的遐想中。他遐想的内容前一分钟和后一分钟完全是不一样的，前一分钟是我的手为什么长了十根手指头；后一分钟就是树上的叶子为什么有大有小有圆有方。总而言之；他常想搞明白一个问题但总是搞不明白任何问题。这使他很苦恼；很不自信。所以他逢人便问：“我是不是乡长？”得到肯定的回答后他就像个吃饱奶的小孩一样满足；就能发号司令。按规矩；谢九应该请乡长老头喝喜酒。不用说；他见了这个糟老头后心里说不出的憋闷。看见了他；谢九才觉得自己的前途是一片灰暗。虽然人在家乡；魂却在流浪着；不知要到什么地方去。乡长老头坐在床上；口水拖得老长；这样问谢九：
“你是谁？”
谢九回答：“我是谢九。”
老头的老婆鬼魂一样踅进屋来在老头的耳边耳语一阵又悄然退去。
老头笑起来：“哦；是谢九。跟小学校于老师吵架的那个。你来干什么？我家欠你什么东西了？”
“我请乡长明天中午到我家喝喜酒。”
老头把眼珠朝天上翻去：“哦；哦……好。我问你；我是不是乡长？”
谢九从乡长老头的家里出来；就到懒老头的坟上去了。所谓的坟；就是把倒塌下来的泥屋子撮弄成个坟的样子。谢九仿佛看见坟上有个人影一闪；连忙打开手电筒朝坟头上晃晃；只见荒草萋萋；草里伏着喘气的青蛙。谢九挽起裤管蹲下来拨草。懒老头空有一肚子报国救民的思想；他的施政纲领多得可去竞选美国总统。他既有大才略；又有小手腕；若是当个乡长县长的；小菜一碟。他就是个现代诸葛亮；但是没有人三顾茅庐；结果却埋在茅庐里。陪葬的有床和苍蝇。至于他的另外一些零零碎碎东西，被一些邻居趁他坐在门板上喊冤的当口，涌到家里拿走了。
这天晚上；谢九把要请客人全部通知到了。手电筒光把他从一家引到另一家。他不仅通知人喝酒；顺便也打探乡里的消息；和男人们谈谈国家大事；这里的男人一向不大安份；自古就当强盗的多；后来出去闹革命的多；现在则是信耶稣教的多。以前的老乡长在开大会时曾经这样说：“要不是我严压着你们；×你们的妈；你们信教？早就当强盗造反去了；入你的妈。”
当时；下面的男人们一阵哄笑；表示同意。
谢九各处打探消息；说明他虽然走投无路；但是贼心不死。我们中国多的是这样的男人；这些男人绝望了；只有苟延残喘的份；还有不死的贼心。男人绝望的多了，这个社会只好阴盛阳衰。阴盛阳衰是不可怕的；可怕的是如果一旦女人也绝望了；阴阳双衰；到时候姑妈的棉花就既不长叶子也不开花。
谢九拔完懒老头坟上的草已是半夜，草多得惊人。与小竹节自是老夫老妻；回到家他就与小竹节并头而睡。奇怪的是；不管小竹节怎么撩拨他；他就是不感兴趣。他冷冷地看着小竹节忙上忙下；笑一声；心如止水。你知道这是什么缘故吗？男人这个欲望和其他的生活欲望是相关联的；就像《红楼梦》里的荣国府和宁国府一损皆损；一荣皆荣。谢九现今只剩下不死的贼心；你不能要求他跟以前一样雄风犹存。
我们知道小竹节虽然偶然失节；但她是个贤良的女人。贤良之处在于她对谢九的反应毫无怨言。她伸出一条丰满的手臂枕在谢九的头下；一只手轻轻拍着谢九的胸膛；把谢九哄睡着了。以后日子里她也是这么做的，即使是谢九因为心情不舒畅把她打得落花流水；她也是这样做的。
第二天小竹节出嫁；谢九娶亲。这里的乡俗有许多讲究；恕不一一赘述。在闹新房的时候；因为谢九平时得罪过许多人；所以大家趁机寻他开心。男人女人七手八脚塞了他一嘴的枣子。就是叫他早生贵子的意思；当然是含着取笑的意思。小竹节满面臊红；不住地拿眼睛瞥谢九。谢九一脸的疲惫失神；慢慢地嚼口中的枣子；他的牙齿就像磨碎机一样来回碾动；嚼成黄褐色的枣肉顺着嘴角一条一条落到衣襟上。小竹节可怜楚楚地靠墙坐着；低头喘气；满脸潮红；额头被汗打湿了；几缕头发像刀划似地刻在额头上。她高挺着胸腹；脚面红肿；两只眼睛不肯抬头望人。谢九嚼完枣肉；朝四周作个揖；打个哈哈；示意闹房该结束了。而他也准备不再让小竹节的疼痛延续下去。小竹节被人欺负了；他作为男人，除了适时替小竹节遮羞外别无它法。他哈哈一笑；说：“各位父老乡亲；我和小竹节老夫老妻了；不值得这样抬举。”他走上前去，捏捏小竹节的手说道：“从此你我就是正式夫妻了；你嫁了我这个没用的男人；不要后悔。”这句话把大家镇压住了，从此后没人