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己又回到了市中心的铜猪雕像脚下，但他从此对美术产生了兴趣。十几年后，人
们为一位夭折的青年画家举办了画展。画展上引人注目的作品就是那座铜猪的画
像。
我生活在这座城市中当然也不缺街头雕像，但似乎没有哪座拥有一个好听的
故事。比如说，我听说维也纳市中有这样两座骑士青铜像是由一老一少两位雕刻
家分别创作的。老雕刻家是名家，但在两座雕像同时揭幕时他马上意识到自己技
不如人：雕像上的两匹马都是前蹄扬起，但老雕刻家的那匹马尾下垂，支在基座
上；年轻的雕刻家的那匹马却马尾上扬，无论在技术上还是艺术是都胜出一筹。
老雕刻家因此而感到愧对众人，跳崖自杀了。北京城中惟一可以类比的或许
只有那些守门的石狮像。我知道这些狮子中有些是前后腿后侧一刀直削下去的，
还有一些做得复杂些，有些肌肉的曲线，但我也知道这种区别绝没有什么艺术意
味，不过售价不同的石狮子加工程度不同而已。
我知道的另一个故事是关于罗丹的《加莱义民》的。当年罗丹坚持把这组与
真人等大的群像直接放在地面而不是传统的高基座上，以便使市民感到这些英雄
是城市中的一员。罗丹的设想在那个年代显然不可能被完全接受，折衷的结果是
使用了一个较矮的基座。前两天我倒是在新修好的王府井大街看到了一组与真人
等大、没有基座的铜像，只不过那是一对卖艺说书的与一个理发的，恰好和不远
处坐在椅子上的麦当劳叔叔相映成趣。
后来在公主坟一带我终于见到了一个真有点故事的雕像。开始从远处看我以
为是一个新式垃圾桶，走近了才发现是一座不大的半身石像。石像下方刻着的文
字是：“××公主（还珠格格的原型）。”
归纳主义火鸡
2000/06/08作者：舒木禄
老宋是个归纳主义者，善于总结经验。
过40岁生日时叨唠了许多事情后总结说：“要开始过中年的生活了。”我听
了就想，中年人的生活该是什么样？记得原来看过纪伯伦有关中年人的简短描写
：“穿着雨靴也绕开水坑水。”可是，谁又没看见穿着雨靴绕开水的青年人呢？
而且不是也有拼着老命去蹦极的中年人吗？反正我从我的观察中总是找不出什委
可以归纳的结论。
老宋的逻辑是中年人要把自己画的画从墙上摘下来，如果没有画家友情赠送
的画，也没有花钱买来的，那宁可让墙素着。买衣服他自然也要去“中老年服装”
柜台了，只是不知道他在40岁之前的衣服怎么打发，留给儿子吧，他儿子肯
定不要，因为在他儿子看来，他的那些衣服根本就不是衣服。而他儿子的那些衣
服，老宋从来闹不清他是从哪里买的。
如果继续按照老宋的逻辑走，我猜他到了中国城市平均人寿他就得自杀，因
为他身体挺好，不至于自然地死于那个不均寿命上。
大量经验似乎说明，青年可以“想”干嘛干嘛，中年就只有“该”干吗干吗。
中年该是一个功成名就的年龄，可是今天谁敢说功成名就？昨天的“功”在
今天就成了古董，在有兴趣玩古董的少数人那里也只不过是个摆设，而对于大多
数人来说，根本就不存在。名就更加可疑，名再大转眼之间就会被忘记。为什么？
这就是今天的日子：还同有等你的VCD 完善起来，大家不等了，换DVD 了；
还没有等你的镜头技术完善，大家不等了，改玩数字相机了；还没有等你上完
“博士后”，大家不等了，大脑该去安装全知全能芯片了。
岁数不也是这样，积攒了40多年的经验转眼间派不上用场了，大家不玩这个
了，换新游戏了。所以我想，还是老毛说得对，活到老学到老。而且还必须从头
学。不管哪个年龄，大家都在同一起跑线上。
罗素描述过一只归纳主义者火鸡，就载在丰富的经验上。这只归纳主义者火
鸡自从出生在每天早晨9 点看到饲养员来给他喂食，到了中年，它得出结论说，
每天早晨9 点是饲养员来喂食的时间。这时，饲养员来了，但这次他没提着饲料
桶，而是提了把刀，把火鸡宰了。
受迫害的叔叔
2000/06/08作者：布丁
我清楚地记得1976年的某个夜晚，那时我还很小，算起来是20年前的了。那
个夜晚，爸爸和他的一个同事在屋里秘谈，讲的是“江、姚、王、张”等等。后
来我才知道那是在说所谓“四人帮”。
爸爸的那位同事，我当然是叫他叔叔，这位叔叔是所谓“高干子弟”。我记
得我去过他家，他跟他父亲住在一幢小楼里，房间的面积很大。在那里，我还知
道了世界上有一种叫作电视的东西。
再后来，这拉叔叔的工作有了调动，但仍旧常来来找我爹谈论时事，他们还
用姓氏来指代大人物，很有些“指点江山”的意思，这令年少的我很是敬佩，非
常喜欢他们说话的口吻。
终于，我长到足够大，也可以和他们一同讨论，比如“市场经济与计划经济”，
比如“反腐倡”，有一段时间，我非常盼望这位叔叔的到来，因为我难以跟我爹
谈论此事，那缺乏平等的气氛。
这位叔叔到我家来作客极有规律，一般是全国人大开会、党的大会期间，来
的频率极高，再就某位领导人发表某个重要讲话，第二天准会来，《人民日报》
发表什么社论，他也会在第二天来我家作客。
他到我家，总会给我烟抽。那曾是我可以在爹面前安然吸烟的惟一机会。
再往后，我可以坦然地在我爹面前抽烟了，因为我又长大了，而且工作了。
烟也越抽越好了，跟我爹说话也平等了，而且越来越像个大人，可以向我爹
嘘寒问暖，并赏给他一支“骆驼”或“万宝路”。这就不需要那位叔叔赏我烟抽
了。
渐渐的，我对参与他们的讨论毫无兴趣，我爹也老了，跟他说话越来越少，
他更愿意问问我打算什么时候结婚之类的问题。
那位叔叔已变得让我难以忍受，每次见他来我家，我都惭愧地想，昨天的《
人民日报》又有什么社论或评论员文章了？电视、电台中又播什么新闻了？叔叔
忧国忧民的态度让我自责——太不关心时政了。
整整20年了，这位叔叔到我家来讨论问题的心惯未见更改，认真的态度也没
有丝毫减弱，谈话的口吻依旧。他的生活当然有了变化，结了婚，生了孩子，但
这不影响他继续以天下为已任。他的衣服寒酸，并没有利用他父亲的权势为自己
谋什么好处，当然，他的父亲也早已谢世。
现在，我已与父亲分开住，但回家的时候还偶尔会碰上那位叔叔，他见了我
总有讨论问题的兴致，这让我痛苦而难堪。不过我爹仍有耐心听他说话，送他走
后总有无奈的苦笑。
世界杯与结婚
2000/06/06作者：张查理
周末小聚，朋友小伊说他正面临选择：要么‘98世界杯一结束就和女友结婚，
要么考研，自己喜欢的专业，如果这样的话和女友的关系要断。我不多的几个朋
友，几乎都是这种喜欢并擅长在结婚问题上拿姿作态的人。这与这座城市的务实
格调并不相符。
小伊有他的想法，炒股三四年赚了十几万，是考研之后的生活费用。做自己
喜欢的事情，而又不愁生活，这是写意的人生，应该没有遗憾。
但十几万算个鸟，小伊自己还是清楚的。
所以说，小伊同时也是摇摆和模糊的，这使整个事情变得糟糕起来。就如同
他事实上对足政治协商会议本身仅仅只有那么一点兴趣，之所以让‘98世界杯与
他的婚期发生关系，是因为他觉得世界坏充满了俗世狂欢的忘形与悲壮。这种情
绪，小伊认为他在时期一直扔有，也能够拥有，而一旦进入婚后时期，则情势大
不相同了。
94年世界杯期间的事给小伊留下很深印象。那时候，小伊和我们聚在一个叫
“排尾”的地方昼伏夜出。当时我们给一家饭馆命为名为“民主酒楼”，因为那
里的食客个个奋力说话，气氛真有点儿民主过头了；还有一个通宵营业卖小点心
的小摊，我们给命名为“古龙食摊”，因为凌晨三四点在那儿吃点心的都是附近
一个屠宰场杀猪的，他们个个带刀，脸色阴沉，在清冷黑暗的街头，他们的背影
活像古龙小说里的大侠。我们就是在傍晚和凌晨分别光顾这两个食点，一行人莫
名其妙地兴奋异常。
这是小伊最觉饶有意趣的事。心与侠客，这本身就暗示着什么呢？
当然，虚幻的仪式感惟一真实的地主就是要求你放弃现有以及真正的独行。
所以，美国世界杯之后，小伊和我们又开始分头去找工作，那年夏天的阳光
火热而又让人疲惫不堪。
今年夏天，又将有无数靓女出没在这个城市的各个角落。小伊和我的所有朋
友又将淹没在那一片火热的阳光中不分彼此。生活和4 年前没有多大不同。
最近获悉，小伊在经协无数舍弃之后，终于按照自己的择偶标准——身体健
壮（生孩强健）、单位好（奖金多，无下岗之忧）、有房子、容貌平平——与某
女订下婚约，年底办事。并且他说，今年的世界杯是他最后的节日，他都等不及
了。
有时想想，还真替小伊脸红，替我们的生活脸红。
我说乡下英语
2000/06/06作者：徐彬
我当年上大学，入了英语系可是误打误撞，没想到这玩艺儿很快成了时髦。
现在回想起这事儿。我还颇有些得意。
正儿八经学起英语来可使我开了眼。尤其是学着知道听多波段的收音机，知
道VOA 电台了。我如获至宝，毫不迟疑，义无返顾地跟着那“原汁原味”的美国
音学了起来。赖父亲所赐，本人舌头根子不是太硬，因而很