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过路的孩子说什么？他感到了：
是妈妈在呼吸，散发出沁人的香气。
——雅罗斯拉夫·塞费尔特《牵牛花》
《吉檀迦利》、《高加索的俘虏》、《荒原》、《伏尔加河上的纤夫》、《麦田上空的乌鸦》、《蓝色多瑙河》、《水浒》、《白鹿原》都是地域之作。尽管地域不同，但表达的忧伤、困惑、绝望、幸福和崇高有什么不同？难道，非洲母亲的绝望与亚洲母亲的绝望不同？难道亚洲母亲的困惑与欧洲母亲的困惑不同？难道欧洲母亲的幸福与非洲母亲的幸福不同？难道亚洲母亲的崇高与欧洲母亲的崇高不同？母亲所表现出来的本质性因素应该是一致的，是不分国籍的，不分民族的，不分肤色的。本质也是有共性的，如果有不一样的，那就是特性，但特性寓含在共性之中。
大海的反射的光辉，永远存在
永生的上帝之心，正在跳动
——阿莱克桑德雷《海》
读罢《海》，还会受到其它因素的影响吗y在外延上说，地域只是一种载体，负责把纯粹的东西装置在一起，当然是规律的。波德莱尔在面对几位同代诗人的思考时说了这句话：“诗是自足的，诗是永恒的。从不需求于外界。”既然如此，诗是不是可以不要像母亲一样哺育过它的地域和文化？我困惑：诗是讲传统的，讲血缘的，讲原创的，而地域和文化属于自足和永恒。
理解地域性有三种情况：一是艺术表现性的。作品的细节、故事和结构都可以凌驾在地域之上，尤其是人物心理的伸缩、个性的张扬、区别于美与善和丑与恶的道德底限，与地域文化密不可分，这是地域中显灵的“神”。诗性的错觉，淡化虚化遥远的传统，摈弃地域血缘，直接表现自己突如其来的感伤和刁蛮、无法无天的霸道甚至放荡，显得没有依据没有理由，这是省略地域的无奈。文化的底座失去了，要表现的东西失去了。二是历史性的“温故知新”。如果杜甫三吏、三别、三行和《闻官军收河南河北》是一种古典中的信息或一次战役后的捷报，如果《高加索的俘虏》是人性、道德和爱情的聚合，那么，《伊利亚特》深陷于半岛起伏于海洋，英雄之假战役之真，或者英雄之真战役之假都不能否认地域文化的托举，它是发黄的概念，显得可贵，就是血缘。人类的所有文化从地域开始深化、分离和独立：是希腊孕育了荷马，也是荷马教化了希腊。这不仅是西方的事情，东方也一样，《诗经》和楚辞与汉赋、唐诗和宋词元曲，是一脉相承的关系。三是哲学性的因果关系：就像博尔赫斯用“事情从它背后又走回它背后”预测达内里的长诗《大干世界》一样，海德格尔也认为“世界后面存在着另一个世界”，地域与诗应是一种极正常合理的因果关系，没有主次之分，只有先后的因果之分。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。
地域的生存状态令我头痛，这不是痛苦与欢乐、躁动与平静、叙述与描写、放弃与拾遗、上扬与批判所能解决的问题。地域的丰腴，混乱而复杂，使任何诗人一旦离开地域，就走进了“伪装”的区域。离开了地域，艺术、历史和哲学从哪里生根？小的地域是诗人生存的地方或籍贯，大的地域是人类永远无法离开的地球！要么以小的地域性来养育诗，达到以小见大的目的；要么以大化小，从小中感受大的存在；如果“小”与“大”兼顾，就会失去动势，求得短暂的平衡，消解“大”与“小”的对立与互补关系，是对地域性的伤害和消解。“一个人的生命中最值得注意、最敏感的东西对形成其作品的价值并无多大意义；一棵树的果实的滋味并不依赖于周围的风景，而依赖于无法看见的土地的养分。”保罗·瓦雷里的话难道对我们认识地域性没有帮助吗？没有地域就像孩子没有母亲一样，没有地域绿树就像一节枯木一样。地域的养分，每一个诗人都离不开。它是地域美，是在无意识中、经验中和批评中产生的美。
全国诗哥歌邀请展
飞 翔朱珊珊一个快步，跃上地平线的额头喊醒太阳，天于是亮了千山万水阻止不了火车赶赴的激情滚滚钢铁洪流在金光大道中奔涌所有悲欢离合的情节在这里交融神州大地响彻插翅呼啸的声音掠过高原，没有轻飘飘的感觉火车知道自己来自钢厂的熔炉穿过黄河，没有欣赏自己的影子硬朗的上升姿势在天空发出轰鸣飞翔，让巍巍昆仑的头发高高飘扬使每个角落都成为五彩缤纷的画屏音乐铺开了一排排枕木的琴键用钢轨的骨骼连接东西南北中那密集的树木在喧哗、在旋转腱子肉一样的钢轨在闪烁着生命看火车其实就是听它飞翔的声音听里面呼喊着的狂喜、动力与摩擦灵与肉的缠绵、进发出的快感飞翔，即使柔情如水也掷地有声我看见一阵阵风卷起的旋涡中总是盛满老百姓的渴望和温馨那火车钻进云朵昂首飞翔的姿态突然让我想到划出了闪电的 鹰……追寻一群白鹭滕久明一团白云飘落了滩头……拾起一枚石子溅起的水花惊不醒白鹭酣睡的姿态我痒痒的心思多想捧起一只暖在胸口白鹭飞起来了一只 二只 三只……一行儿拖得长长的扇动洁白的翅膀似一根风筝的线儿牵着我的一颗童心随之翻飞了起来向沅水的上游向青山的怀抱……我融进了自然听懂了白鹭的话语和善地张开羽绒乖巧 可爱我躺在白鹭的怀里歌唱我躺在白鹭的怀里吟诗青藏铁路上的 帐篷风筝洋 滔昆仑山西大滩风口狂飙夹着沙粒袭来搅得工地天昏地暗劳累一天的铁路工人刚躺下诗神也闭上眼睛休憩突然嘶啦一声巨响帐篷变成巨大的风筝被吹上了半空懵懵懂懂的睡意挣扎着神经惊得绷紧弦大家愣看帐篷风筝越飞越高越飞越高的帐篷修改着昏黑的天穹刹那间风雪袭来置身冰窖的修路工人在酷寒中颤栗坚强地欣赏昆仑奇观惟有我冻僵的笔在心里泣血一个想飞翔的人
胡长荣我总爱看那些翅膀，怎样美丽地把温暖的鸟身带起自由翔舞让生命迅速亮丽起来达到一种境界和高度飞翔一个温暖闪光的词一个比空气还轻的词一个令人沸腾的词在生命仅有的词典里洒脱 轻盈这是无数生活中的情节湖边、田野、山川、甚至楼群间当我和一对鸟翅对峙时不是我多梦而是手自然想成为一双翅膀一个想飞翔的人，渴望飞翔他与鸟没什么两样
旧体诗
游吉林山水返鄂后有作吴江涛菊莆宜栽傲雪松；空坛月月盼花红。凝眸犹作天池想；不觉身觉闹市中。水调歌头·三峡（外一首）刘向东醉目与波远，江上数峰青。少年俯仰山川，一路泛舟行。更见滔滔浊浪，正自洋洋东去，今日得牵萦。神女立云岫，暝色入西陵。歌未尽，乾坤白，九州清。河山重整，从此含笑数豪英，羽善纶巾去矣，惟有千秋一月，皎皎碧天停。今古兴衰事，黎庶最关情。采桑子偶来玩赏西湖好，细柳长堤，微湿云衣，短棹轻盈烟水西。寻芳莫向天涯去，飞絮迷离，乳燕轻啼，一曲清歌声渐低。八旬又四杂感（外二首）明 朗步枪小米十年兵，姓社姓资半世灯；纸醉金迷残月夜，涛声不断旧时情。聚散风云岁月迁，山青水碧伴硝烟；尘埃落定夕阳远，劲节寒枝入暮年。怀旧社鼠万民愁，城狐遍九州。至今思主席，不表赦张刘。南泥湾颂（自由曲）南泥湾，一锄掀动米粮川。米粮川，军民有吃穿，敌后根据地，赖以度危艰。待到皇武运蔫，降龙伏虎有兵团。这兵团，那兵团，收拾旧山河，携带南泥湾，东上兴安岭，西出玉门关。一年复一年，吞冰雪，战沙尘，斗风暴，傲霜寒。遂令天池融雪灌粮棉；白山黑水喷油田；戈壁沙滩成市廛；北大荒变花园，世纪光芒不减，长留浩气人间。长白咏高 昌已是寒冰百丈凝，胸中丘壑不曾平。穿云浩气相萦绕，破雾雄风自纵横。柱地苍生心未冷，撑天红日雪能融。敲来铁骨铮铮响，无限豪情上险峰。游枣园有感张元清漫漫秋风夕照中，婆娑一树万珠红。小康国里人如醉，闲坐枣园谈岁丰。汝伦先生寄赠《紫玉箫二集》赋谢周济夫自愧年来问候疏，箫声忽喜及菰蒲。酒酣胸胆惊时俗，夜半曾聆扼腕呼。沁园春（新韵）——祝我国载人航天飞行成功吴乃洪首驾神舟，巡视苍穹，岂不壮关？看白龙腾上，艳阳增色，红光喷射，碧落流丹。列子参乘，公输控御，一路长风过广寒。依稀里，见嫦娥起舞，玉兔狂欢。千年幻想飞天。这佳梦令朝始得圆。正山川壮丽，昆仑昂首；邓林丰茂，夸父开颜。华夏雄魂，炎黄豪气，不尽滔滔发浩然。期何日，到蟾宫植桂，银汉扬帆。水调歌头——庆贺我国首次载人航天成功刘献琛千古飞天梦，今日化神舟。银河万顷波浪，隐隐汉槎浮。昼夜轮回舷窗外，化境沉转瞬，风寂太空幽。纵目舷窗外，化境不胜收。魑挚飞电，探汗漫，壮龙虬。轻舒双帜联璧，璀璨耀寰球。酬谢同胞问讯，应答妻儿笑语，万国润星眸。奔月乃余事，御日看从头！赞航天英雄杨利伟李建勋神舟直上太空中，喜看杨君绘彩虹，一箭推圆千载梦，五星照亮九宵红，巡天新到和平使，揽月先来领路雄，十亿心花皆怒放，明朝折桂广寒宫。访刘甲夫（外一首）王震宇永巷树阴合，空阶苔迹深。风尘劳我意，寥落著君心。孤枕仍高卧，群书共苦吟。三年一相见，应抚伯牙琴。过三峡大江东去浴新睛，十二高峰簇簇青。尽日船头看山水，无风无浪下西陵。昨夜书怀万山如铁隐嶙峋，川鄂行程此问津。峡雾漫江侵旅簟，风涛彻夜逐涡轮。功名意绝闲飘泊，天地心应动鬼神。一念悠悠系家国，中天明月自相亲。人生砥砺（二首）刘伯伦种豆南山不得瓜，机缘常在卧龙家。小荷能出尖尖蕊，老树春来也著花。拂面和风消夙怨，沾衣细雨发新苞。若能心热孵千卵，不枉人间来筑巢。晚归焦丽萍谁�