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，后世遂以魏为姓。晋国在春秋前期发生内乱，毕万的后代魏犨随重耳出外流亡十九年，重耳返国立为晋文公后，令魏犨承袭魏氏原封。其后魏荼、魏侈几代参与或执掌国政。魏驹与韩虎、赵无恤联合攻灭智瑶，为魏氏的发展奠定了强大的基础。
魏斯是魏国的开国君主，他和赵、韩一起瓜分晋国，前403年被周威烈王承认为诸侯，是为魏文侯，建都安邑（今山西夏县西北）。魏斯在战国初期团结和使用了一批杰出人才，如乐羊、吴起、西门豹、李悝等，成为一时的强国。他的孙子魏罃（即魏惠王）执政时，任用军事人才庞涓为元帅，侵掠他国，使魏国达到极盛，已有并吞韩赵之势，前344年召集逢泽会，自称为王。但庞涓后来在和齐国军师孙膑的军事较量中先败桂陵，再败马陵，魏国损失惨重，从强国的顶峰上跌落了下来。而西邻秦国方经商鞅变法，国势正强，乘机夺取了魏国河西（今山西、陕西两省间黄河南段以西）之地，魏国自此一蹶不振，经常被秦国欺凌，被迫迁都大梁（今河南开封）。战国后期，“四君子”之一的信陵君魏无忌不失为魏国较杰出的人才，他以养客而闻名，深通军事，曾率兵击败过秦军，但终究不能挽回国家的败局，前225年，魏国被秦所灭。
以魏斯为首的人才群开创了魏国开国初年的辉煌业绩，庞涓的参政与用兵使魏国的国势急转直下，魏无忌的微弱之功已是魏国灭亡前的回光返照。他们各是魏国一定历史时期的代表人物，在魏国的政治长剧中各有自己的特点和光彩。
魏国政治人物魏斯：海纳百川彰显儒士风范（1）
魏斯（？—前396），战国时魏国的创立者。他曾参与三家分晋，与赵、韩一起，被周王封为诸侯，魏遂成为战国时的七个大国之一。战国初年，魏斯充分发挥了自己善驭人才的政治才能，团结和使用了一大批优秀人才，很快使魏国强盛了起来。
尊儒尚贤
魏斯是战国时最能自觉地虚心下士的国君，当时孔丘的高足卜商在西河讲学，魏斯便以学生的身份从之听学。族人魏成知他特别尊贤，向他推荐了两个人物，一个是隐居不仕的西河人段干木，魏斯听说段很有德行，即命驾车去见，段干木见车驾至门，越墙逃避，魏斯愈敬其高洁，遂留于西河，天天去门上请见，每次临近其庐舍，总是凭轼起立，不敢倨生，以示恭敬。如此一月后，段干木知其心诚，出而见之，魏斯以上等车载归。魏成推荐的另一个人是田子方，田子方与段干木同为王宾，有一次田子方乘车而出，路遇即赴中山就任的魏世子击，魏击慌忙下车，拱立道旁致敬，田子方驱车直过，傲然不顾，魏击心怀不平，上前问田道：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”田子方笑着回答说：“自古以来，只有贫贱骄人，哪有富贵骄人之理？国君而骄人，则不保社稷；大夫而骄人，则不保宗庙。楚灵王以骄亡其国，智伯瑶以骄亡其家，富贵之不足恃明矣。老夫贫贱之士，食不过藜藿，衣不过布褐，无求于人，无欲于世，惟好士之主，自乐而就之，言听计合，勉为之留。不然，则浩然长往，谁能禁焉？武王能诛万乘之纣，而不能屈首阳之二士，盖贫贱之足贵如此。”（第八十五回）后来，魏斯听到了这事，知道田子方不屈于世子，益加敬重他的为人。魏斯尚贤重士的名声传开后，四方贤才闻风来归，李克、翟璜等许多谋士来投，朝中人才济济，令各国恐惧。
当时孔丘开创的儒家学说已开始形成一种思潮，在社会上有了一定的影响。儒士们掌握系统的历史知识和较先进的文化知识，有一套修身治国的思想理论，魏斯虚心地向他们学习，甚至不惜花一月的工夫亲顾草庐而聘请，与他们结为师友，表现了他对文化知识的渴求和尚贤的诚意。因为魏成荐贤有功等原因，魏斯在后期干脆将魏成提升为相国，他曾和李克诚恳地对谈说：“家贫思良妻，国乱思良相。”（见《史记•；魏世家》）他将相国的重任托付给能够识贤荐贤的魏成，表明了他要把尚贤作为一项长期战略稳定下来。
魏斯因为受到儒家思想的影响，在与人交往中确有一种儒风，儒家的思想准则已渗透于他的价值取向中。魏斯曾与虞人（掌管山泽苑囿的官员）相约午时在郊外狩猎，其日天降寒雨，他正在朝中向群臣赐酒，至午时，他下令撤席，催促驾车立即赶往郊野，身边人劝他说：“雨，不可猎矣，何必虚此一出乎？”魏斯解释说：“吾与虞人有约，彼必相候于郊，虽不猎，敢不亲往以践约哉？”儒家提倡与人为信，魏斯的行为与这种思想完全吻合。
魏斯尊士尚贤，实际上是在提倡一种人格，他希望把自己的国家建成礼仪之邦，因而对具有较高文化修养的儒士给予超常的尊重，这些人虽然没有为他富国强兵、开拓疆域，但以他们的思想和人格促进了礼仪风化的改善，在礼仪文明方面，对国家建设起到了不可低估的作用。
有能者必用
魏斯在用人上本着有能必用的原则，善于用人所长，能使人才充分地服务于国家的事业。他执政约五十一年，其间以极大的气魄延揽各类人才，放手让他们参与政治，使魏国的国势蒸蒸日上。
魏斯一度曾任李悝为相国，李悝是战国初期著名的法家代表人物，据《史记•；货殖列传》和《汉书•；食货志》载，李悝在当政期间，实行了如下全新的政策：第一，颁布了“尽地力”的教令，主张同时播种稷、黍、麦、菽、麻等作物，以便能补救灾害；主张不违农时地收种；主张利用宅院田埂种植作物。他的“尽地力”旨在充分利用可耕地面积并提高单位面积产量。第二，实行“平籴法”，主张国家在丰年收购一定数量的粮食，而在歉收之年卖出。他用这种所谓“取有余以补不足”的方法，旨在限制商人的粮食投机，防止农民破产和城市贫民的流亡。第三，他参考当时各国法律编成了一部《法经》，这是我国古代第一部比较完整的法典。《法经》削弱了贵族的特权，对魏国的富强和后来的商鞅变法均起到了极大的作用。李悝在经济上实现新的政策，在政治上主张法制，严格说来，并不是真正意义上的变法运动，他没有系统的法制纲领，没有彻底实行社会变革的意图，在法制政治的实施上浅尝辄止，但他却开了法制政治的先河，是法家政治的首次成功尝试。
魏斯还任用西门豹为邺都（今河北漳西南）令，邺都因漳水临城而过，当地曾有“河伯娶妇”的迷信，害得那里百姓逃亡，一派萧条。西门豹到任后经过调查了解，机智地处置了若干愚弄乡民、为非作歹的老巫和恶霸，严重打击了邪恶势力，教育了民众，其后又凿渠引水、灌溉良田，使邺地气象一新。
魏斯身边的翟璜是一个伯乐式的人物，他常能发现一些有特殊才能的人物向魏斯推荐。当初邺都缺守，正是他向魏斯推荐说：“邺介于上党邯郸之间，与韩赵为邻，必得强明之士以守之，非西门豹不可。”（第八十五回）魏准备攻取北方的中山（今河北正定东北）以作为战略重地，翟璜又向魏斯推荐说：“臣举一人，姓乐名羊。此人文武全才，可充大将之任。”并介绍了乐羊的经历和本人“高自期许，不屑小仕”的性格特点。乐羊被任元帅，率军出征，出于策略上的考虑曾在前线休兵三月，朝中谤言遂起，翟璜对狐疑不定的魏斯解释说：“此必有计，主公勿疑。”乐羊不久凯旋。当时魏与秦国相邻，西河（辖地在今陕西华阴以北、黄龙以南、洛河以东、黄河以西）为两国的频繁争夺地，魏斯向翟璜询问可守之将，翟璜沉思半晌，推荐了自鲁来魏的吴起，认为“此人有大将之才，主公速召而用之，若迟，则又他适矣”。吴起曾杀掉了自己的妻子，又贪财好色，名声不好，翟璜解释说：“臣所举者，取其能为君成一日之功，若素行不足计也。”（第八十五回）吴起赴西河为守，修城筑池，建起吴城以拒秦，又训兵练武，战绩辉煌，稳定了魏国的西部边界。翟璜以识才荐才而闻名，确是魏斯身边不可多得的人物。
魏斯在自己的身边任用了一批杰出的法家人物、军事人才和其他方面的能人，他豁达大度，包容百海，什么样的人在他手下都能充分地施展才能，能感到自我实现的满足，他对这些人物的基本手段，一是因事择人，量才使用，什么样的人就放在什么样的岗位上，使他的才能得以充分发挥；二是任用后充分信任，给他们实际职权，使其能放手大干，建树功绩；三是严格掌握其任用度，保持防范心理，防止对人的滥用或误用，如攻灭中山后就罢掉乐羊军权，始终未给吴起以相国之位等。
魏斯对儒士高度尊重而不使用，因为他要由此提倡一种人格，影响社会风化，对这些在社会上有威望的名流恭谦团结，不管他们的实际才能究竟如何。与此相反，对有实际才能的人，他拉拢任用，使其为自己成一日之功，而不管其社会威望如何。一般说来，他对后者只是一种直接的利用，这是他处世和用人的机妙的两手。
魏国政治人物魏斯：海纳百川彰显儒士风范（2）
巧送一匣释兵权
军事人才乐羊被推荐为攻伐中山的元帅，魏斯在对乐羊的使用和任免上巧用心机，充分显示了他用人上的权术。
当时乐羊的长子乐舒在中山为仕，朝中有人因此对乐羊产生疑虑，但推荐人翟璜力保乐羊。魏斯召乐羊入朝，对他说：“寡人欲以中山之事相委，奈卿子在彼国何？”乐羊表态说：大丈夫建功立业，各为其主，决不以私情废公事，并表示：“臣若不能破灭中山，甘当军令！”魏斯立即勉励说：“子能自信，寡人无不信子。”遂拜乐羊为元帅，令其率兵出