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构的、由艺术家精心制作出来的美，而是由真实的人在俗世中创造出来的超凡脱俗的美，是真实的美——尽管有一种美学观点认为，真实的不可能是美的。它至少证明，中国的女性决不缺少爱的能力，她们当中的佼佼者甚至可以达到爱的艺术家的境界。
第二部分我不是异类
网友：
我是一个有双性恋倾向的人。我也看过很多心理书，书上将人的性取向分为4种：单一的同性性取向，单一的异性性取向，同性大于异性性取向，异性大于同性性取向。
我讨厌那些心理书。写书的人自己是异性恋，就将与他不同的人划做异类。简直就像党同伐异。国家的法律在2001年4月20日就已明文规定：同性恋不是精神疾病。
有时我真不明白，喜欢一切美好的东西是错误吗？是病态吗？我真想大骂。人为什么要活得那么复杂？看到美好的东西不愿表达自己的爱慕，看到不同于己的东西要大加批判。累不累呀？我就是喜欢人，女的男的都喜欢，又怎样？
李银河：
双性恋并不是异类。在古希腊，双性恋是全社会普遍的实践。对于他们来说，美是择偶时最重要的标准，性别没有重要性，至少没有当今社会这样的重要性。
在西方社会中，由于社会风尚、行为规范的演变，也由于上述大思想家的影响，一种全新的性观念正在兴起，那就是更看重人，看重美本身，而不是看重性别。下面的引文是美国《新闻周刊》对这种新风尚的一些报道：25岁的埃利希说，他的爱恋跟性别无关，他说打从“14岁拥吻起”，就既为男子动情，也为女子所吸引；他说，“有些时候，我会喜欢一些人颈后的发型，他们的眼神，又或他们嘴唇的姿态，但这并不局限于某一性别。”奇佛认为，单以性别概念去看人与人之间的倾慕，实在太狭隘了，他说：“从个人性欲取向去不断质问自己，在我看来实在是多余的。举个例说，一个人感到兴奋，可以是看到一片冬青叶，一棵苹果树，或是春天早上的一只北美红雀。”赫林近日告诉朋友，他结识男孩子的方法不同了，以前他会说：“你是否同性恋者？”然后把问题转到：“你喜欢男孩子吗？”但现在，他喜欢的说法是：“你喜欢我吗？”赫林的首次性幻想，对象是异性。少年时，经过一番挣扎，他终于承认自己也喜欢同性。现在他约会得最多的是两名男同性恋朋友和一名女双性恋朋友。他不在乎同伴的性别，只希望找到一个对象。他直言：“我不感到有压力要选择伴侣的性别。”
近一个世纪以来，同性恋在西方被视为洪水猛兽，为社会所不容。例如在英国，就有许多名人因为是同性恋者而得不到应有的评价，如纪德（Andre Gide），福斯特（E。M。Forster），沃尔夫（Virginia Woolf），许多人只能压抑其同性恋倾向，或只在少数熟人中表达其完整个性。不仅同性恋有危险，就连像罗素这样的人都会由于一般地对性表示赞许态度而招致麻烦。自由主义思想家的观点的传播和60年代开始的同性恋权利运动极大地改变人们对同性恋的看法，人们对于这种有异于常人的少数人的性倾向有了更大的容忍度。一项对321名异性恋者的研究表明，他们对同性恋的态度比许多同性恋者自身及立法者宽容得多。他们中的大多数人不但不反对同性恋，反而赞成取消对同性恋的种种制裁措施。持这种宽容态度的人们具有下列特征：年轻，无宗教信仰，交过同性恋朋友等。可以说，在越来越多的地区和社会中，人们变得越来越宽容，这是一个基本的趋势。
在美国1977年的一项调查中，只有43％的人接受同性恋；47％的人仍然坚持认为它“在道德上是错误的”；其余10％的没有表态。在1983年的一次民意测验中，已有65％的人认为同性恋者应当获得平等就业的机会，有32％的人赞成把同性恋作为一种可供选择的生活方式看待。根据1996年的一项调查，有84％的受访者支持同性恋在就业上拥有平等权利；80％的民众认为同性恋者在居住问题上应被平等对待；然而，在同性恋结婚合法化的问题上仍有58％的民众持反对态度，其主要原因是此举违反他们的宗教信仰。45％的受访民众说，他们比较不可能支持赞同同性恋享有各种权利的政治候选人，但有四分之一的受访者说，他们比较拥护持有这种立场的候选人。
1983年的一项调查表明，大多数法国青少年对同性恋的态度不确定，回答大多为“不知道”，“既不赞成也不反对”，“我没这种经历”等，那些有观点的人大多是接受态度。在同性恋问题上，道德谴责基本消失了，由医学谴责取而代之：27％的人认为它不正常，是病；17％的人认为完全正常；7％的人说它同其他性倾向一样正常；3。4％的人认为，所有的人都有双性恋倾向。
一项题为“同性爱/双性爱在香港”的问卷调查 （N = 1000人） 的主要结果如下：认为同性爱/双性爱是个人选择的占58。5％；是违反自然的占37。6％；是病态的占29。4％；是不道德的占4％；是正常性取向之一的占2％。关于是否同意同性爱/双性爱者应该有工作的权利，不应因为性取向而被老板辞退：同意者占92。1％；不同意者占7。9％。关于是否同意同性爱/双性爱者有权申请居屋与公屋：同意者占81％；不同意者占19％。关于是否同意同性爱/双性爱者有权注册结婚：同意者占17。4％；不同意者占82。6％。关于如发现身边朋友是同性爱/双性爱者的态度：接纳她/他者占39。4％；接纳但始终保持距离者占48。3％；疏远她/他者占1双性爱者的态度：接纳她/他者占39。4％；接纳但始终保持距离者占48。3％；疏远她/他者占12。3％。
从前引调查结果可以看出，随着时间的推移，公众对同性恋的态度越来越宽容。然而，尽管人们对同性恋的态度发生了巨大的变化，同性恋者对自身的评价也有了很大改变，但是不可否认，仍旧有不少人继续保持着对同性恋倾向的否定态度。尤其在发现了同性恋者是艾滋病的高危人群这一事实之后，人们对同性恋的反感有所回升。美国前总统里根的助手布坎南在报上写道：“可怜的同性恋者，他们已经向自然宣战，而现在，自然正在施以可怕的报复。”无独有偶，我国某性病专家在北京召开的艾滋病国际研讨会上居然说：“艾滋病是上帝对同性恋者的惩罚。”在1983年，一位美国牧师甚至建议把同性恋者圈在一起，像对待有病的动物一样，把他们隔离起来。在我国的某些报刊杂志上，有人将同性恋与吸毒、卖淫、赌博并列，称为“社会公害”、“伤风败俗的秽行”和“精神垃圾”。由此可见，人们对同性恋的厌恶和仇视还远未消除，“同性恋恐惧症”（homophobia） 还是理性的劲敌，要靠同性恋者和一般公众的共同的长期不懈的努力才能最终克服。
第二部分我是一个同志
网友：
我一直以为我很正常，当我还是小孩子的时候。可越长越大，和同学们相处的时候，尤其当他们大谈某个女孩长得漂亮、美丽的时候，我发现，我竟然一点感觉也没有。没有他们那样的激情飞扬，情不自禁。
这时，我发现，我和他们不一样。长大了，我知道了，这是上帝造物时一不小心，颠倒了一个人的肉体和精神。我没有自暴自弃。面对现实，我想，我现在已没有权利去选择，要做的，只不过是去屡行一个平常人应该做的事情。尽管那样，我会不快乐。没办法，上帝既然对我不公，那我更不能让别人瞧不起自己。人生的路，应有我自己来做选择，我是这样选择的，对与不对，我都不可能回头。或许有一天，我会去找那个造物者，对他说：“别干算了，你一不留心，都可以让一个人活在痛苦和压抑之中”。我敢对他这么说。
李银河：
有许多同性恋者的确活在痛苦和压抑之中。但是也有些同性恋者能够平静地接受自己的与众不同的性倾向，能够找到自己的幸福和快乐，能够同周围的环境建立起和谐的关系。不应当认为你已经没有选择的权利，必须去履行那种令你不快乐的常规生活。你完全有权选择快乐的生活方式。当然，比起一般人，你也许会活得比较艰难一些。但是，你不认为一切都跟别人一样也是挺没意思的吗？过另类的生活、做另类的人也许并不那么可怕。有很多同性恋者生活得非常快乐，这种性倾向虽然与众不同，但并不必定使你终身痛苦。同性恋不违反中国的法律，也有越来越多的人能够接受它，容忍它。所以不必怨天尤人，要排解自己的恐惧与悲愤，以轻松的心情接受自己的性取向，追求属于你自己的幸福。
第二部分朋友和同志的界线
网友：
一个知心的难得的同性好朋友是很可贵的，但是用什么样的标准去衡量它呢？！是你和他（她）？！还是周围的人呢？！
现代生活往往让人变得自我和脆弱，所以精神上的依靠是很重要的！朋友成为了首选！但是同性之间的过度接触，往往在别人的眼里成了比较暧昧的关系，这给朋友双方带来了一定的社会道德的约束，困惑和不知所措让人对自己产生了怀疑。这种现象在女性身上尤其突出！其实不必要太在意别人的流言，真的！是一辈子的好朋友重要呢，还是和你只打招呼的过客重要呢？！
爱，是伟大的！是没有界限的！它并没有约束人们只是在异性的范围之内，为什么人们会对于这个字用在同性上这样的敏感呢？！爱惜自己一点吧！如果你们是相爱的话！
其实不是每一个人都能遇见生命中最心心相印的同性或者是异性的！如果你遇见了，千万要珍惜，其实心灵深处的交流是最主要的，而不是纯粹的性爱关系！
朋友你说呢�