按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
冒险主义，抗日战争初期的王明右倾机会主义，都是从斯大林那里来的。解放战争时期，先是不准革命，说是如果打内战，中华民族有毁灭的危险。仗打起来，对我们半信半疑。仗打胜了，又怀疑我们是铁托式的胜利，一九四九、一九五○两年对我们压力很大。可是，我们还认为他是三分错误，七分成绩。这是公正的。
在如何对待斯大林、如何看待赫鲁晓夫的问题上，邓小平和毛泽东的观点是相同的。
1960年9月在莫斯科召开26国参加的全世界共产党、工人党大会时，毛泽东在政治局会议上，提议由邓小平来“挂这个帅”，得到中央领导人的一致同意。这时，中苏之间的分歧和争论已公开化，但会必须参加。
以邓小平为首的中共中央代表团抵达莫斯科后，受到苏方的高规格接待，下榻在专门接待外国最高领导人的列宁山苏共中央别墅。这大概是赫鲁晓夫没有忘记毛泽东三年前与他谈到邓小平时说的“希望你们把他像我一样接待”那句话吧。在邓小平一行还没到莫斯科时，赫鲁晓夫就与苏共高层领导人说：“这次我要与邓小平亲自谈，他是一个很厉害的人。不过，我不会怕他的，他是总书记，我还是第一书记嘛！”
苏共举行了欢迎国宴。
赫鲁晓夫把邓小平视为“座上宾”，亲自陪同在主宾宴席就座。酒过三巡后，赫鲁晓夫开始发话了，说：
“邓小平同志，阿尔巴尼亚劳动党那个霍查老爱自搞一套，弄得和国际共产运动老是不团结，中国应该有个态度才对。”
邓小平一听就知道弦外之音，这是赫鲁晓夫借阿共影射中共，于是，坦然地说：
“赫鲁晓夫同志，阿尔巴尼亚劳动党是个小党，但他们能够坚持独立自主的方针，你应该好好尊重人家才对，不应该随便向他们施加压力。”
“可他们总和我们过不去。”
“在这点上我们中国共产党与你们有不同看法。”
“这不仅仅是苏共和中共之间的分歧问题呀！他们拿了我们的金子和粮食，可是反过来还骂我们，说我们是想控制他们，也太不像话了！”
“赫鲁晓夫同志，我们一向认为援助是为了实现无产阶级的国际主义义务，而不是干涉和控制别人。再说你援助了人家，人家也援助过你嘛！”
赫鲁晓夫一时语塞，无言以对，便话锋一转，说：
“邓小平同志，你们中国共产党为什么对斯大林的问题上态度那么前后不一致呢？”
“不对！我们的态度是一贯的。”邓小平针锋相对地回答。
“不！你们开始赞成我们，后来却又在反对我们！”
“赞成什么，反对什么，这个原则问题要说清楚哟！我们赞成的是反对个人迷信，反对的是全盘否定。”
“你知不知道，我们苏共比任何人对个人迷信的体会都更深切，我们受害也最深呀！”
“个人迷信是要批判，但对斯大林不能全盘否定嘛！”
这时，赫鲁晓夫又无言以对，换一话题：
“高岗是我们的一位好朋友，可你们中央却清除了他，这就是对我们的不友好。但高岗仍然是我们的朋友！”
“这话可是你说的啊！今天我们都要把你的这个讲法记录在案的。”
这时，几位苏共领导人都对赫鲁晓夫说话不考虑后果的态度投去不安的目光，但赫鲁晓夫仍然无理地说：
“邓小平同志，你们不是喜欢莫洛托夫吗？你们把他拿去好了，我们把他给你们！但高岗是我们的朋友。”
“赫鲁晓夫同志，你怎么可以讲出这样的话来呢？”
“你们喜欢的人，我们就给你们，这难道不好吗？”
“荒唐，简直是无稽之谈！”邓小平不想再跟他谈下去了。
几位苏共领导人觉得赫鲁晓夫太失脸面，纷纷站起来示意赫鲁晓夫碰杯，赫鲁晓夫方悻悻地大声说：
“好，算了，不争了。让我们互祝身体健康吧。干杯！”
“干杯！”
“干杯！”……
一场唇枪舌剑暂告结束。
邓小平不辱使命，圆满地完成了毛泽东和党中央交给的出访任务。
在中苏会议的尖锐斗争中，邓小平的胆量、水平和气魄，不失毛泽东所称的“副帅”之风。
中苏会谈之后，邓小平又参加了二十六国兄弟党会议。11月间，邓小平又和刘少奇一道，参加了八十一国党的会议，这次会议通过了《莫斯科声明》，中苏关系趋于缓和。毛泽东对此颇为满意。
邓小平出访莫斯科，赢得了党内外的普遍称赞，郭沫若曾赋诗云：“五下莫斯科，稳坐钓鱼台。”
第五部分 治国安民和衷共济第48节 不要“把毛泽东思想用得庸俗化了”
关于毛泽东思想的定位与宣传，毛泽东本人一直是比较审慎和谦虚的，尤是党的八大前后更是如此。
延安时期，党内就有王稼祥、刘少奇在1943年先后提出“毛泽东思想”的概念，中共七大确立毛泽东思想为党的指导思想并写入党章，提出：“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义。”1945年七大期间，毛泽东对全党的这一决定是认同的。
但是中共八大，没有再提“毛泽东思想”。作出这一决定，不是别人，正是毛泽东自己。
1948年8月，时任华北大学校长的吴玉章提议，“把毛泽东思想改成毛泽东主义”，毛泽东没有同意。他给吴老回电说：
那样说是很不适当的。现在没有什么毛泽东主义，因此不能说毛泽东主义。不是什么‘主要的要学毛泽东主义’，而是必须号召学生们学习马恩列斯的理论和中国革命的经验。有些同志在刊物上将我的名字和马恩列斯并列，说成什么“马、恩、列、斯、毛”，也是错误的。你的说法和这后一种说法都是不合实际的，是无益有害的，必须坚决反对这样说。
从1948年11月起，毛泽东在审阅一些重要文件时，都把提到“毛泽东思想”的地方删去，改为“马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合”，或者就只用“马克思列宁主义”。1954年12月19日，毛泽东同各民主党派、无党派民主人士座谈政协工作时曾说：
我们不提毛泽东思想。如果把毛泽东思想同马列主义并提，有人会以为是两个东西，为了不发生误会，就不提毛泽东思想。
根据毛泽东的指示，同年12月，中共中央宣传部专门发了一个通知，说：“毛泽东同志曾指示今后不要再用‘毛泽东思想’这个提法，以免引起重大误解。我们认为今后党内同志写文章做报告，应照毛泽东同志的指示办理。”毛泽东在审定这个通知稿时，还加了一句话：“在写文章做演讲遇到需要提到毛泽东同志的时候，可用‘毛泽东同志的著作’等字样。”
八大不提“毛泽东思想”，党内不再使用“毛泽东思想”这个提法、概念，丝毫没有影响毛泽东思想在全党的实际指导作用，丝毫没有影响毛泽东在全党的领袖地位，而且，毛泽东在党内外的威信更高了。
可是，1959年庐山会议后，林彪接替彭德怀当了国防部长、接管军权扶摇直上后，就开始制造对毛泽东的个人崇拜，运作“造神”运动了。他深知“登龙术”的秘诀，就是下死劲地吹捧毛泽东、抬高毛泽东思想。
庐山会议后的一次军委扩大会议上，林彪说：
“我们学习马克思列宁主义怎样学呢？我向同志们提议：“主要是学习毛泽东同志的著作，好好学习，这是一本万利的事情。现在的马列主义就是我们毛泽东思想，它今天在世界上是站在最高峰，站在时代的顶峰。毛泽东思想是当代最高最活的马克思列宁主义。”
随后，林彪又大肆鼓吹“四个第一”、“活学活用”等，居然得到毛泽东的赞赏……
这样，在林彪的鼓吹和一些人的推波助澜下，党内外和全国出现了一股“活学活用”毛泽东思想和毛主席著作的热潮，把社会上的一切成就都归功于学习毛泽东思想和毛主席著作的结果。
对此，邓小平颇有微词。
当时，容国团荣获乒乓球赛世界冠军，一时轰动国中，宣传得沸沸扬扬。邓小平听后，有一次对王任重等人说：
“打乒乓球打赢了就说是毛泽东思想的胜利，打输了呢？能说是毛泽东思想失败了吗？不能这样简单化、庸俗化。”
1960年3月25日，邓小平在中共中央天津会议上讲话，又重申和阐发了这一观点。
他说：
对毛泽东思想的宣传问题，我曾经在山东、天津说过，后来在中央也议了，昨天在毛主席那里还谈了这个问题，他赞成这个意见：第一，现在的主要问题是把毛泽东思想用得庸俗化了，什么东西都说成是毛泽东思想。例如，一个商店的营业额多一点就说是毛泽东思想发展了，打乒乓球也说是运用了毛泽东思想。第二，马克思列宁主义很少讲了。这种情况，不少报纸都不同程度地存在。为什么要提出这个问题呢？因为按照我们对毛泽东思想的正确理解，一个是要坚持马克思列宁主义，保卫马克思列宁主义；一个是要发展马克思列宁主义。毛泽东思想同马克思列宁主义是一回事。毛泽东思想坚持了马克思列宁主义的普遍真理，并且在马克思列宁主义的宝库里面增添了很多新的内容。所以，不要把毛泽东思想同马克思列宁主义割裂开来，好像它是另外一个东西。
随后，邓小平在评论“以毛泽东思想为纲学习政治经济学”这一说法时，又强调指出：
对待毛泽东思想是一个很严肃的原则性的问题，不要庸俗化，庸俗化对我们不利，对国际共产主义运