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“高啊，沈先生！”李旺闻言，对于沈君的提议，大为赞赏。
第二天，殖民当局发布了《招工令》，招募2000名工人，男女不限，有力气、能吃苦，木工、铁匠、泥瓦匠等等技术工种优先，最低月薪为500文钱！
这个张贴的公告，经过了会读书识字的朝鲜读书人翻译。一时间，岛上的众多朝鲜底层人沸腾了。
500文钱，别说是在耽罗岛是一笔高的薪酬。哪怕是在朝鲜最繁华的汉阳城，普通的工匠也只能获得这么多的工钱了。
众多听了读书人翻译榜文的朝鲜人，纷纷议论。
一名30多岁的木匠嘀咕道：“不会是骗局吧？给这么多工钱？”
另一名渔夫顿时道：“没见识的东西！人家是大明上国派来的总督，能骗你这个小人物？你不去还好，省得给我们朝鲜人丢人！”
一名浓妆艳抹的妇人则是幽幽道：“不知道明国的老爷，需不需要奴家的服务。”
在张贴了榜文的当天。
济州城内年轻力壮的劳动力，被招募一空。
接下来几天之内，2000人的名额，已经招满。没有机会找到一份工作的当地人，纷纷懊悔不已。
招满了人手后，耽罗岛上迅速开始大兴土木。
山岩上，到处是伐木、石块、烧石灰的。
而济州码头附近，则是开始大兴土木。码头被扩大，而济州城不远处，则是开始建设整齐的街道、砖石房屋。
大规模建设房屋，对于岛上还是颇为吸引人关注的。
因为，当地土著们居住的环境，堪称原始简陋到了极点。岛上大多数人，仅是在山上开凿洞窟，在洞中穴居。石窟没有门，没有窗户，居住环境和原始人差不多。只有一些有身份的富人，才有条件才城市中建设宅院居住。
因此，当地土著一面看热闹，一面奇怪——
大明的总督老爷，拼命的间屋子做什么？
难道大发慈悲，让哪些住在洞里面的贱民们搬进城内住？
不过，在十多天后，几艘海船，载着500多名明人，住进了一些赶工建成的木屋中，岛上的土著才恍然大悟，原来是建给明国的老爷们住的。
虽然羡慕明国的老爷搬上岛后，迅速能够住进城内的房子中。但是，土著们很快心理平衡了——人家是明国的老爷，咱们的贱民，能比吗？
虽然用精神胜利法安慰自己。但是岛上的土著们，心中不断的涌现出一丝渴望——好想和老爷们一般，能够住城里面的屋子，而不是山上的洞窟。欢迎您来您的支持，就是我最大的动力。）
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第二零六章 抗灾灭蝗
四月中旬。；！
天津地区连续30天未下雨。旱情显得非常严峻。
好在葛沽农场水库灌溉系统完善，加上农田之间挖了100多口水井，利用风车提水将地下水汲取用于灌溉，勉强覆盖了50万亩田地。
而葛沽农场普及了仙家肥，农作物生长过程中，不断进行施肥，令今年农作物的长势超过了去年。
而今年的葛沽农场，除了重视粮食产量，也适量的增加了经济作物的播种面积。
50万亩的农场中，马铃薯种植面积20万亩，红薯种植面积10万亩，稻、麦种植面积10万亩，棉花种植面积5万亩。蚯蚓养鸡项目5000亩，养鸡30万、鸭10万只。
除此之外，还从西洋商人手中引进了辣椒、烟草等等新的经济作物，充分开发农场的经济效益。
烟草暂且不说，光是辣椒就是一种非常有盈利前景的经济作物。事实上一旦辣椒的烹饪作用被发现，估计辣椒种植面积有限的时代，将会是暴利的经济作物。
穿越到了大明王朝一来，肖图白在饮食享受方面，感觉虽然吃尽山珍海味，但是也有不少的遗憾。比如——辣食缺乏！
一提到辣食，肖图白很容易想到火锅、辣椒、四川人喜欢吃辣等等概念。但是，明朝的四川人并未有过喜欢吃辣的传统，因为明朝没有辣椒。或者说，辣椒在17世纪仅仅作为一门花园里的观赏植物。在明朝后期被少量引进。但是从没有人尝试食用辣椒。
明朝的辣味调料是匪夷所思是——茱萸！
没错，就是九月九日重阳节，“遍插茱萸少一人”的那种茱萸。
茱萸是在后世主要是作为一种中药材，但是在古代没有引进辣椒的年代，茱萸由于有点辣味而被当做调料。当然了，茱萸含有的辣椒素很淡，与辣椒是不能相提并论，而且还带有中药材的苦涩味。肖图白尝过了茱萸后，便非常怀念辣椒。
事实上，辣椒真正发光发热。成为中华美食中不可缺少的食材，却是从清朝中期开始。至于四川人喜欢吃辣椒的传统，却是从清朝末年和民国时期产生。最喜欢吃麻辣食品的四川人，在明朝时期还未吃过辣椒呢……
于是，辣椒种苗被肖图白列入了高额悬赏，通过欧洲的商人引进这种海外作物。
一颗辣椒幼苗价格1两银子的高价，引进了5000株辣椒。这些辣椒被肖图白令人精心侍弄在农场中，不断的收集种子、扩大种植面积。少量的辣椒，用以满足肖图白的口腹之欲。
总体而言。天津经济特区的由于贯彻肖图白的理念，在经济和生产的体制上非常优越。
而特区通过购买海外粮食。粮库中的粮食储备非常储备，能够供应16万人食用3年。
再加上今年农作物长势可喜，如果顺利收割，必然是丰收之年。以葛沽一年的粮食生产，便足以养活百万人口。
但是，初夏的热风吹拂时，田间越冬的虫卵孵化出的蝗虫的密度，显然比往年多出了十倍以上……
成群的蝗虫在田间、路边、山野、城镇活蹦乱跳。此时蝗虫仅仅是去年的虫卵孵化，并未酿成大灾。
但是。每年的夏、秋季节，正是蝗虫繁衍的旺季，一只雌蝗虫一次性可以产卵50个，虫卵21天可孵化，50日左右便演化为成年的蝗虫，而成年的蝗虫又能够排卵繁衍。也就是说待到农作物成熟之前，土壤中更多虫卵孵化。蝗虫的数量会增长几十倍……
无农不稳！
这是自古以来颠扑不灭的道理。
面对农业生产所面临的旱、蝗灾情，经济特区官僚们，也紧急的磋商办法。
“唯今之季，只有万众一心。将灭蝗当成头等大事！”肖图白叮嘱说道，“农场中，要让鸡鸭发挥出蝗虫天敌的作用。鸡鸭食蝗，减少蝗虫密度。除此之外，政府筹建‘灭蝗小组’，用金钱鼓励民众杀蝗、灭蝗！也鼓励民众饲养鸡鸭，可以提高食蝗鸡、食蝗鸭的采购价格。”
经济特区非常重视1万5000军人、2万学生的营养补充。
军队三餐食肉，家禽肉食虽然不占据主要的肉食摄入比例，但是必要的时候，家禽也可以成为军队的主要肉食。而特区接受5年义务教育和技能培训教育的学生，政府免费提供早餐、午餐，早餐中至少有一个鸡蛋，午餐中有3两肉食。
这样的营养摄入，使得正在长身体的特区儿童们，身高、体魄发育，将会比之父辈们拥有巨大的优势。
“鼓励百姓灭蝗，政府奖励标准是多少？”天津特区文官之首将岸问道。
肖图白胸有成竹道：“每斤蝗虫2文钱，1两银子便能够收200斤蝗虫。假设收购2000万斤蝗虫可将蝗灾消灭无无形中，也不过多花费10万两银子。而鼓励百姓养殖鸡鸭食蝗，更是省时省力。只要将鸡鸭放养，取之不尽的蝗虫作为饲料。对付蝗虫，其实有的是办法，只要有决心灭蝗，皆是能克服蝗灾！”
将岸笑道：“善！”
事实上，利用鸡鸭食蝗虫的特性灭蝗，哪怕是在21世纪也是常用的手段。一个农业县，如果放养数百万只鸡鸭，利用鸡鸭食蝗，完全可以克制蝗灾。而鸡鸭食蝗虫，也是天然环保，不像使用化学药品那般产生污染、毒害。
当然了，肖图白灭蝗也仅是在特区展开，至多兼顾天津十多个州县的利益。至于山东、直隶、河南等等地区，却是顾不上了。毕竟，这种大面积的蝗灾治理，不但需要海量的资金投入，而且还需要充分的动员民间力量配合灭蝗。
事实上，明朝普通的农民的很愚昧的，哪怕读书人知道唐朝时候就有姚崇灭蝗的典故，但是普通的百姓遇到蝗灾，和唐朝时期的愚民没有什么区别，依然用祭拜“蝗神”这种愚昧到极点的方式应对蝗灾。
而天津地区，民智虽然不能与后世科学昌明时期相比。但是，肖图白利用百姓对自己的“迷信”，来对抗更加荒诞不经的“蝗神”崇拜的迷信。
拜蝗神，其实是一种奴性迷信，更是让百姓道德和伦理是非丧失的一种迷信。试想蝗虫吃光是禾苗庄家，应该是农民的生死大敌。但是软弱的老百姓，不但不去用实际行动消灭蝗虫，反而哀求、祭拜所谓的“蝗神”，岂不是麻木到了极点。
随着肖图白政府的全力宣传动员，特区当地的开始展开轰轰烈烈的“灭蝗运动”。一时间，城里、乡下，无数个百姓开始用各种简陋的纱网、布网投入对蝗虫的捕捉。
不但特区的百姓大力的捕杀蝗虫，而且特区周边的百姓，也挑着担子、推着独轮车的将捕捉的蝗虫，送到特区官府收取蝗虫的地点换取一些钱财。
事实上，�