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阿巴亥无论如何也想不到丧夫之日就是自己死亡之期，因为生殉虽然在女真社会并不希奇，但却是有条件的。作为生殉的妻妾，首先必须是死者的发妻，其次是无幼子需要照顾，而且生殉者多为地位较低的妾。就是抛却自己总让汗王不悦这一点不提，多尔衮和多铎年龄尚幼，自己又是地位最尊的大妃，生殉之事无论如何也轮不到自已头上。可事情的发展确总是出人意料，阿巴亥所具备的这些不能生殉的条件恰恰是以皇太极为首的诸王欲置她于死地的理由。原因是多尔衮、多铎年纪虽幼而无战功，但却拥有和兄长一样多的旗兵旗民和一样大的权力，加上阿巴亥位居大妃，无论谁继承汗位都会受到她的牵制且随时有被取而代之的危险。所以皇太极诸王假借太祖有遗诏，逼她生殉，意预除之而后快；也许还有一个原因就是皇太极要报当年阿巴亥取代他的生母孟古姐姐成为大妃，自己12岁就失去母亲的一箭之仇。
阿巴亥先是不从，因为太祖从病发而动身去清河温泉疗养，到病情加重乘船顺太子河而下欲返回当时的都城沈阳，临终的努尔哈赤只召见大妃阿巴亥前去迎接，向她托付了身后之事也未可知。而且两人在浑河船是见了面的，阿巴亥是看着汗王咽的气，有没有遗诏她心里最清楚。可此时的阿巴亥已失去了太祖努尔哈赤这座靠山，她知道自己说什么都无济于事，且多说无益。没有了靠山，她只是个空有名位而手无寸铁的女人，看来自己的大限已到。因为依女真风俗，当殉者不容辞，若不从，时辰一到，族人可用武力将其扼死。万念俱灰的阿巴亥做出了服从的决定，在努尔哈赤驾崩的第二天早上，身着大妃盛装的阿巴亥面对着以皇太极为首的逼其生殉的诸王，说：我12岁起就侍奉先帝，丰衣美食已26年了，我不忍心与先帝分离，愿相从于地下等等。
但其实阿巴亥的心中始终有所牵挂，她牵挂地就是她努尔哈赤生下的三个儿子，故而她哀求诸王在她死后善待她的三个儿子，在得到肯定的答复后，37岁的阿巴亥含怨自缢而死。值得一提的是，与大妃同时殉葬的还有当年讦告阿巴亥的庶妃阿济根和代音察，这两个当年告发大妃的功臣今日却与被告同一命运。面对皇太极随之即位的史实，这是偶然的巧合还是另有缘故，实在发人深思。
作为后金宫廷政治斗争的牺牲品，阿巴亥的厄运在死后并未停止。大妃既然已经生殉，自然与太祖努尔哈赤同柩而葬。可清太宗皇太极继承汗位后，“敬卜吉壤，建造山陵，奉迁高皇帝样宫安葬”，天聪三年二月“乙亥，清明节，丑刻，以奉安太祖高皇帝粹宫，上率诸贝勒大臣，诣太祖梓宫前，行告祭礼，奠酒、举哀……上与诸贝勒、亲奉太祖粹宫出殿，诸大臣奉安灵舆，列卤簿，奏乐。八旗诸臣以次恭舁龙辑，至山陵。随奉孝慈高皇后样宫与太祖高皇帝合葬，大贝勒莽古尔泰母妃富察氏灵样亦树葬于傍。”这是《清实录》对努尔哈赤丧仪的详细记载。丧葬礼仪中提及了与太祖合葬的叶赫那拉氏（孝慈高皇后）孟古姐姐，及大妃富察氏，却未提及与努尔哈赤“同柩暂厝沈阳城中西北隅”的阿巴亥。
第一部分：太祖大妃 乌拉纳喇氏阿巴亥太祖大妃—乌拉纳喇氏阿巴亥 4
皇太极称汗，孝慈高皇后（孟古姐姐）作为新皇帝的生母位列其前情有可原，但对阿巴亥却只字不提，不设神牌，不加封谥号，这确实有失公允，因为清朝不乏两位皇太后并尊的情形，如孝端文皇后与孝庄文皇后，慈安皇太后与慈禧皇太后，而且都是原任皇后的地位与等级均高于因生育了皇帝而得封的皇后。可阿巴亥则完全没有享受到这种待遇。试想若是多尔衮即位，恐怕史书的记载与现在人们所看到的一定是大相径庭。这一点多尔衮的心里是十分清楚的，但他多尔衮城府很深，此时的他年仅15岁，羽翼未丰，没有实力和皇太极一争高下。既然时机未到，就不妨深藏与心中。年轻的多尔衮凭着作战勇敢机智，很快以其卓越的战功、出众的才干和对兄长皇太极的“忠心”，超越几位兄长，被封为睿亲王，领整白旗。
20多年后，当上了摄政王的多尔衮终于可以名正言顺地为他的母后阿巴亥正名了。于是顺治七年（1650），阿巴亥获得了“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”的谥号，其牌位也被供奉于太庙开始享受子孙的祭祀。然而好景不长，这个谥号只昙花一现般存在七个月，又被追夺。顺治七年（1650）十一月，多尔衮出猎塞外，于十二月初九日（1650年12月31日）病死于喀喇城（今河北滦平），年仅三十九岁，顺治八年（1651）二月，有人揭发多尔衮生前曾制有八补黄袍等物，于是诸王大臣群起攻击，称多尔衮专擅，有谋逆之心。刚刚亲政的顺治马上下诏，将多尔衮削爵，撤出宗庙，开除宗室，追夺所有封典，籍没家产人口入官，其养子多尔博归宗（多尔衮无子，抚其弟多铎子多尔博为嗣），更有甚者，还将多尔衮陵墓平毁，鞭尸示众。受其牵连，阿巴亥所获封典全部被剥夺，其神牌也从太庙撤出，“孝烈武皇后”的称号与大妃乌拉纳喇氏·阿巴亥的名字一样，在所有祭享及福陵历史上被隐去了，从而再一次变得无声无息了。
阿巴亥的命运是坎坷的，但值得她庆幸的是，她一直与太祖努尔哈赤同葬在福陵地宫。因为，清前时期女真社会的丧葬习俗是火葬，生殉的阿巴亥与努尔哈赤同柩火化，必定是生死同穴，即使孟古姐姐因皇太极称汗而葬入地宫，也无法改变个中事实。虽然后来阿巴亥因子而获谥，又因子而被夺谥，而顺冶帝还曾将其子多尔衮挫骨扬灰，但阿巴亥毕竟是他祖母辈的后妃，即便他有此心，也绝不敢冒天下之大不韪而擅动太祖之陵来抛撒阿巴亥的骨灰，因此，命运多舛的阿巴亥只能是默默无闻地陪伴汗夫而永葬福陵了。她终于可以长眠地下，入土为安了。
综观阿巴亥的一生，可以用“命运多舛、一生坎坷”这八个字来形容。她八岁丧父，12岁嫁给太祖努尔哈赤，生前也算是荣华富贵，荣登大妃宝座。但却在努尔哈赤驾崩后不得不以身殉葬，可谓命运悲惨。但悲惨的不仅如此，由于她的儿子多尔衮政治生涯的兴衰，她死后居然连已经获得的谥号 “孝烈武皇后”都被剥夺。这在清朝后妃中是绝无仅有的，命运有时也许就是这样捉弄人。
第二部分：孝慈高皇后 孟古姐姐孝慈高皇后—孟古姐姐 1
在努尔哈赤众多的后妃中，声名最为显赫的莫过于叶赫纳喇·孟古姐姐了。综观整个太祖一朝，只有她一个人拥有皇后的正式称号。叶赫纳喇氏孟古姐姐能获得如此殊荣，要归功于她的儿子皇太极，正因她所生的这唯一贵子后来荣登汗位并成为大清国皇帝，才会有这样的结果。孟古姐姐以初谥孝慈武皇后，后改谥孝慈高皇后，尽享了清代270多年的供祀香火，正所谓真是母以子贵。
一、美女配英雄、天生地就有情人
孟古姐姐（1575—1603）是海西女真叶赫部贝勒杨吉砮的女儿，叶赫部位于今天吉林省梨树县境内的叶赫满族乡。当时的叶赫部是海西女真中强大的部落，杨吉努家族是叶赫世代传承的贵族，孟古姐姐就出生在这样一个名门，其家世远比努尔哈赤显赫。据明朝档案记载，当努尔哈赤的祖父觉昌安带着40余人于抚顺马市贸易时，孟古姐姐的父亲杨吉砮则率众千余人来此贸易。所以，当时努尔哈赤所属的部族势力远逊于叶赫部。那么，孟古姐姐是如何与努尔哈赤缔结姻缘的呢？ 孟古姐姐与努尔哈赤的姻缘，说起来极富传奇色彩。万历十年（1582），尚未建功立业的努尔哈赤来到叶赫，经过一番攀谈，杨吉砮是发现努尔哈赤胆略过人、相貌非常，于是主动提出把自己的女儿许配给他，一是为自己增加个战略伙伴，二是为自己心爱的女儿找个应有的归宿。他对努尔哈赤说：“我有两个女儿，待小女儿长大成人，希望能与你结成秦晋之好，让她为你端茶倒水朝夕侍奉，是我平生最大的心愿。”努尔哈赤顺势说：“既然同我缔结姻盟，为什么不把年长的女儿配我为妻呢？”杨吉砮解释说：“不是我舍不得大女儿，你不是一般的人，恐怕大女儿福薄配不上你。小女姿色端丽无双，品质高尚，而且见识不凡，是你的佳偶啊！” 努尔哈赤听了非常高兴，因为若能与强大的叶赫部联姻，那真是求之不得的大好事。当即回答道，不用等孟古姐姐长大，岳父大人若有意联姻，他可以立即就娶杨吉砮的大女儿。杨吉砮郑重地告诉努尔哈赤，他并不是为了推诿而不把长女嫁给她，实在是自己品貌出众的小女儿才配得上他，是他未来的佳偶，希望他能耐心地等待。听了岳父这番肺腑之言，努尔哈赤欣然从命。杨吉砮对其十分器重，不但赠送了马匹甲胄，还亲自派兵把女婿护送还家。说来也是真巧，孟古姐姐的名字menggun满语意思是“银子”，而努尔哈赤的姓氏 aisin gioro（爱新觉罗）意思是�