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玛雅人金字塔，这些让现代人叹为观止的古代浩大工程，不都显现著非常相似的
〃亚细亚式〃的历史阴影吗？不都是古代大帝国的遗物吗？成千上万微不足道的个
体，被某种秩序排列组合在一起，拥载著那至高无上的顶峰，这种大一统的社会
结构，不是很像一座庞大的金字塔吗？因此，民主，自由，平等这些东西，就很
难成为〃亚细亚〃的了。
亚细亚，是一句古闪米特语，意思是〃太阳升起的地方〃。在地球北温带欧亚
非三大洲的接壤处，从冰山雪峰中淌出来的几条大河，分别孕育了人类最古老的
几个文明。
无论是黄河，尼罗河，还是底格里斯河，幼发拉底河以及印度河，这几条著
名的东方江河，都成为人类文明的摇篮。因此，亚细亚是创始的地方。文明的曙
光从亚细亚升起，就像太阳从东方升起一样。
但是，五千年过去了，亚细亚的太阳殒落了。这几个最先闪光的古老文明，
也或早或迟一个个黯淡下去了。
这是为什么呢？
（再一次推出片名：寻梦）
曾经屹立在两河流域的巴比伦古城，早已荡然无存。在八千年前的苏美尔文
明之后，美索不达米亚平原始终浸泡在无穷无尽的征服之中，一个又一个大帝国
倾覆了，许多古老的民族相继从历史上消失了。到公元前三百多年时，亚历山大
帝，已经在焚毁波斯王的壮丽宫殿了。尼罗河畔的大金字塔，也像隐退到历史中
去的一个迷梦，永远浑浑沌沌。忧伤的司芬克斯蹲在这里，仿佛甚么也不想解释。
古埃及帝国，在长达数千年的三十个王朝中，也曾经强盛得犹如这金字塔一样无
以伦比。但是，早在亚历山大到来之前，它就沦于波斯人之手。在后来的数千年
里，它那被征服的厄运直到近代才结束。
在更靠东方也更加肥沃富饶的印度河，恒河流域，一种与西方完全隔绝的古
老文明，在亚历山大远征来到之前，已经延续了几千年。有人曾经说过，写印度
的历史，一直写到距今四百年前可以不提到一个海字。然而，当欧洲的海盗出现
在印度洋的时候，这个文明就在劫难逃了。在喜马拉雅山背后的这个黄种人的文
明，却异乎寻常地延年益寿。这几乎是一个例外。为什么封建社会形态在中国长
期延续这个问题，已经争论了多少年；人们~提出种种解释，总认为这是一个特殊
现象。
其实，真正特殊的并不是东方的古老现象，而是欧洲出现了突变现象。美国
哈佛大学的华裔学者张光直教授认为，两河流域的苏美尔文明，由于自身具有重
视经济，贸易和技术等等因素，最后走向了现代西方工业文明。它在整个人类文
明史上，原来并不是一条常规性的历史走廊。
在人类从野蛮走向文明的过程中，具有世界普遍性的常规通道，实际上是东
方式的亚细亚形态。张光直教授研究了中国文明同中美洲玛雅文明的相似性，认
为它们是同一祖先的後代在不同时代，不同地点的产物。他认为，亚洲，非洲和
美洲的古老文明都具有类似的普遍性。因此，并不是中国文明多么特殊和奇怪。
它的漫长，恰恰是整个古老世界的最后挣扎。亚细亚遇到的挑战，是欧洲对全人
类的挑战。
也正因为如此，文明的古老反而让中国人心理上的传统负担格外沉重。当黄
河文明也像埃及和印度一样，终于衰落下来的时候，中华民族的心灵就特别悲凉
和痛苦。
一个曾经使马可波罗惊叹不已的东方大国，一个让欧洲君主惊恐地虚构出“
黄祸论”的庞大民族，也曾经令盖世无双的拿破仑警告西方不要去惊醒的一头睡
狮，为什么会在近代落到任人宰割的境地呢？为什么我们终于摆脱了亡国灭种的
危机之后，忽然又觉得自己是非常强大的呢？
在我们的民族感情上，总有这样一个误区：似乎近百年的耻辱，只是一种光
荣历史的断裂。自从一八四零年以来，总有人用古代的荣耀和伟大，来掩饰近代
的贫穷和落后。
在近百年的现实痛苦中，好像总需要有一副古老而悠久的安魂剂聊以自慰。
从每一次震惊世界的考古发现中，似乎从能获得一次安慰。
然而，文明毕竟衰落了。
历史的富足，文明的悠久，毕竟都是昨天的故事。
我们的考古发现再丰富，文物古迹再精美，文明的源头再延伸，难道不都意
味著祖先对于後代的嘲笑吗？难道不是让我们今天的遗憾，懊悔和惭愧更沉重吗？
据说，有一位汽车制造厂的厂长，那天站在天安门城楼上一辆一辆地数长安
街上的车流。当他数到第一百辆时，只数到三辆国产车，其余九十七辆都是进口
的。
这件事，使人可以联想起一八四零年林则徐在虎门焚烧鸦片的浓烟，也可以
联想起三十年代抵制日货的风潮。
然而，历史和现实就是这样不客气地嘲笑我们。
我们的骄傲和我们的悲哀，常常就是一码事。
（张明敏身著龙纹长袍唱〃龙的传人〃。）
哪个中国人不熟悉这支歌呢？
你从这歌声里听得出有一种深深的叹息吗？
叹息又有什么用呢？
（九龙壁，喷火的龙舟。龙盘大石柱。龙年邮票。）
这可敬又可怕的古老偶像，曾经凝聚了我们祖先的多少恶梦？难道我们还要
用它来凝聚我们今天的悲凉和怀旧之情吗？
龙的崇拜，似乎可以证明，我们民族的心灵，还深深地眷恋著黄河孕育的那
种古老文化的氛围，还迟迟地停留在祖先的历史阴影之中。这颗心灵如同活在梦
里。今天，确实是到了彻底唤醒它的时候了。
我们也许不必计较人家要来漂我们的黄河。江河漂流无非是一项体育运动，
用玩儿命的办法去同人家赌这口气，似乎也不是有力量的表现。有朝一日，我们
终于能够找回体育运动的本来意义，该去漂漂他们的密西西比河，那将是一种潇
洒的娱乐。
我们也不必为输一场球，丢几个冠军而捶胸顿足。奥运会的金牌并不等于证
明我们是强国。我们的千年帝国之梦，早在康熙大帝那会儿就做完了。如今最要
紧的是，再也不要自己骗自己了。
文明衰落了，我们也不必哀伤。世界上曾经有过的大河流域文明，无一例外
都衰落了。英国历史学家汤因比计算过，人类历史上一共出现过二十一种文明，
其中十四个已经绝迹，六个正在衰朽，只有古希腊文明转化成了工业文明，浪潮
席卷全世界。我们应该勇敢地正视历史。几千年来，黄河文明受到多少次伴随著
征服的外来冲击，但它始终没有殒落。我们曾经很欣赏这种强大的文明同化力量。
但是，在二十世纪末的今天，尽管外来冲击不曾伴随著大炮和铁蹄，我们的古老
文明却再也低档不住了。
它已经衰老了。
它需要补充新的文明因子。
龙的传人呵，黄河能给予我们的，早就给了我们的祖先。我们的祖先已经创
造了文明，黄河无疑不能再孕育一次。我们需要创造的，是崭新的文明。它不可
能再从黄河里流淌出来。旧文明的沉渣已经像淤积在黄河河糟里的泥沙一样，积
淀在我们民族的血管里。它需要一场大洪峰的的冲刷，而这场大洪峰已经来到。
它就是工业文明。它在召唤我们。
第二集：命运
一九七二年二月二日，美国总统尼克松在首都机场握住了周恩来的手。自从
新中国诞生以来，这是中国第一次同西方握手。七年后，邓小平访问美国。这也
是三十多年来中国第一次真正走进西方。
迈出这一步对中国来说，是多么艰难呵。远的不说，就在文革中，四人帮不
是还吆喝过〃买船就是卖国主义〃吗？当我们终于向全世界宣布对外开放，骤然推
开国门的时候，我们对这个星球是何等陌生。难道忘了，就在那些彩电，冰箱和
高级轿车强烈吸引我们的同时，我们不是曾经对牛仔裤，披肩发和迪斯科等
等，反而很看不习惯吗？
一个封闭太久的国家，一个从来认定自己是中央大国的民族，要让它打开国
门，走向世界，是需要经过无数灾难和耻辱才能领悟到的。这既是一种痛苦的选
择，也是一种明智的选择。这种选择，归根究底，乃是一种历史的命运。我们今
天回首历史，就会发现，那曾经主宰过我们祖先的命运，正逼得我们必须如此选
择。
人类崇拜太阳。
有人说，太阳送给地球的第一份珍贵的礼物，应当是土壤。
若干万年前，当地球上的冰川消融后，南行的风，卷起冰积物中的黄色粉土
，纷纷扬扬地洒满了地球中纬度的表面。
这茫茫一片黄色丰厚的土地，就是我们中华民族的老家。
面对这片支离破碎的高原，的确难以想像，远古那充满魅力的声势浩大的黄
帝族的传说，竟然就发生在这漫天遍野沟壑纵横的黄土地上。
研究古文化的学者们提出过一种说法，黄帝的帝字，可能是土地的地字，黄
帝就是黄色的土地，也就是中国人常爱谈的那个“皇天後土”的後土，意思是地
母。
由此看来，黄帝被尊为中华民族的祖宗，乃是黄土地的化身。是的，你看那
黄土高原上的中国人，生于黄土，长于黄土，身上沾濡的也是黄土。吃的是黄米，
黄豆，住的是黄土山下挖的窑洞，喝的是黄泥汤的水。古时候的人，位至九五之
尊，当了皇帝，就要穿黄袍，走黄道，住的是黄色玻璃瓦大殿。死了以后呢？统
统都赴黄泉。
因此，世界上其他民族对土地的崇拜，都不及我们的祖先那样虔诚，那样隆
重而深刻地把它烙印在自己的文化和心理之中。
（北京先农坛斑驳残碎的坛基）