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但不论我们对性交易如何定义，这个场景里的女人的例子显然比较接近我们形容过的舞虻（而非候鸟）。对这个女人来说，性交易是一种谋生手段。而从生物学的角度来看，性交易也能作为女性的繁衍策略，甚至还是一种极成功的繁衍策略。例如场景里的女人才三十多岁，她已经生下四名子女，而且她所赚得的报酬，也足够她的四名子女都能生活在健康舒适的环境里。她的四名子女分别拥有不同的父亲。其中最少有两个孩子的父亲都是极有社会地位的男性。我们甚至可以说，这四名子女的父亲之间拥有一项共同点：他们的精子都极具竞争力。因为如此，他们的精子大军才能打败许多其他男性的精子军队。而女人的儿子、孙子或是后代男性子孙也会比一般人更有可能制造极具竞争力的精子。更由于女人的男性子孙能在繁衍竞争中取胜，所以，在经过好几代之后，后代子孙当中将有许多人能够继承女性的基因。
以性交易作为繁衍策略所带来的利益，和女性在其生殖器官里主动掀起精子战争所带来的利益是相同的。惟一不同的是，从事性交易的女性比其他任何行业的女性更经常利用这种策略（女性主动在其体内掀起精子战争）罢了。除了遭受过轮奸的女性，或是主动追求团体性交的女性之外，一般女性不太可能同时得到许多不同男性的精液。
第九章 非此即彼场景32 青楼生涯（3）
女性采取性交易作为繁衍策略而能获得成果，这表示大多数人的祖先身上都曾经拥有性交易行为的基因。平均来说，如果我们按照家族史往回追溯到公元1820年，几乎每个人都会有个祖先曾经从事过性交易（让我们保守地假设，人口当中只有1％的祖先曾经公开从事过性交易）。
但是，以性交易作为谋生手段难免会遇到许多风险。例如我们在前面已经说过，从事性交易首先会遭遇到的风险就是染患性病。光是这一点，就会使从事性交易的女性提早失去繁殖能力，甚至早逝。大部分从事性交易的女性都企图采用保险套来避免上述风险，但她们也同时需要对抗男性对保险套的厌恶。从事性交易的女性提出过报告指出，男性就算事前表示同意，但他们仍然会狡猾地设法将保险套取下。即使在艾滋病出现之后，大部分男性仍然不愿使用保险套。不过，由于男性的身体对于性交的渴望极为强烈，这使得大多数从事性交易的女性都能借着“不戴保险套要加钱”的规定，而对男性有所控制。例如这个场景里的女人就是采用这种方式。
从事性交易的另一个风险是遭到顾客杀伤或杀害。为了减少这项风险，有些从事性交易的女性便想到集中在妓院或按摩院里接客，也有些女性花钱雇用一名（或多名）男性提供保护，甚至还有些女性是在监护人（通常是她们的父母）的保护下接客。这种监护人制度在第三世界的国家里非常普及，即使像在英国这类国家当中也很常见。
然而，对从事性交易的女性来说，最大的风险还是吸毒成瘾。毒瘾对女性的肉体或经济都十分危险。一般来说，从事性交易的女性即使需要花钱租屋或雇用保镖，她们赚取的庞大收入却仍然令人非常羡慕。但是，我们却很少看到因从事性交易而致富的女性。造成这种结果的原因之一是来自中介者的剥削。因为年轻女孩最初大都是受到引诱而开始吸毒，接下来，她们为了想要满足自己的毒瘾，惟一的办法就是走入性交易这一行。而这时性交易中介者则以提供“保护”的方式向女孩抽取佣金。女性一旦陷入这种悲惨境遇之后，不仅无法再从性交易当中获得任何利润，她们同时还得不断地付出代价。
性交易不论对卖身的女性或是对买春的男性来说，都是一种繁衍策略。在古希腊罗马时代，几乎所有男性在其一生当中的某段时期内都有过和妓女性交的经验。在1940年，约有69％的美国男性最少和妓女性交过一次，另有15％的美国男性则有定期买春的习惯。而在20世纪90年代，45岁到55岁的英国男性在其一生当中，至少有10％的人曾经花钱买春一次。通常，神职人员之外的一般男性除了花钱买春之外，他们还会循其他途径寻找性交的机会。就拿英国男性来说，他们除了买春之外，也比较倾向和复数（超出平均数目）以上且不用付费的性伴侣进行性交。
在男性能选择的繁衍途径当中，买春是一种立即且便利的性交手段。男性买春的次数越多，他可能获得的繁衍成果也越惊人。另外，根据每名男性的情况而言，他还可能通过买春获得其他利益。例如这个场景里的年轻学生，他期望通过买春获得性交的经验。而等他在将来企图和其他女性以较传统的方式追求繁衍成果时，这种经验就能派上用场（平均来说，学生对性交的经验要比其他人落后两年）。对于没有配偶的男性来说，买春也是他们寻找女性进行性交的一种手段。有时，就像这个场景里的女性配偶一样，男性也会从买春的对象当中去物色长期配偶。但对于已有长期配偶的男性来说，他们则将买春视为一种外遇。
从事性交易很可能必须付出极高的代价。除了经济方面的代价之外，还包括染患疾病的风险。正像我们在前面说明过的，性交易使得性交变得更为便捷，但相对的，通过性交易获得的繁衍利益也相当低。每次性交易行为中射出的精子都会被卷入激烈的精子战争，因此精子能使卵子受精的机会非常小。同时，不论何时，从事性交易的女性即使是长期都不采取避孕措施，但她能够受孕的可能性仍然小于一名偶尔只和单一配偶进行性交的女性。造成这个现象的原因，可能是因为从事性交易的女性比较不易排卵，或是因为她们的子宫颈粘液过滤功能较强。另一个原因则可能是由于精子战争。因为在这些女性体内进行的精子大战实在太过激烈，以至于来自不同男性的精子全都被彼此残杀殆尽了。
男性必须和从事性交易的女性进行无数次性交（次数必须远远超过他和情人性交的次数），才能生出一个“非婚生子女”（即在长期配偶关系之外生出的子女）。当然啦，没有男人会说，他去买春，是为了要找个女人帮他生个孩子。但即使如此，有时有些男性却能够让从事性交易的女性怀孕，而且他们还能将自己这种擅长打胜精子战争的基因传给子女。换句话说，只有能在精子战争中所向无敌的男性，才适于选择买春作为繁衍后代的途径。
最后，大家可能会提出一个疑问：为什么有些男性要选择从事性交易的女性作为长期配偶？我们在前面已经说明过，买春的男性必须付出的各种代价，而选择从事性交易的女性作为长期配偶的男性，显然就得亲身体验上述的缺点。但无论如何，这些男性通常愿意承担各种风险，以便能够分享配偶的财富。例如这个场景里的女人的配偶，他以照顾女人、女人的家庭和女人的子女为条件，借此换取经济方面和生活方面的利益。此外，他也拥有若干机会能变成女人的孩子的父亲。而且事实上，他可能已经是她四名子女当中一人的父亲了。从这名男性的生活方式来看，他仍然有机会和其他女性进行性交。不过，他采取的繁衍策略却充满了风险，因为他虽然可能获得极高的利益，但他也可能会付出极大的代价。不论他是否需要通过这种繁衍策略获得某些遗传特征，但如果他的精子是精子战争中的常胜将军，那么最起码的，这种繁衍策略倒是能给他带来一些利益。
性交易与买春都是繁衍策略，采行这些繁衍策略可能带来很多的利益，也可能需要付出很大的代价。从事性交易的女性和双性恋者之间其实有很多相似之处。我们无法肯定从事性交易是否也和双性恋一样，是和某些遗传素质有关，但就算是和遗传有关，相信拥有这种遗传素质的女性也是极少数的一群。换句话说，就像我们在前面对双性恋做出的结论一样，在性交易不普及的情况下，或者说，至少在必须为买春付出极高代价的社会里，性交易才是一种有利的繁衍策略。如果男性都能任意地和任何女性做爱，那么性交易的潜在价值，以及从事性交易的女性所拥有的繁衍利益也就不复存在。同时，性病也将开始迅速蔓延。
如果我们可以把从事性交易的女性解释为“受遗传影响的少数人”，那么，就像我们在前面对双性恋的推论一样，我们也可以对性交易提出推论：从事性交易的女性和其他一般女性所拥有的繁衍成果其实是相同的。但由于到目前为止，还没有人对双性恋进行过有关遗传因素的分析，所以上面的推论是否正确，我们并没有十分的把握。而且，除了上述的解释之外，我们还可以用另一种说法来解释性交易：所有的女性都有可能从事性交易，但只有少数女性能遇到适于从事性交易（即获得的利益大于付出的代价）的状况。如果这种解释是正确的，那么我们就能得出下列推论：能够正确判断自己所处的状况并因而决定从事性交易的女性，应该比其他女性拥有更高的繁衍成果。
和对双性恋的解释比起来，上述对性交易的第二种解释反而和另一种性策略的解释比较相似。这种性策略不仅必须付出极高的代价，同时也只有少数人采行。这种性策略就是：强奸（rape）。我们将在下面两个场景里面详细加以说明。
第九章 非此即彼场景33 弱肉强食（1）
男人锁上车门，然后往黑暗的街道走去。他一边走，一边听着一条街外传来的嘈杂声。那是在贯穿小镇中心的大路上奔驰的汽车�