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做他们的附庸或奴隶，这是最终的目的。
不久前实弹演习，我因带领战士固定炮位，开会晚去几分钟。指导员勃然大怒，指控我破坏统一领导，是独立王国的头子。过后召开了把我排除在外的班长会，点名批评我。为了彻底打击我，决定撤换阵地。这个愚蠢无知的决定受到上级的批评，可是没人洗清我的罪名。他们在一点上是一致的，即不承认我这个知识分子比他们有“高明”的地方，他们要求我做的只是服从。全部原因就因为我是他们恩赐的人，无论何时何地都要听从他们的调遣和摆布。超过他们或表现出比他们强，绝对不可。
所有这一切使我不能不为自己的生活作出明确的结论：我吃的是嗟来之食。我所要承受的是对人灵魂的全部羞辱和压榨。我想起《牛氓》这本小说来，“牛氓”曾有一段耻辱的生活，这就是在杂耍班当小丑的时候。不把人当人，而当成取笑玩乐的工具是够残酷的了。正因如此，他才报复情人琼玛、报复生身父亲蒙泰尼里。然而牛氓总还是幸运，他有假面具。他戴着假面具，人们尽可以取笑玩弄。他摘下假面具，没人认识他。，他可以在人群中间大摇大摆地走来走去。我呢？没有假面具遮羞。我的脑门上写着知识分子，无异于林冲脸上的刑印。我时时感受着人们的冷眼和歧视。我不敢直着腰走路，我像个罪犯和小偷。人们都有欢乐的白天和安静的夜晚。我的白天像上了绞刑，我的夜晚是永久的失眠。我的精神走向了分裂，当意志薄弱时，死的念头千白次地闪过我的脑海，不甘心这一切永存的希望救了我。但痛苦和磨难促使我清醒，不屈的灵魂在呼号：我宁愿饿死也不吃嗟来之食。
我是个知识分子，但我没有犯罪，无需让别人卡着我的脖子改造。不用别人的怜悯，我照样能够活着。嗟来之食是给那些低能儿预备的，与我无缘。我的灵魂虽不高尚，但也不容他人践踏。虽说生活在社会里，当权者总要索恩，人们吃的饭总要带有嗟来之食的味道，但我忍受不了别人的贬损。我要寻求平等自由的世界，我的头上没有主人，没有索恩者。人们尽可以去吃嗟来之食，我宁可饿死。
我的行动也许是自戕，但我决心已定，有权者尽可以惩罚，我的意志是不能改变的了。
以未来的口吻写于1971年2月10日
2004。9。15初稿
2004。10。4 第一次修改