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代的用语，有条不紊地阐述POWER 的意义和历史的可颠覆性，内心却狂热拥戴权
威，一副企图融入主流物质社会的奴颜媚骨。
虚拟生活的终结
2000/06/13作者：应明
大约三年前，我第一次给家中的电脑装了“猫”。
起初无网可上，要拨长途去访问无在北京的BBS。记得首次登录上去时是个秋
天的凌晨，盯着屏幕上黑色背景下的一行行绿色字符逐一显现，真有一种既紧张
又兴奋又期待的复杂感觉。
后来成了网虫，对拥有现实之外的另一个虚拟生活空间有点沾沾自喜。一度
非常热衷于网上闲聊，用Microsoft 的NetMeeting与不知道身处地球哪个角落、
这辈子永远不会诺面的人天南海北地瞎扯。尽管有点没着没落，但也并非一无是
处。比如，因为想保持一点神秘感，我从不用语音而只做笔谈。那时NetMeeting
上国人极少，故chat起来只能用英语。不能不承认这对英文写作颇有实质益。因
为人在网上，遣词造句文法拼写等都由不得你细细磨。比如你想用个文绉绉的词
“挫折”来显得有文化，但忘了frustration 怎么拼。你当然可以转身去查词典，
但就是这当口几毛钱就下去了，说不定对方等不来你的反应而匆匆收了钱。
在这些早期的新鲜劲都过去以后，对这种网上玩艺儿逐渐起了腻。最主要的
原因是未曾想到虚拟生活会比现实生活更无聊。比如，我曾一一位自称香港男士
的人有过e…mail交往。实际上没有正经事，只是不咸不淡地东拉西扯。到第三封
信时他就既意味深长又直截了当地问我“是男是女？”估计是我在网上常用的英
文名字MYing 引起他的遐想：“马英”还是“梅颖”甚或“梦樱”，反正一准是
个窈窕淑女。说实在，有生以来被问到这样的问题在我是第一次，一时真犯了难，
不知如何应付。我怕说女可能正中了他的下怀，说男还保不定他是个Gay。依了那
句名言“在网络上没人知道你是一条狗”，我特想对那香港仔言明我只是条狗而
已，但一则也太过作贱自己，二来深怕他穷追不舍地问是雌是雄。
再一个让我吃不消的是少聊天室火药味太浓，无论多么鸡毛蒜皮的事总会引
来恶劣的争吵。这种笔仗言词的粗俗到了令人不堪的程度。有一回不知为什么又
斗了起来，一位义士实在看不过在网站放一帖子，以蛮治蛮地写道：“不要在网
上敌摆你的生殖器。”实际上，有人对许多事情有自己的想法这我能理解，这些
高见想发表出来与旁人共享我也赞成，但无论如何总得稍讲公德，略具教养。就
好比面对美若天仙的夫人，你有点由衷的爱意要表达，有点荷尔蒙刺激下的冲动
要发汇，这都正常。但行动之前总得环顾一下四周，看看时间地点是否合适吧。
同理，如果有人动不动就要满嘴污言秽语乱喷，不妨在自个儿家中过瘾，犯
不着得网上有点茅坑的味道。
尽管网上的经历远没有《网络惊魂》里桑德拉… 布鲁克的惊险，但已足以使
我的虚拟生活就些终。如今，网倒还上，但只是翻翻报纸了。
脾气大的老头儿
2000/06/13 作者：李深
一般来说我不喜欢老头，因为我对他们不感兴趣。
但一些火气大的老头则另当别论，他们显得生机勃勃。以我认识的几个电影
圈里的人为例。A 是个倔强的老头，至今为止他只做两年事：教书和骂人。他教
的是他重复了一万遍的电影艺术基础知识，骂的是影视圈里无数和仍然不知道这
些常识的人。一说起《魂断蓝桥》他就生气——当然也就特别来劲，他说一部连
美国的电影史学家都不知道的电影，在中国竟然被捧为经典，这真是个大笑话。
给每一拨学生都重复了一遍。有不识趣的人提出质疑，引发了部徉典来反驳
他。
A 毫不客所立即进行笔伐，还是在那张报纸上，A 一口指出他翻的徉典是多
么不专业，又说了很多别的，反正意思就是：你真是太不专业了，唉，你太不专
业了。
有艺术家搞了一个录像装置：在花圈的中央嵌了一个电视屏幕，反复播放死
者家属、亲朋向遗体告别的情景；花圈边缘还有一个屏幕，当观众不经意地抬头
看它时，里边竟是自己当下的侧影——这一招令人心底着慌。A 看到这个装置艺
术很兴奋，他说在他的遗体告别式上也要搞这么个装置，只不过花圈中间放的录
像有所不同：他要在录像里继续骂人，尤其是骂那些他生前不敢骂或不便骂的人，
面对面地骂，骂个痛快。
B 大多数时候是个谨小慎微的人，但偶尔会让我吃一惊，陈凯歌的《刺秦》
不受媒体欢迎，但我觉得有些批评似乎不是在说《刺秦》——也不知道他们在说
什么。在记者招待会上有个记者问些风马牛不相及的问题，接着便很倨傲地批评
了影片。可以看出陈凯歌也是个倨傲的人，因为他要做出一副谦虚的样子却到底
做不出来，结果是很当真地反讽了那位记者。我把这事儿讲给B 听，当时他正在
谈一个很倨傲的日本导演北野武，马上便说：“跟丫费什么话？一棒子打到河里
去，‘看什么呢你！’”
C 比他们更平静，但口气也更大。他仍开电影批评已经有些年头了，当他得
知电影学院的老师仍是10年前那些人时，他说：“把这些人都活埋了，中国电影
就好了。”这当然是句玩笑话，但我还是由此对他产生了兴趣。
我原本把他们的优点归结为脾气大，到后来才找到了一个更准确的字眼：形
式感。A 从来都是西装笔挺，70多岁了照样拎着满提包录像带到处跑，每到课堂
便拿出一大摞自编的教材，谁愿买把钱放到他桌上，每份都是他用激光打印而不
是油印或复印的——这种精致的形式感令我非常饮敬。有一次他叫晚宴（自然也
是西装笔挺），他忽然问我们，“刚才你们有没有注意到，我把一颗丸子夹到嘴
边时开始说话，最后我有没有把它吃下去？”我们没法回答他。晚宴又进行了一
会儿，他放下筷子，说得出去一下。稍顷，他回来坐下，告诉我们：“我没把它
吃下去，它掉到衣服里面去了。”
B 喜欢年轻女孩，这在老头中其实很普遍，只不过他不加掩饰罢了。有次我
们在校园里谈话，他一下子不吭声了。我顺着他的目光望去，是一个很漂亮的女
孩脚受了伤，拄着一个拐在校园深处走。他目送她足有两分钟，直到走出视野，
这才深深地叹了一口气——我以他充满忧伤的形式感而感动。
正确地浪费时间2000/06/12 作者：杜比我每天用于锻炼身体的时间为4
小时，其中包括早上醒了之后躺在床上按摩日渐隆起的腹部（计半小时），去健
身中心来回路程（计一小时），在健身中心游泳（计40分钟），蒸桑拿及洗澡
（计半小时），脱衣服穿衣服（计20分钟），午饭后及晚饭后散步（各半小时）。
有人替我算了一笔账，说像你这样锻炼身体，能多活10年，可你每天花在锻
炼身体上的时间太多了，除去8 个小时睡眠，一生之中四分之一在锻炼，却只为
多活10年，而且是老朽不堪的10年，这岂不是不划算吗？
这位朋友算法，我觉得很有道理，早上醒了以后不赖在床上，饭后的散步取
消，这主省下了一个小时，这一个小时多干点活儿，就能多挣点儿钱。但他说我
的睡眠为8 小时，这是错的，不管工作多忙，我都要保证自己的睡眠时间为12小
时。
这位朋友还有一个地方是错的，那就是他认为我每天锻炼身体是为延年益寿，
这不对，我每天花4 个小时锻炼身体并不为多活10年或15年，为什么呢？套用一
句忘了是从哪儿听来的歌词，我是要“正确地浪费剩下的时间。”
12小时睡眠、8 小时工作，一天中总有4 小时无所事事，我以前用各种办法
打发这4 个小时：读武侠小说、听流行歌曲、发呆，但最后我自认为找到了最好
的办法，那就是锻炼身体。在我看来，这是“正确地浪费时间”，我并不希望这
4 小时能产生什么价值，如果能让我更健康，那挺好，但其首要的功效是帮我打
发时间。
如今这年代，不产生价值的时间被认为是损耗掉的，或者说是消费掉的，浪
费时间可能是最奢侈的消费。比如说谁谁谁，吃完饭要听两个小时的莫扎特，在
精明人眼里，这真是吃饱撑的。
有篇法国小说写道“我在唱机盒里投下20法郎，点那支在戛纳听过的乐曲，
平添5 分钟的忧郁”，这句话真是能打动我，花钱去浪费5 分钟时间，还是为增
添忧郁，这真是奢侈。
还有一段顺口溜儿说法国人的生活是“春天工作，夏天度假，秋天罢工，冬
天过圣诞”，这更让我羡慕，觉得法国人才是浪费时间的高手。
要是纯粹用经济眼光去衡量，一个人只睡4 个小时，剩下的时间都是在工作，
在创造时间价值，这才划算，可我怀疑并嫌恶这样的生活这样的算法，我总以为，
一天中有几个小时的时间能被挥霍掉，那才算比较幸福。
大街上的雕像
2000/06/09作者：劳乐
我小时候对街头雕像怀有一种特别的兴趣。《快乐王子》的故事几乎谁都知
道，当时也确实让我伤感过一阵。不过，即便是《青铜骑士》与《石客记》中这
种闹鬼吓人的雕像也让我着迷。我印象最深的还是安徒生笔下的那座铜猪。《铜
猪》的故事大致是这样的：一个流浪儿半夜睡在市中心一座铜猪雕像下。铜猪半
夜复活了，驮起流浪儿穿过城市来到一座美术博物馆里。
流浪儿在铜猪的引导下欣赏了历代美术名作。第二天早上醒来时，他发现自
己又回到了市中心的铜猪雕像脚下，但他从此对美术产生了兴趣�