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第二部分:石桌上开出的花朵泥块与金佛(图)
不久前,我随一个佛学参访团赴泰国曼谷访问,在这个素有“黄袍佛国”之称的神秘国家中,我们参访了玉佛寺、菩提寺等著名寺院,但给我印象最深的,却是金佛寺。其实金佛寺占地面积很小,只有几十平米。游人看客一进入寺内,便会惊异地看到一尊3米多高的黄金佛像。据说此纯金佛像重达2500公斤,价值近2亿美元。 从世界各地来的游人香客摩肩接踵,无不为这面前的佛像所震撼。人们纷纷顶礼膜拜,拍照留念。而在金佛的一侧,有一小小的玻璃展柜,展柜中陈列着一块70厘米长,20厘米厚的泥块,泥块一边有一段文字说明,向人们讲述了一个有关泥土与金佛的传奇故事。 几百年前的泰国,称为暹罗。有一次相邻的缅甸国出兵攻伐暹罗。暹罗的僧人们知道敌人即将攻进城中,为了保住金佛免遭敌人掠走或毁坏,他们在黄金佛像上覆盖上了一层厚厚的泥巴,使金佛看上去如一尊泥土雕成的一样。不久,敌军果然攻进城中,城中居民及僧人全被杀害,无一幸存,但金佛没有被入侵者发现而保存了下来,人们就一直将那尊佛像视为泥塑的,没人知道其中的秘密。 1957年,泰国政府决定在曼谷市内修一条高速公路,沿线的建筑,包括一座古老的寺院必须拆迁。寺中有尊庞大的泥塑佛像,重量达万斤以上。泰国政府派出工程队进行搬迁作业,僧人们则做着护侍法事。虽说搬迁工作十分小心,但泥佛像还是出现了裂痕。并且,在将要装车时下起大雨,为了避免损毁佛像,僧人们决定将佛像原地放好,并用大型帐篷将佛像覆盖起来。 雨越下越大,寺院的老方丈不放心,亲自去检查佛像是否保护好了。当他用手电照到佛像的裂缝处时,缝内一道金光闪现, 耀得他眼都花了。老方丈觉得这尊佛像非同一般,内中一定隐有什么秘密,于是叫来弟子,小心地用凿子和榔头敲开裂缝处的泥块,惊异地发现原来在泥块里面藏着的是一尊纯金的佛像。如此价值连城的黄金佛像被发现,当时不但轰动泰国朝野,也令世界为之震惊,一时成为舆论关注的焦点。 其实,黄金佛像的“出土”虽是一次偶然,但却是早就存在着的,只是由于一些人为的原因,才长久地被泥土遮盖着,而一般人的眼光只能看到表面,而无法发现这无比珍贵的内部实质的。 事实上,每个人内心中都隐藏着一尊价值无比的纯金佛像,那便是与生俱有的高贵自我,只是由于恐惧或要逃避一些可能的打击与灾祸,才为自己包上了一层又一层的外壳,以至许多人一生中都不能将真实的自我展示于人,这不能不说是人生的一种悲剧。 现在,让我们像那位老方丈一样,拿起智慧的凿子和榔头来吧,敲去包裹着我们金子般高贵自我的泥块,重新显露我们美好的内心。若每个人都能如此,世界将会变得无比美好起来。
第二部分:石桌上开出的花朵能走多远走多远(图)
有师徒两位僧人,从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路,日夜兼程,不敢稍有停息。因为在行前,他们发了誓愿,要在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人,最重要的就是守信,虔诚,不妄语,何况是对佛陀发的誓愿呢! 但在穿越一片沙漠时,年轻的弟子却病倒了。这时离佛诞日已经很近,而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿,师父开始搀扶着弟子走,后来又背着弟子走,但这样一来,行进的速度就慢了许多,三天只能走完原来一天的路程。到了第五天,弟子已经气息奄奄,快不行了,他一边流泪一边央求师父:“师父啊,弟子罪孽深重,无法完成向佛陀发下的誓愿了,并且还连累了您,请您独自走吧,不要再管弟子,日程要紧。”师父怜爱地看着弟子,又将他驮到背上,边艰难地向前行走边说:“徒儿啊,朝圣是我们的誓愿,灵山是我们的目标。既然已经上路,已经在走,灵山就在心中,佛陀就在眼前了。佛决不会责怪虔诚的人,让我们能走多远走多远吧……” 这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。他说,他年轻时经商,在商海中搏命,赚了一些钱,挣下了一份不大不小的产业。这中间,有失败有成功,有笑声也有眼泪。但自己无论怎样努力,却总是离家人的期待和自己的欲望差了很远。后来,一个偶然的机会,读到这则师徒朝圣的故事,大受感动之后,幡然醒悟。他说其实每个人都是朝圣者,都有自己的目标和誓愿。由于各种客观和主观的原因,并非每个人都能达到目标和实现誓愿,尽管每个人的目标和誓愿都不相同。其实只要你一上了路,向目标靠近,你就已经到达了,因为每个人的灵山都不一样。 老居士的话让我深思。是的,无论是那矢志不移朝圣的僧人师徒,还是晚年才从迷梦中惊醒的老居士,都让我犹如面对一面镜子,在反观自己所走道路的同时,也看清自己的真实面目。我知道,我也是一个朝圣者,也有自己的目标和誓愿。但在朝向目标的路上,却如那位生病的年轻僧人,只知道路途,而不明白虔诚和誓愿本身就是灵山和佛陀! 朝圣者呵,只要你心中装着灵山和佛陀,不管你最后走了多远,你都已经抵达了目标,完成了誓愿。 关键是你要整装上路,要向前走!能走多远走多远……
第二部分:石桌上开出的花朵立足今天(图)
一天,佛陀乞食后刚刚用完午餐,一位商人走来请求佛陀为他除惑解疑,指点方向。佛陀将他带入一间静室中,十分耐心地听商人诉说自己的苦恼和疑惑。商人诉说了很久,有对往事的追悔,也有对将来的担忧。最后,佛陀示意他停下来,问他:“你可吃过午餐?”商人点头说:“已吃过。”佛陀又问:“炊具和餐具可都收拾得干净完好了?”商人忙说:“是啊,都已收拾得很完好了。”接着商人急切地问佛陀:“您怎么只问我不相关的事呢?请您给我的问题一个正确答案吧!”但是,佛陀却只对他微微一笑,说:“你的问题你自己已经回答过了。”接着就让他离开静室。
几天之后,那位商人终于醒悟了佛陀的道理,来向佛陀致谢。佛陀这才对他及众弟子说:“谁若对昨天的事念念不忘,追悔烦恼,或者对明天的事忧愁妄想,他将成为一棵枯草!” 佛陀告诉我们,人只能生活在今天,也就是现在的时间中,谁都不可能退回“昨天”或进入“明天”。因为“昨天”是“存在过”的,不可及;“明天”仅是“可能存在”的,同样不可及。 事实是,我们只能不及昨日、不期明天地活在今天,而给昨天和明天最好的答案,就是要做好今天的事情,全身心地投入现在的生活和工作,既不让昨天成为包袱拖在身后,也不要让明天成为幻影扰乱意志。是的,若是一个人能不耽昨日,不期明天地将全部精力集中在现在,那他必将成为一个快乐且事业有成的人。
第二部分:石桌上开出的花朵好坏有无(图)
故事一:赵州和尚是公元9世纪时的著名高僧,活到120岁,有人写了本《赵州录》专门记述他的种种事迹。有一位参学者问他:“佛的生命,是否也会存在于狗的身上呢?”赵州和尚回答:“无。”可停了不久,又有一位参学者向他提出同一个问题,赵州和尚却答了个“有”字,令他身边的弟子大惑不解,以为是师父年龄大,有些糊涂了。便问道:“师父啊,你到底认为佛的生命在狗的身上是有还是无呢?”赵州和尚对弟子教导说:“哪里有什么有与无?有即无,无即有,关键是你看到了没有。” 弟子闻听,顿时开悟。 故事二:一位年轻的旅游者在草原上与一位牧羊的老人邂逅,他问老人:“您在这里生活得好吗?”老人反问:“你的家乡怎么样?”旅游者说:“糟透了,又闭塞又落后。”老人忙说:“那你快走吧,这里和你的家乡是一样的。”后来又来了一位旅游者,向老人提出同样的问题,老人又同样反问他,新来的旅游者满怀深情地说:“我的家乡很好,田野溪流,树木房舍,还有亲人乡邻,都让我十分想念啊!”老人便说:“这里就像你的家乡一样美好。”有一位旁观者觉得不解,问老人为何对同样问题却作出截然相反的回答。老人说:“好与不好并没有明确的分界,有的只是人心的感觉而已。你心中装着什么,才会找到什么啊!” 在狗身上看到佛性的便是有,看不到的便是无。胸怀不满和沮丧去寻找美好归宿的人,注定找不到;而心中充满爱意和美丽的人,才会发现自己的绿洲。这看似复杂玄奥的现象,其实只说明一个道理:世界上没有绝对的东西,你手中的任