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母李氏笑道：“就是啊。难道老妇还舍的们硬嫁出去！”
润儿道：“嫁出去了就没有小婵姐姐青枝姐姐了。润儿会难过的。”
婵青枝二婢都：“。不嫁。就陪着润儿。”
陈操之岔开话道：“我看这大雨停了。云层散开。就能看到月亮和星辰。”
但陈操之似乎事未中。大雨不停的下着。有下一整夜的势头。原本闷热的天气却是清凉了。这是秋季了啊。
陈操之待母亲睡下后。便上三楼书房读书习字。他现在用功最勤的是《焦氏易林》和郭象《庄子注》。尤其是《庄子》的玄学“独化论”。在时下流行的王弼何晏的学中显的独树一帜。郭象反对王以“无”为本的本体论。玄学家的本体论。都不是讨论自然界或客观世界的存在问题。而是决人的生命存在以及精神生活的问题。本体问题同心灵境界问题是紧'；联系在一起的。郭象的“玄冥之境”是一种超道德的精神境界。从中可以理解为什么魏晋名士会做出很多“非汤武而薄周孔”的违背世俗道德的惊人之举——
陈操之每日都要读书到深夜。青枝带着宗之和润儿歇息去了。小婵还陪在陈操之身边。做些针线女红不时抬眼瞄陈操一下。看着操之小郎君灯下专心致志读书习字的样子。心里特别的'；静温馨。觉的这样过一辈子也不错。
亥时末。小婵便催促道：“小郎君。该歇息了。”忽然扬眉抬眼。作出倾听的神态。惊喜道：“雨停了。”急忙起身到楼廊上一望。压抑着喜悦的叫声：“乌云散了。我看到月亮了！”
陈操之起身道：“｜婵姐姐还要拜天孙吗？”
婵道：“未过子时。就还是七月七。可以祭拜的。”
陈操之道：“那好。来助小姐姐。”
陈操之将三张金丝｜木几案搬到三楼露台上小桂圆红枣子花生。瓜子。还茶酒和瓜果这些早已准备好的祭品摆上几案。捧来香炉。点上香。犹豫了一下说道：“我去一下青枝。她不想错过乞巧的。”
青枝睡眼的来。喜道：“真能看到月亮了。太好了。小婵姐姐运好
陈操之负手立在一边。看着小婵和青枝恭恭敬敬的祭拜天孙。雨虽然停了。但四面天际犹云霾。只天'；偏西一侧有一大块朗朗无云正好看到那一弯上弦月。被雨水洗过一般清亮莹澈。云隙间还点缀着疏疏几粒淡星。
陈操之不禁想起陆。心道：“不知吴郡那边天气如何。会等到这云破月出的一刻？”
婵和青枝刚刚祭拜毕。一片云翳漫过来。月亮就遮二人高兴极了。都说好运气好运气又交头接耳。吃吃低笑。
……
名医杨泉叮嘱陈母氏莫要风寒感冒。但老年人体质虚弱。对这风寒可谓防不胜防。七夕之夜大雨不断。天气转凉。陈母李氏就感冒了。咳嗽低热。服了贴小柴胡汤。低烧是退了但咳嗽一直过了半个月才好。
感冒是好了体质明显又衰弱了从一楼上到二都气喘不止。一坐下来就打真正去睡时却又睡不安枕。这让陈操之很忧心。但能请到的名医都请来了。也实在是无法可想。他现在搬到母亲大卧室的外间睡。里间母亲与英姑。每夜他都要起来几次去看望母亲。有时母亲睡不着。就陪母亲说几句话——
七月十五是的帝君的诞辰。｜母李氏一定要儿子去钱唐城杜子恭天师道场参加的官帝君诞辰庆典。｜操之敢违母命。一早赶去当日傍就赶回来。连嫂子丁幼微那里都没去一见。
母李氏风寒咳嗽愈后就已经是七月底了。看着母亲衰弱的样子。陈操之知道自己不能赴陆之约了。去华亭来回最快也要八日。便写了一信。将画好那陆与山茶“瑞雪”的《图》让来德和冉盛一并带去华亭。至于陆说过要陈操之送她的赤绳。因为陈操之不能亲去自然也就不送。
来德和盛是八月初一出发的。但直到八月十五中秋节时也还没回来。看看一轮明月升上来。荆奴有些着急。来问陈操之。陈操之道：“他二人想必又去了吴。估计这一两日就会回来”
正说。坞堡大门传叩击声。冉盛大嗓门喊道：“荆叔。开门。我和来德哥回来了。”
奴大喜。赶紧去开门。冉盛进门道：“二人为了赶回家过中秋。今日行了一百五十路。还真有点累了。”
来德和冉盛顾不歇气。径随陈操之进书房。来德取出包裹。将陈操之写给陆的信和画送还。说道：“陆小娘子不在华亭。”又取出一信：“这是陆小娘子要刘郎君转交｜郎君的信。”
冉盛道：“小郎。我与来德哥初六日赶到华亭。华亭墅舍的管事说陆小娘子不在华亭。我二人便赶去吴郡。见到了刘郎君。却道陆小娘子之兄病重。陆太守已经不理公务。整日忙着为儿子求医。这信是陆小娘子早几日交给刘郎君。陆府现在比较忙乱。我与哥商量。这信和这就没有送进去——”
陈操之看罢陆的信。眉头深锁。说道：“来德小盛。你们做对。辛苦了。赶紧去饭。”
来德冉盛下去之后。陈操之独自在书房默坐——
陆纳只有一子一女。视若珍宝。这陆长生服五石散致病。一向瘦骨零丁。这次宿疾发作。凶多吉少。上次杨太医说起陆长生都是摇头。
陆幼年丧母。现在这兄长也是命不长久。这世间的生命是如此脆弱亲情短暂。想起自己两世的父母。陈操之深切感受到了魏晋深情和感伤。伤心人各怀抱。无从怜惜无从安慰——
……
中秋节后的第五日。｜尚又从回来了。与陈操之在书房密谈。
陈尚道：“十六弟。这次回来是请你赴建康的。你一定的去一趟了。”
陈问：“三兄。入士籍之事么说？”
陈尚道：“这次申入士籍的分别是我钱唐陈氏汝南梅氏琅孙氏荥阳郑氏分支诸城刘氏分支范阳卢氏分支。一共六姓。大司徒司马昱接见了这六姓长。又召集祠部尚书左民尚书以及谱牒司贾令史商议。报请皇帝御裁。皇帝命大司徒召集各州大中正审定。赞成与反对者各半。一时无法决断。反对者认为规矩不能改。否则的话士庶之分何在？士族尊严何在？而赞成者则说这六姓本是北方士族。南渡后因考核不当才致沦为寒门的。其中汝南梅氏琅孙氏是举族南迁的。因为渡江比较晚。在江南无立足之的。也谋不到官职。是以成了庶族。而颖川陈氏诸城刘氏范阳卢氏荥阳郑氏都是族中分支南迁。嫡系依旧留在北的。有的已受到氏慕容氏的重用。所以对这些南迁的士族应予以褒奖恢复其士族的位。以示皇权南移。江左士族才是正宗。这样可以笼络北人之心。会有更多归附者——”
陈操之点头道：“朝中官吏还是有识见的。并非一味死守士庶之别。”
陈尚道：“但固执的还是占多数。不是桓大司马派书记袁宏来见大司徒司马昱。这入籍事只怕就无疾而终了。桓大司马威望素著。他建议陈梅郑卢孙六氏分派最杰出子弟赴建康。由大司徒和十八州大中正当面审核。看六姓子弟当中是不是有杰出之才高尚之德。然后根据审核结果｜定这六氏优。最终决定是有资格重归士籍？”
到这里。陈尚殷切注视陈操之。说道：“十六弟。这是你扬名建康的｜好时机。桓大司马的提议应该是出于参军之谋。参军极为看重你的才识。早就说过。左年轻一辈。唯谢玄王献之顾*之陈操之四人尔。十六弟若了建康。我钱唐陈氏不入士籍也难。”
二十八、鱼与熊掌我欲得兼
秋之夜，初升的皎月从楼廊外照进来，铺在地上的栏雁鱼灯的光茫模糊、淹没，秋风飒飒，坞堡沉静。
陈操之沉思久之，终于开口道：“三兄，我不能去建康。”
陈尚起先以为陈操之考虑的另外的事，万万没想到陈操之竟会说不去建康，惊道：“十六弟，你何出此言，去建康是家族第一等大事，你的名声已在建康流传，京中士族权贵，有嫉妒的、有欣赏的、有不屑一顾的，都在期待你的建康之行，大司徒司马昱最好清谈，每逢休沐日，司徒府总是高朋满座，高官显贵、名士名僧云集，~尾、如意挥动，各种辩难此起彼伏，殷浩与孙盛的‘易象妙于见形’、殷浩与支道林的‘才性四本’这些经典辩难都出自司马昱的是大司府，~参军曾向大司徒说起你的儒学、玄学和佛学的造诣，说陈操之清谈之妙，不在当年殷浩之下，是以大司徒衷心企盼你的建康之行，到时或许根本不要参加十八州大中正考评，只要在司徒府名士清谈中妙语惊四座，就足以让钱唐陈氏跻身士族，与支道林名的康僧渊渡江南来后声名不显，几近于乞丐，就是凭借与殷浩的辩难名声大振，十六弟大才，如此良机，何以裹足不往？”
陈操之道：“三兄，不是弟不肯去建康，弟为家族入士籍可谓殚精竭虑，既为族人、也为我自己，即便建康是龙潭虎穴我都会去何况这是扬名的大好机会—”
陈尚道：“是啊，爹爹与我虽然建康为入士籍奔走，但也仅是跑腿而已，真正为家族出大力的还是十六弟，是十六弟结识~参军才有现在这样的机会，十六弟现在却说不去建康，到底所为何故？”
陈操之却问道：“兄方才见过我母亲了，与七月初相比三兄以为我母亲气色如何？”
陈尚愣，随即眉头皱起，缓道：“与两月前相比七叔母的确衰老了许多。”
陈操之道：“我了栖光寺的支度大师、扬州名医杨泉来为母亲诊治都说已非药力所能为只有小心照料、安心静养，去年葛稚川先生临别时也告诫我说今年五月后莫要外出，无他，养儿防老也，所以我不能去建康。”
陈尚额汗下来了道：“六弟纯孝之心可嘉，可是入士籍是陈氏家族的百年大计、光宗耀祖之事去建康，最多两个月便可回来，七叔母也一定会让你去的，我这�