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，当年努尔哈赤在建州起兵时，叶赫贝勒杨吉砮对努尔哈赤颇有好感，说：“我有幼女，需其长，当以奉侍。”努尔哈赤问道：“汝欲结盟好，长者可妻，何幼耶？”杨吉砮说：“我非惜长，但幼女仪容端重，举止不凡，勘为君配耳。”努尔哈赤听后满意地点头称是。这个幼女就是孟古姐姐。后来当其父被辽东总兵李成染所杀，其兄便携其投靠了努尔哈赤，年仅14岁的她成了平衡家族势力的砝码。再后来，因努尔哈赤欲统一女真，叶赫部大为反感，亲家之间越发不和。此时，孟古姐姐病重，思念其母。努尔哈赤派人前去恭请，却遭到拒绝。不久，孟古带着深深的遗憾死去了。这个年仅29岁的女人知道了身不由己的滋味。好在她生了一个优秀的儿子，那就是后来的大清皇帝皇太极。因为有了他，她才在死后获得了许多崇高的称号。时势向来翻云覆雨，因而才有人心的变化回还。孟古姐姐死后不到8年，叶赫转变了对建州的敌视态度，将又一个女儿送上了努尔哈赤的婚床。这一点，恐怕还是出于政治的因由。
而阿巴亥确恰恰相反，她的“有机变”可以理解为聪明活泼、乖巧伶俐，显然努尔哈赤更喜欢这种类型的女人。这位来自乌拉部的稚嫩公主，既要博得汗夫的欢心，又要周旋于努尔哈赤众多的妻妾之间，难度是够大的了。然而，阿巴亥是一位非同一般的少女，不仅仪态万方、楚楚动人，而且天性颖悟、礼数周到，言谈笑语之间，无不令人心悦诚服。43岁的努尔哈赤对这位善解人意的妃子，爱如掌上明珠。两年后，努尔哈赤便将幼小而聪明的阿巴亥立为大妃，独占众妃之首。子以母贵。她所生的3个儿子，努尔哈赤亦爱如心肝。他们年龄虽小，但每人都掌握一个整旗。当时做为后金的根本八旗军队只有8个旗，他们就占去3个，可见努尔哈赤对阿巴亥的情意所在。
阿巴亥被立为大妃后，感触最深的自然是皇太极了。想当初，母亲贵为大妃，子亦以母贵，皇太极从小就得到了尊崇的待遇。可孟古姐姐一死，皇太极的地位势必下降，况且当时他只有12岁，所以皇太极对阿巴亥是不可能有任何好感的，这也是日后他率诸贝勒逼阿巴亥殉葬的原因。但阿巴亥所面临的坎坷还远远不止这些。
天命五年（1620），后金的都城暂时迁到了界藩城（今抚顺一带），当上大金国天命汗大福晋的阿巴亥已经相继为努尔哈赤生下了第十二子阿济格、第十四子多尔衮和第十五子多铎。努尔哈赤年过花甲，乌拉纳喇氏则30出头，正当老夫少妻相安尽享天伦之乐的时候，一场突如其来的大祸毫无征兆地降临在大妃阿巴亥的头上。
第一部分：太祖大妃 乌拉纳喇氏阿巴亥太祖大妃—乌拉纳喇氏阿巴亥 2
二、祸从口出遭人陷害
1620年三月里的一天，阿巴亥的两个贴身使女因故互相漫骂，其中一个说另外一个把向大福晋讨了两大匹翠蓝布送给她的相好达海，必和达海有奸情等等。说者只图一时口舌之快，不想隔墙有耳。努尔哈赤的庶妃代音察了她所听到的一切，结果通奸婢女被处死，而那个后来创制新满文的学者达海被锁在木枷上拘押示众。本来这件事对大妃阿巴亥的没有多大的影响，无非是擅自将财物送与他人。可代音察接下来告发的事就非同小可了。
庶妃代音察对阿巴亥的地位和权力早就恨之入骨，便对阿巴亥的行动进行盯梢，一发现蛛丝马迹就添油加醋飞短流长，搅起满城风雨。阿巴亥处于被严密监视之中。《满文老档》载：天命五年（1620）三月二十五日，代音察向努尔哈赤“要言相告”：“大福晋曾两次备佳肴送给大贝勒代善，大贝勒受而食之。又一次送给四贝勒皇太极，四贝勒接受而未吃。大福晋在一天当中，曾二三次派人到大贝勒家去。而且还看到大福晋自己在深夜时离开院子，也已经二三次之多。”听了这些话，努尔哈赤派人前去调查。调查人回报确有其事。他们还说：“我们看到每逢贝勒大臣在汗处赐宴或会议之时，大福晋都用金银珠宝来修饰打扮，望着大贝勒眉来眼去。这事除汗以外众贝勒都发现了，感到实在不成体统，想如实对汗说，又害怕大贝勒、大福晋。所以就谁也没说。这些情况现在只好向汗如实报告。”
努尔哈赤听了汇报，本来知道儿子代善和妻子阿巴亥之间并没发生什么大不了的事，但感情上还是接受不了，想要处置这件事，可当事人又构不成什么罪，再说家丑外扬也有失体统。颇富政治经验的努尔哈赤深知此事如此沸沸扬扬，背后肯定藏着什么政治目的，因而只好做罢。可是树欲静而风不止，福晋阿济根又举报阿巴亥私藏财物，并把许多财物送给了附近村子上的人。于是努尔哈赤便以此为由，给她定了罪。努尔哈赤的判词是这样说的：这个大福晋虚伪狡诈、盗窃成性，坏事做全。我用金子、珠宝尽情地打扮她，她却忘恩负义，岂不该杀？但是杀了她，我那爱如心肝的三子一女由谁为照顾，孩子们不能没有母亲，我决定不杀她了，让她照看孩子们。可我坚决不同这个女人共同生活，把她休离。就这样，与努尔哈赤生活近20年，一直受宠不衰的阿巴亥愤然离去，独自一人带着15岁的阿济格、8岁的多尔衮、6岁的多铎开始了沉默而凄凉的生活。而告发有功的庶妃代音察和阿济根则升到了可以与汗同桌吃饭的地位。其他两位福晋各分得阿巴亥的缎面被褥一套，这就是她们互相剿逐的结果。
然而，阿巴亥毕竟是阿巴亥，史书记载她“嫉妒、有机变”并非空穴来风，努尔哈赤占领辽阳之后，立即做出的一个重要举措，就是召回离异了一年的阿巴亥，将其复立为大妃。
可见努尔哈赤对可爱的阿巴亥确实情有独钟。另外，阿巴亥之所以能浮出政坛，还有一个原因就是她的持家理政，相夫教子的能力出类拔萃。众福晋的身影曾多次在努尔哈赤的脑海里一一滤过。秀美、端庄、勤劳、诚实、俭朴、坚毅都是她们为妻的美德，就连她们的刁钻、自私、懒散、乖张也可以容忍；她们都有对权力的渴望，并为此而不停地做着不可告人的手脚，但是，这群几乎什么都具备的女人，就是缺少一种政治上的豁达、缜密、远见以及独裁。后金进入辽沈，雄心不已的努尔哈赤将有更大的动作，现在身边的这些女人都难挑重任。可以说，就是时代选择了阿巴亥。她的才情吻合了时代需求的苛刻检验。果然，她在厄运中非但没有萎糜，经过风雨的历练而更加成熟。阿巴亥鲜亮如初。她再次介入到诸王和众妃建构的政治格局当中，重新与他们交谊和对峙。她的崭新的政治生涯开始了。编年体的《满文老档》，是广泛翔实的官方记录。自阿巴亥复出后，关于众福晋活动的笔墨也开始出现。努尔哈赤的女人逐渐从闺阁走上政殿，从京城走向野外，她们不再是帝王的附庸，她们有组织地从事一些政务，这一切与众妃之首阿巴亥的作用息息相关。
天命元年（1621）八月二十八日，东京城在辽阳太子河北岸山岗奠基。众福晋在努尔哈赤和大妃的率领下，出席庆贺大典。这是他们未来的皇都，一方吉祥之地。前来参加活动的还有诸贝勒、众汉官及其妻室。“八旗宰八牛，各设筵宴十席，大宴之。又每旗各以牛十头赏筑城之汉人。八旗八游击之妻，各赏金簪一杖。”这是何等阔气的仪式。众福晋点缀其中，让历史留下她们为男人的事业助阵的呼声。
天命七年（1622）二月十一日，众福晋冒着早春寒冷，奔赴将士们战斗的前线。十四日，她们到达广宁，统兵大臣一行人等出城叩见。衙门之内，路铺红毡，努尔哈赤坐在高高的龙椅里。巳时，“大福晋率众福晋叩见汗，曰：‘汗蒙天眷，乃得广宁城。’再，众贝勒之妻在殿外三叩首而退。嗣后，以迎福晋之礼设大筵宴之。”感谢史家的寒俭之笔，在这里为我们勾勒了大妃阿巴亥的执政速描，由此我们更为确信阿巴亥做为后宫领袖的实力。这一支由女人组成的慰问团，大约在血火前线的广宁逗留了三天，于十八日随努尔哈赤返回辽阳。
第一部分：太祖大妃 乌拉纳喇氏阿巴亥太祖大妃—乌拉纳喇氏阿巴亥 3
天命八年（1623）年正月初六，努尔哈赤携众福晋出行，“欲于北方蒙古沿边一带择沃地耕田，开放边界”，他们沿辽河晓行夜宿，踏勘，行猎，把女真人的英武写在雪地冰原上，直至元宵节的前一天返回。
天命八年（1623）四月十四日，众福晋又一次随努尔哈赤为垦地开边出行。是日，他们由东京城北启程；经由彰义至布尔噶渡口，溯辽河上游至浑河，二十二日返回。后金政权的迅猛发展，粮食供给成为燃眉之急，努尔哈赤与他的女人们于旷野中的如此旅游，不会有多少浪漫的成份。
这一次出行的情形大不相同。天命八年（1623）九月中旬，众福晋又一次走出东京城堡，跟随努尔哈赤的仪仗，畅游于山河之间，为期十二天。此间，除了狩猎、捕鱼，访问田庄、台堡；还参与接见蒙古贝勒，以及为大贝勒代善之子迎亲，整个行程有声有色。此时的阿巴亥可谓春风得意，可是接下来发生的事情确说明她的机变只队她的汗夫努尔哈赤有效。
三、被逼生殉，命运多舛
后金天命十一年（1626年）九月，努尔哈赤因宁远兵败之后患疽身亡，继而发生在后金宫廷中对汗位继承的争夺剑拔弩张，大妃阿巴亥足智多谋且胸怀大志，她的三个儿子十二子阿济格、十四子多尔衮和十五子多铎在八贝勒中占有强势，更为可怕的是，在努尔哈赤死前的4天中，惟有她承命侍侧，因此对于皇太极、代善等竞争势力来说，她是最致命的对手。若不将她铲除，她可借“遗�