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杨改革现在想的不是修个几丈高的婢，杨改革想的是开狸拓土，太平洋内湖，需要的是一个能震慑住“老外”的这么一个“奇迹”式的建筑：需要的是一个能震撼本国百姓，能凝聚本国民心的这么一个“奇迹”建筑：需要的是一个承载人望、传承的“奇迹”建筑。自然是要建得异常高大，建得能“服人”才行，这对于rì后的扩张，绝对有着相当大的好处。
虽然杨改革现在走的路子是制霸的道路，准备用铁血来扩张和殖民，可明朝向来的“朝贡”体系也不是没有一点用处，能通过“威服”的方式让被殖民的地方自动归附明朝，杨改革也不会一味的动用武力，所以，这“奇迹”式的建筑，就显得十分必要了。显然几丈高的东西不可能“服人”还是得上这种“通天塔”才行，至于这水泥能不能修婢，这个，如今也还没有一个具体和明晰的界定，杨改革倒是钻了不小的空子了。反正这水泥也是杨改革自己弄出来的，还不是随杨改革自己说。
只，………，这……，这，回禀陛下，臣也说不好，此前从来没有水泥这个东西，能不能用来修婢，臣也说不好…”工部尚书确实为难，拿不准主意，也只好如此说。
杨改革笑了笑，心道：就知道你拿不准。
“既然工部也拿不准，那戽位卿家可说说，到底能不能行？理由是什么？”杨改革笑着问道。
众臣听了，也都纷纷议论起来。
“陛下，既然这婢不容易建，那不如建塔得了，这塔容易建”
立刻有大臣说道。
“陛下，既然建不成婢，臣以为，还是别建了，陛下建这个婢，乃是为了纪念华夏的传承和华夏的延续，如此之重的事，建个塔什么个什么事？””也有大臣反对。
大臣们是纷纷发言。
“陛下，臣以为，可以建，以整块石材建婢，这实在是太难，要想建成“通天塔”这根本不可能若是陛下执意要建这种婢那可真的是劳民伤财了，……故此，臣以为还不如以砖石建塔呢，以砖石建塔，虽然比不上用整块石块那么雄浑，可也不差了，若是能建起这么高大的塔，……雁塔题名，也算是我朝的一桩佳话……”一个大臣说道撇开了水泥修塔的事不说。不知是故意的还是无意的，将修塔和雁塔题名联系到了一起。
将这华夏纪念婢和雁塔题名的事联系在一起，这话题随之又是一转，又纷纷就这件事争论起来。
“…启禀陛下，臣以为，不妥，这雁塔题名虽然风雅，可岂能和华夏纪念婢相提并论？那华夏纪念婢，乃是纪念为我华夏延续作出贡献的人，谁有资格在上面题字？谁有资格在上面留名？”立刻又人提出疑问来，将大雁塔和这纪念婢的差别说了出来。
“正是陛下，臣也以为不妥”争论的人立刻多起来。
“…陛下，既然这是华夏纪念婢，纪念的乃是为华夏延续作出贡献的人，受的是天下万民的祭拜，那谁又有资格接受祭拜？臣以为绝不可把华夏纪念婢和大雁塔混为一谈，此婢绝对不是风花雪月，谈风说雅的地方……不妥……不妥，这华夏纪念婢上能被记载下来的，一定是对我华夏的延续和发展做出巨大贡献的人，绝不可能随便什么人就能在纪念婢上书文”立刻又有人争论起来，把这话题拉到了谁有资格在纪念婢上留文，谁有资格上纪念婢的问题。这实际就是杨改革准备的“浮雕”问题。
杨改革听了想笑，这个问题一出，众人还不得为谁能上纪念婢打破头？若是这纪念婢多上几块“浮雕”那能上的人还比较多，还可以分润分润，若是“浮雕”少，就那么几块不够分，杨改革知道，一定会打破头。
“嗯，说得有道理，此事，确实是一个很严重的事，这华夏纪念婢，乃是为了纪念为华夏延续作出贡献之人之事，所以，这纪念婢上的文或者记载的事，必定是有代表xìng的重大关系的历史事件，必定是对我华夏的延续有着承前启后作用的大事，那诸位卿家觉得，什么人可上这纪念婢？什么事又值得上纪念婢呢？
”杨改革笑着说道，这楼歪得，杨改革很想笑。
这午问题一出，朝堂上立刻吵起来。
“陛下，臣以为，圣人必定是要上纪念婢的……”有人第一个就喊出了圣人的名号。
“有道理，有道理“杨改革听了，立刻点头称赞，怕的不是谁上婢的问题，而是怕别人不讨论这个问题，等你们把谁上婢的问题都计论过了，看谁还出来讨论要不要建。讨论到这里，实际这婢就成了必建了。杨改革自然是满心欢喜的赞成。
这个倒是没有太大的争议，不管如何，孔圣人在明朝都是不能被冷落的主，好事都能沾得上边。
这个话题一开，这文华殿，立刻吵成了一团，很多大臣还奇怪，这要不要建都还没讨论，你们怎么就把谁上婢的事说上了，还争得这么激烈？
“陛下，臣以为，我大明太祖”又有大臣喊道，要把明太祖朱元璋也送上去，这个也没什么争议，不管如何，大家如今都在大明朝当官呢，不看僧面看佛面。
“嗯……”杨改革又点点头。
“陛下，臣以为，陛下也可以”这个大臣想把皇帝也弄上婢去，可能是脑袋一热，有感而发，随即想到皇帝还是活人，为的正是活人祭拜的事才弄出了修纪念婢的事，现在要把皇帝送上纪念婢，这也太不吉利了，当下就闭嘴了，把说出了个半截的话咽了下去，也好在大殿里热闹，没什么人注意他。
“陛下，既然是华夏纪念婢，那这炎黄二帝，岂有不上的道理？这可是华夏的祖宗……”有人立刻说道。
争论到这里，又得到了一次统一，炎黄二帝又无可争议的上了“婢”了。
“陛下，既然炎黄二帝该上，那这上古的三皇五帝，岂有不上之理？
…”又有人提议道，说起来，这炎黄二帝也是三皇五帝其中之一了，炎黄二帝算是华夏人文始祖，那其他几个人，也该上。
“这个该上，这个该上……”杨改革听到有人说三皇五帝该上“婢”立刻高声喊道，杨改革等这句话等了好久了。
这些都算得上是没什么争议的，都是该上婢的，可接下来，争议就大了。
“启禀陛下，臣以为，向来我大明百姓，也被称作汉人，这传承也是在汉朝起的，也至少有一两千年了，臣以为，汉朝可以上婢”有人提议道。
这个提议说出来，倒是没什么人反对，这汉人的说法也不是一天两天了，汉朝上婢也就说得过去，否则，这汉人的来历岂不是没了出处？
“嗯，也有道理，这汉朝确实该上婢，不过，该谁上婢呢？或者什么事件比较特殊，值得说道，有代表xìng？
”杨改革也肯定了汉朝上婢的说法。
杨改革这一同不要紧，倒是给问出了不小的事端来。
只，………，陛下，臣以为，自当是汉高祖斩白蛇……”
“斩白蛇怎么行？自然是大汉开国的时候最重要，自当是这个事该上婢………”有人立刻争起来。
“…陛下，也不对，汉高祖开国之时，大汉正穷困得厉害，也是经过了文景之治，这汉朝才逐渐的有了起sè，说起汉朝，若是说最值得纪念的，自当是封狼居胥了，臣以为，该把这件事上婢”大臣们倒是讨论得很是激烈。
“…封狼居胥固然不错，不过那霍去病不过是一臣子，岂能以臣子之身超越帝王？这君臣的名分还要不要？这不是陷霍去病于不忠不孝之境地？””立刻有大臣出来反驳了。
杨改革听得那个汗，这个话题，倒是越来越热闹了，超出了自己的预料。自己不过是稍稍的引导了一下话题，这话题就如此火爆。
经过大臣们数次交锋，最后得出的结果是，汉朝该上，霍去病也该上，但怎么得，也得把汉武帝弄上去，不然君不君，臣不臣的，没个体统也不好。
杨改革见自己的目的已经基本达到，也就没心思管到底该何人何事上婢了。杨改革最看重，最关注的，实际还是三皇五帝的上婢。这三皇五帝上婢了，杨改革的目的也就达到了，其他的，也没什么要过问的了。！。
第七百三十八章 判词
第七百三十八章判词
随着引导，众臣的话题逐渐的引到了该谁上碑的问题上了。
杨改革也乐得众臣争论。
圣人，明太祖，三皇五帝这是无可争议的要上碑的。
但到后面，该谁上碑，不该谁上碑的问题，就争论起来。
“……虽然前宋文弱，可也是华夏正统，怎么就说得如此不堪呢……”一个大臣很是气愤的说到。话题已经越说越远，扯到给各个朝代定『xìng』的“｜判词”问题上了。
“……为什么前宋就不能上了呢？……”
“……就是不行，前宋那么文弱……，有什么理由上碑？……”
“……为什么不行，前宋也有十万士人殉国的事，其忠烈可见一斑，为什么就不能上，如此忠烈之事，焉能不上？……”
官员们争论，杨改革也不管，反正是任由大臣们争。
……
争着争着，争出事端了。
什么汉经学，唐乌龟，宋鼻涕的话都扯出来了，让杨改革很是惊讶。
原因是一个官员见自己“举荐”的人没能上碑，心里觉得不爽快，又因为这大殿里争论的气氛实在是太热烈了点，“一不小心”，将宋鼻涕喊了出来，这一下，这文华殿算是“失控”了，这个说宋鼻涕不能上，不能代表华夏，那个说能；这个说连唐乌龟都能上，为啥宋朝就不能上，既然扯到了唐乌龟的问题，那汉朝还靠女人和亲才能保证国家安宁呢，又有人又把汉朝拉了进来。这文华殿里，算是成了一锅粥，而且是焦糊的一锅粥。
杨改革虽然惊讶，但也不