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文章说：“龟山所在的汉阳，较为偏僻，当地人也少来此，对鲁肃墓不
甚了了。作者1974 年路过武汉特意去寻访，至山顶，见得鲁肃墓，仅余一座
巨大的‘门’字青石牌坊，依稀可见到立柱和横杠上面刻有各种水船、战舰
浮雕花纹。鲁肃作为一代人杰，作者建议整修墓地。”
这种说法是有根据的，《湖北通志》上就讲到鲁肃死后葬于汉阳龟山。
这一说法是真是假？如果龟山鲁肃墓是真的，那么，岳阳市的鲁肃墓难
道是假的吗？是衣冠冢吗？
鲁肃曾在岳阳生活过一段时间是肯定的，岳阳楼的前身就是鲁肃训练水
军的阅兵台，岳阳市还有小乔墓，他们都是同时代的人。我偏重于鲁肃墓在
岳阳的说法。南朝裴松之在《三国志·周瑜传注》中明确指出：“臣松之案，
瑜欲取蜀，还江陵治严，所卒之处，应在今之巴陵。”又据《三国志·鲁肃
传》记载，周瑜“陨踣之日”，曾给孙权上疏，乞以鲁肃代己。接着鲁肃“代
领瑜兵，士众四千余人，奉邑四县（下隽——包括后来的巴陵县、汉昌——
氏沙，浏阳、州陵）皆属也”。鲁肃代周瑜职驻巴陵，故巴陵一墓（岳阳市）
与鲁肃关系应更为相关。
1983 年5 月，我特意到岳阳市寻访鲁肃墓，只找到了墓址，在洞庭橡胶
厂家属宿舍区范围内，距岳阳楼三四百米。当时已沦为一个大土包，上面已
开荒种上番茄、蕹菜、丝瓜之类。访问了附近的一些知情人，据他们回忆昔
时墓地，另参阅有关材料，情况是：鲁肃墓原墓葬高约6 米，墓基部直径约
25 米。正面竖立一副大石枋门，高约3。5 米，宽约1。2 米，有数步石阶直达
碑前。墓碑高1。7 米，宽1。1 米，上刻“东吴太傅墓”5 个大字（1915 年立，
今失），墓碑两侧镶有石柱和辅碑，石柱上勒有对联——
扶帝烛曹奸，所见在荀彧
侍吴亲汉胄，此心与武侯同
墓身四周，全用青砖围砌，边沿竖立石栏，高约1 米。
有关此墓的情况是：清代光绪十五年（1889 年），巴陵知县周至德对墓
身进行了一次维修，在墓顶增筑一小庙，新勒墓碑于坟前。民国四年（1915
年），北洋军阀曹锟镇守岳阳，将小庙拆去，改建成一座直径约3。5 米纯木
质结构的六角小亭，亭中立碑刻文，并换立了墓碑。这说明岳阳鲁肃墓也有
相当的规模和确切的近代史实。
但是，我不敢否定彭华提出的鲁肃墓在龟山的说法。谁是谁非？有待潜
心研究者加以考证，这关系到一位名人的归宿，更关系到现今旅游点的设置、
解说。
（范良智）
杜甫的墓在何处？
唐代伟大的现实主义诗人杜甫，以他的诗歌创作，丰富了我国绚丽多采
的文化宝库。但是，杜甫生前并不得志，晚年更是流离漂泊，在贫病交加之
中停止了他的歌唱，死于湘江水上一条小船里。他死后，儿子宗武无力葬父，
只好把父亲的棺材权厝着，直到40 多年后，孙子嗣业才借助于乞讨，安葬这
位生前穷愁潦倒、死后名垂千秋的祖父。由于诗人这段催人泪下的曲折历史，
遂产生了杜甫逝世之后葬于何处这样一个聚讼千载的问题。
杜甫的墓地究竟在何处？历史上有四种不同的说法，即湖南的耒阳县、
岳阳县、平江县、河南的偃师县。
据《耒阳县志》，杜甫“初避乱入蜀，往依严武。武卒，蜀乱，复移夔
州。大历三年下峡，至荆南，游衡山，将适郴州，依舅氏摄十二郎，侨居耒
阳。值江水暴涨，涉旬不得食，聂令具舟迎之，馈以牛炙白酒。一夕大醉，
宿江上酒家，为水漂溺。遗靴洲上，聂令徙置，为坟墓焉。”《耒阳县志》
这段杜甫卒于耒阳之说，本于新、旧《唐书》，新、旧《唐书》都说杜甫卒
于耒阳。从“一夕大醉，宿江上酒家，为水漂溺，遗靴洲上，聂令徙置，为
坟墓焉”等句看，杜甫溺死江中，为水漂走，连尸体都找不到，只好拾起他
被水漂在洲上的靴子作坟，实在是一件很悲哀的事。如此则耒阳的杜甫墓，
其实只是一个衣冠冢。又据史载，耒阳的杜甫墓在耒阳县城北郊二里，于景
定年间修建，明嘉靖中知县马宣重修。
唐代诗人元应杜甫之孙嗣业的请求，写了一篇《唐故检校工部员外郎杜
君墓系铭》。元为杜甫写的墓志甚为重要，是杜甫墓在河南偃师、湖南岳阳、
平江三种说法的重要依据，所以先将墓志摘录如下：“适遇子美之孙嗣业，
启子美之柩之襄，袝于偃师。途次于荆，雅知余爱其大父之为文，拜余为志。
辞不能绝，今因系其官阀而铭其卒葬云。。甫字子美，。。舟下荆楚间，竟
以寓卒，旅殡岳阳，享年五十有九。。。嗣子曰宗武，病不克葬，殁，命其
子嗣业。嗣业贫无以给丧，收拾乞匄，焦劳昼夜，去子美殁后馀四十年，然
后卒先人之志，亦足为难矣。”
河南《偃师县志》（孙星衍、汤毓倬同撰）卷四《陵墓志》据《旧唐书》
和元撰的杜甫墓志，称杜甫墓在偃师：“杜甫墓在县西土娄村。明《一统志》：
杜甫墓在首阳山，《通志》：杜甫墓在土娄村，元和八年元微之志其墓。毓
倬按：《旧唐书》甫本传载，宗武子嗣业，迁甫之柩归葬于偃师县西首阳山
之前。唐元墓志亦云，启子美之柩之襄，袝事于偃师。袝着，袝当阳侯之墓
也。是杜甫墓在偃师土娄，毫无疑义，。。杜公墓乾隆初年村民侵为麦地，
邑令朱续志访出，造茔树碑，载《艺文志》。”
清代同治《巴陵县志》卷二十《冢墓》则据元撰的杜甫墓志说杜甫墓在
岳阳：“杜甫墓在岳州，今不知其处。按元微之墓志，扁舟下湘江，竟以寓
卒，旅殡岳阳，是杜墓在岳阳也。元和中，孙嗣业迁墓偃师，后人遂失其殡
处。”从“元和中，孙嗣业迁墓偃师，后人遂失其殡处”等句看，《巴陵县
志》实际上是说岳阳曾有过杜甫的权厝冢，后来由于嗣业把杜甫墓迁去偃师，
连权厝冢也没有了。
清代同时有杜甫墓在平江之说，此说较杜甫墓在岳阳之说更早。嘉庆《平
江县志》卷二十一《冢墓》：“左拾遗杜甫墓在小田。按元微之墓志，旅殡
岳阳四十余年。平为岳属，岳阳之殡，直言平耳。归袝固宗武意中事，而大
历干戈扰攘，殡不果归，流寓而遂家焉，无足怪者。”《平江县志》认为杜
甫墓在平江小田，这是由于杜甫灵柩在大历年间因战乱归丧未成，而杜甫的
子孙也就在平江生活下来。清同治《平江县志》沿袭《嘉庆志》的记载说：
“唐左拾遗工部员外郎杜甫墓在县南三十里小田。”李元度《杜工部墓考》
也认为杜甫墓在平江小田：“元志称扁舟下荆楚间，卒以旅卒，旅殡岳阳，
岳属别无杜墓，遗迹在小田无疑。。。同治癸酉九月，余与麻邑侯维绪、陈
学博之纪，张提刑岳龄，同访公墓于小田马鬣，固无恙也。”
综上述，杜甫墓在何处虽有四种说法，但实际上耒阳只是衣冠冢，岳阳
只是权厝家，只有是在河南偃师还是在湖南平江，这一问题学术界虽曾有过
争鸣，但尚未得出一致的看法，有待于进一步考证。
（许山河）
谁盗掘了“关中十八陵”？
杜甫《秋兴八首》之六云：“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。”唐
太宗李世民《帝京篇》吟：“秦川雄帝宅，函谷壮皇居。”他的孙子唐中宗
李显也称秦川是“四郊秦汉国，八水帝王都”。人们习惯地称呼陕西省境内
渭河两岸富饶土地为“八百里秦川”，实际上指的就是关中平原，或关中盆
地，简称“关中”。此名早在战国时已见诸史籍，司马迁在《史记》中则大
量地使用了这个名词。“关中”西起宝鸡，东到潼关，约800 余里，两岸土
质肥沃，田畴如画，交通四通八达，故为历代唐帝所重，成了唐王朝的政治
中心，也成了唐代帝王的陵寝要地。著名的“唐十八陵”或“关中十八陵”
就座落于此，乃为唐18 个皇帝的陵墓。
全陵分布在陕西省关中的6 个县内，自西而东为：乾县的高宗和武则天
的乾陵、唐僖宗的靖陵，礼泉的唐太宗昭陵、唐肃宗的建陵，泾阳的唐德宗
崇陵、唐宣宗贞陵，三原的唐高祖献陵、唐敬宗庄陵、唐武宗端陵，富平的
唐中宗定陵、唐代宗元陵、唐顺宗丰陵、唐文宗章陵、唐懿宗简陵，蒲城的
唐睿宗桥陵、唐玄宗泰陵、唐宪宗景陵、唐穆宗光陵。陵园平面布局自乾陵
开始形成定制，有内外两重城，四面设门。门外有华表、石兽、石人等石刻，
为我国古代雕刻艺术之珍品。陵墓原来巍峨的阙楼已不复存在；更令人遗憾
的是，“关中十八陵”除乾陵幸免于难外，据史学界和考古学界专家的考证，
都遭受过不同程度的盗掘。而乾陵未遭盗掘的理由有两条：（1）古书证明乾
陵没有遇盗。如《新五代史》载：“。。唯乾陵风雨不可发”等。（2）1960
年，中国考古界在组织文物工作者重点勘察乾陵时，未曾发现盗洞。那末，
在中国历史上，谁盗掘了“关中十八陵”呢？据历史记载，这主要有以下三
种代表性的观点：
1。朱泚盗陵说。其论据主要有两条：（1）唐德宗曾在一份诏书中说过：
“朱泚反易天常，盗窃名器，暴犯陵寝。”若朱泚不曾盗陵，德宗断不会如
此愤然。（2）新旧《唐书》、《资治通鉴》和专门记录朱泚之乱的《奉天录》
在叙述朱泚进攻奉天城时，也说：“斩乾陵松柏，以夜继昼”，“据乾陵作
乐，下瞰城中，词多侮慢。”朱泚本为唐臣，泾原兵变、德宗出走奉天后，
即自称为帝，走上了反唐的道路。据此，有的学者提出了异议：如果说朱泚
曾盗过唐陵，只能在他称帝以后才有可能。但分析朱泚称帝以后的情况，他
不可能盗掘唐陵。因为：①朱泚缺乏盗陵的动机。有人向他建议说，“陛下
既受命，�