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最近一段时间，崇祯皇帝先后征求了孙承宗、满桂等文武百官的意见。他们的意见与杨鹤相差不大，都是要求依城坚守，拖垮八旗军。
况且孙承宗、满桂等人对关外的八旗军非常了解。知道八旗兵一旦抢够了银两人口，只怕就没有多少战意。
毕竟明朝兵马上百万，勤王之军几乎源源不断的赶来，八旗军长期聚集在京师附近，以后也只会越来越危险。
况且满洲精华几乎全部进入关内，一旦朝鲜、东江镇、关宁兵、林丹汗任何一方入侵辽东，关外的八旗军只怕也很难抵挡。
对于前线打仗的文官武将的意见，崇祯皇帝心中极度不满。八旗军入侵，关宁军叛奔这两件事情，仿佛狠狠地打了他的脸面。现在杨鹤麾下的陕甘边军已经赶到，崇祯皇帝还是希望杨鹤能奋勇杀敌，将建奴赶出京师。
眼见在场的文武官员的意见几乎一致，崇祯皇帝压下了愤怒，随便赏赐了杨鹤一些财物，兴趣缺乏的停止了召见。
就在第二日杨鹤与满桂、候世禄合兵在一起之时。只见皇帝的中旨直接传了下来。
传旨的太监名叫邓希诏，官职为蓟镇总监。只见此人趾高气昂的传达了崇祯皇帝的旨意。在这道中旨中，崇祯皇帝命令邓希诏为勤王军监军太监，任命杨鹤为勤王军督师，满桂为勤王军督师总兵官，统领大同、宣府、延绥、宁夏等九边明军。
此外，圣旨之中，还推翻了杨鹤等人的意见，让他们休整几日，即刻出兵通州，将盘踞在通州的建奴兵马赶尽杀绝。（未完待续。。）
第六十六章中旨
从明代起，由于废除了中书省和宰相，由皇帝直接掌管六部百司的政务。实际上等于兼任了宰相，把君主独断专行扩大到了顶峰。
可是，这只是明初形势下。明太祖权力欲极强，猜疑心重，统治经验丰富，精力充沛等所采取的措施。
作为制度，后代不具备这些特点的皇帝是没有能力，也不愿意照样执行的。可是“祖训”又不便公开违背。在这种情况下，经过改造，内阁制度便逐渐形成。
明代内阁大学士，和以往宰相不同，在制度上始终没有监督六部、百司执行皇帝诏令之权。直到明末崇祯年间，一些阁臣为推卸责任仍在说：“昭代本无相名，吾侪止供票拟。上委之圣裁，下委之六部”
这正是明太祖这个历史上个别杰出人物废宰相后，给后代政治制度所打上的深深烙印。可是由于官僚士绅限制君主独断专行这一目的不可遏止，后来的文官自觉不自觉地逐渐把内阁塑造成了实际上代替宰相的权利机构。
内阁拥有“票拟”之权。这就使它对皇帝权力的限制，超过了过去的宰相。所谓票拟，便是代皇帝草拟各种文书，大量是关于六部、百司各类政务奏请文书的批答。
它可以是先与皇帝共同讨论，作出决定后再草拟成文字，更多的是内阁先拟好批答文字，连同原奏请文书一起送皇帝审批。
由于票拟要比以往各朝辅佐君主处理政务的制度更加细致、周到。特别是过去（如唐宋）草拟下行诏令和审核上行奏章的机构，有中书，有门下。有翰林院，比较分散。明代全都归口于内阁。
这就给大多数皇帝单纯倚靠内阁票拟，自己可以不怎么关心政事。提供了极大方便。其结果便是：表面上宰相废去，皇帝直接指挥六部、百司政务；实际上多半依靠“票拟”定夺，皇帝的意志和权力受到内阁诸臣极大的左右限制。
如果说儒家的“君逸臣劳”要找一种理想模式的话，那么明代内阁票拟便是这种模式。
由于票拟是下达皇帝诏令的正常途径，所以明代内阁限制皇帝滥下手诏、中旨的斗争，更加制度化。
当时一般的做法是：各类文书全归口于内阁票拟，疑难者由皇帝召阁臣一起商议决定。但必要时皇帝也可在禁中主动提出自己关于政事和用人的意见，通过手诏、中旨（或宦官传口谕）下内阁票拟。对于这类手诏等，内阁可以奉行。也可以拒绝，全都合法。
历史上绝顶聪明的嘉靖皇帝，经过多年与文臣的斗争 ，终于使中旨慢慢合法化，成为皇帝的一种权力。尽管如此，在此之后，应信用内阁、而不应滥发中旨的意见，仍接连不断，没有一个皇帝在原则上加以拒绝。
因为君主拥有至高无上权力。各个君主的性格并不相同，每届内阁成员又各有特点。所以君主与内阁矛盾后，越过内阁，迳发中旨处理政务之事也不少。
但是明代皇帝虽有时下中旨处理政务。似乎由他独断专行，实际上并不合乎惯例、制度。
皇帝自己心理上大概也得承受很大负担，怕成不了“明君”。所以万历皇帝对阁臣的抗议。只得以“不省”了之。反过来也就证明，一般情况下。必得受内阁的限制。
此外，除了内阁之外。还有六科给事中也在制度上直接起着限制皇权的作用。
明初设吏、户、礼、兵、刑、工六科给事中，成为独立机构监察机构。其重要权力之一就是：皇帝所下中旨，内阁未反对，草成敕诏；或内阁票拟，合皇帝心意，批准执行，都得再发至给事中处详审。如以为有害整个统治利益，同样可以封还诏书。
正因为内阁、给事中等各种制度的限制，在明代，表面上废去宰相，君主独断专行更加厉害。实际上发展的结果是，君主行使权力时在制度上受到的限制比过去更大，想要独断专行的困难更多了。
到了崇祯皇帝这里也是如此，尽管他胸怀大志，想要一扫万历、天启二帝的颓废。但是因为没有受过正规的帝王教育，崇祯皇帝的政治手段非常匮乏，根本不是老奸巨猾的阁老大臣的对手。
为了免除制缚，崇祯皇帝只能通过中旨传达自己的意愿。
崇祯皇帝为人暴躁，并且残忍，对待哪怕是保扶他登上皇位的首辅来宗道，也没有留一点儿体面。
像这样性格刻薄，内心敏感多疑的皇帝，是非常不好伺候的。所以哪怕崇祯皇帝下发中旨，一般的阁老、给事中也不敢冒着极大地风险封还。
接到崇祯皇帝的中旨，晋陕总督杨鹤也非常为难。作为一个文官，他对于皇帝肆意践踏规矩也比较反感。但是对于崇祯皇帝的认识，这两年来杨鹤也有些了解。杨鹤本人并不算眼睛里不揉沙子的刚烈之臣，他尽管心中不高兴，也决定奉旨行军，去通州城下看看情况再作打算。
几日以后，等甘肃总兵杨嘉谟带兵赶来，杨鹤就汇合了九边五万精兵，浩浩荡荡的朝着通州城杀来。
通州守将正是后金镶红旗旗主岳托。镶红旗在代善岳托两代旗主的治理下，发展的比较兴盛。仅仅岳托的镶红旗下面，就有三十个牛录，旗丁差不多八千。
这一次跟随岳托出战的旗丁，也只有不到三千人，其中一千人是精锐的披甲人，剩下的一千只是贫穷的跟役。最精锐的八百人，正是威震天下的白甲兵。
白甲兵又叫白摆牙喇军，是满洲八旗最精锐的军队，每一个牛录也只有十几人。
这些白摆牙喇军，每一人都是骁勇善战的勇士。他们能够熟练的使用强弓，射得重箭，每一人都有一手过得去的箭术。还能穿起三层重甲，使用钉头锤、狼牙棒、破甲斧充当攻城陷阵的重步兵。
此外因为辽东塞外的艰苦环境，这些白摆牙喇军人人都会骑马射箭，还能够在马上披甲冲阵。既能充当骑兵，也能充当步兵，能适应大部分艰苦的地形。
哪怕在整个东亚大地，当时的白摆牙喇军都是第一等的精兵。尽管白甲军精锐善战，但是人数却不多，整个满洲八旗的相加，也不过六七千人。
这些白甲军，与明朝的家丁一样，大部分在战争中充当旗主、甲喇章京等满洲贵族的护军。（未完待续。。）
第六十七章岳托
通州城内，岳托麾下的兵马超过一万。除了驻扎着岳托为旗主的镶红旗三千人外，还有察哈尔、哈拉沁、苏布迪等蒙古骑兵总计三千人。
剩下的五千人，则是跟随满洲旗丁征战的家奴。尽管他们没什么甲胄，但是因为八旗军最重军功。只要在战争中立下大功，不仅可以得到丰厚的赏赐，还可以抬旗成为旗丁。
所以这五千辅兵的战斗力并不软弱。因为平时操练严谨，这五千辅兵的真正战力还超过九边明军。
岳托登上通州城头，看了看城外的杨鹤大军。
只见城外尘土飞扬，杨鹤大军正在安营扎寨。大军分为三股，分别扎下三处营寨，死死地围住了通州城。这三处营寨呈品字形，距离不超过五里，可以方便的互相支援，无论岳托攻打那一座营寨，都会三面受敌、难以建功。
杨鹤、满桂等文物将帅用兵沉稳，并没有给岳托留下空子。
对于这一点，岳托并没有疏忽大意，他少年时就屡经战阵，以英武善战闻名辽东。
外面的明军虽然人数众多，但是岳托并没有害怕。他亲自带着三千蒙古骑兵，一千满洲披甲兵，八百白甲兵大约五千人策马冲出了通州城。
岳托九岁时就跟随父祖进山打猎，在少年时代就以骁勇闻名八旗军。他虽然不被父亲代善喜欢，但是却很受祖父努尔哈赤喜爱，在他屡立战功之后，努尔哈赤还将镶红旗交在他手中。
此人现在虽然刚刚三十岁。但是战争经验已经超过二十年，早已经是一名久经战阵的将军。
此人因为少年时与皇太极交好。所以受到皇太极影响很大。寻常的时候并不歧视辽东汉人，反而在战场上非常愿意使用提拔汉将。让他们建立功勋。
岳托冲出了通州城，五千骑兵纵马奔腾，尘土飞起了三丈多高。在猎猎西风中看上去兵强马壮、声威赫赫，吓的安营扎寨的明军心惊肉跳，胆战心惊。
此时杨�