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把他的木筏击碎。俄底修斯在众神的帮助下漂到斯克里亚岛。国王的女儿瑙
西卡遵照雅典娜的授意在海边洗衣，发现了俄底修斯，把他带回王宫，国王
设宴招待他，席间歌手吟咏特洛亚战争的故事，其中也有俄底修斯本人的英
雄事迹，他听后不禁掩面而泣。应主人的要求，他讲述了自己10 年来的遭遇：
当初，俄底修斯率自己的船队离开特洛亚后，先到了喀孔涅斯人的岛国，遭
到当地人的袭击。又漂流到另一个海岸，一些船员吃了“忘忧果”之后，便
流连忘返，不再想回家了。于是俄底修斯便把这些船员绑在船上继续前进，
不久到了游牧巨人的海岛，被囚在吃人的独眼巨人波吕裴摩斯的山洞里，独
眼巨人是波塞冬的儿子。俄底修斯用一根削尖了的巨大木杆刺瞎了巨人的独
眼，把活着的同伴一个个缚在公羊的肚子下面，逃出了洞口。从此海神便同
他作对，一路兴风作浪，存心害人。他们逃到了风神岛，风神送给他一只口
袋，可以把所有的逆风都装进去，这样便能一帆风顺回家了。不料当船快行
驶到家时，众水手以为口袋里面装的是金银财宝，乘俄底修斯睡觉时打开了
口袋，结果各路风神倾刻呼啸而至，又把他们吹到风神岛。风神拒绝再次帮
助他们，他们只好任凭船漂流到巨人岛。居住在这里的巨人们用巨石击沉了
船队的11 条船，而且还凶狠地用鱼叉捕捉溺水的人充饥。俄底修斯所乘坐的
船因为没有靠岸而幸免于难，他带领着水手们来到了魔女喀耳刻的海岛上，
喀耳刻把他的一些同伴变成了猪，由于神的保佑俄底修斯战胜了魔女，并受
到魔女的款待。为了打探回家的道路，他在魔女的帮助下游历了冥府，从先
知忒瑞西阿斯的预言中，得知了自己的未来。接着俄底修斯遇到了许多旧时
战友的亡灵，并与阿伽门农，阿喀琉斯的幽灵交谈。之后他们继续航行，顺
利地通过了以歌声诱人的妖鸟岛。从女海怪斯库拉那里和大漩涡卡律布狄斯
中经过时，俄底修斯又失去了6 个同伴。在日神岛上，由于同伴不顾俄底修
斯的警告，宰食了神牛，激怒了宙斯，宙斯用雷霆击沉了渡船。大多数人因
此丧命，他只身被冲到卡吕普索的海岛上，并且被软禁了7 年，直到此刻才
来到这里。
国王阿尔喀诺俄斯听了俄底修斯的叙述，大为感动，派了一只船和许多
水手送俄底修斯回国。雅典娜将俄底修斯变成一个衣衫褴褛的乞丐，然后让
他到牧猪人家里与儿子忒勒马科斯见面。忒勒马科斯向父亲讲述了家中的事
情，父子俩共同商议了回家复仇的计划。
第二天，父子相继回宫，衣衫褴褛的俄底修斯向求婚者乞求施舍而遭到
侮辱。当晚，珀涅罗珀被告知俄底修斯还活着，而只有给俄底修斯洗脚的老
奶妈从脚上的疤痕上认出了主人。
次日，俄底修斯在大厅中利用比武的机会杀死了所有的求婚者，一家人
终于团聚。
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1．第358～362 页匠神赫维斯托斯为阿喀琉斯打制的铠甲盾牌，上
面的多姿多彩的图案广泛地展示了当时社会生活的图景，生动逼真，形象鲜
明，表现了史诗高超的写作技巧。
2．第281～321 页描写战争场面，气势恢宏，情节起伏跌宕，扣人
心弦。
３．第409～421 页阿喀琉斯与赫克托耳之战，对两人的言语，行动
和心理描写细腻生动。同时也展现了两人为了民族，为了英雄的名誉不惜牺
牲的英雄气概。
精彩语言辑录
△那怕琉斯的儿子凭他的脚力快，一个闪电似的就追上去了。轻得
像羽族中最最快的山鹰打个回旋去追一只胆小的鸽子，一路尖叫着紧紧
跟随，偶尔还突然来一个猛扑，那喀琉斯也就这样前去紧紧追赶的。
△他就把它抽出来，振作起精神，一个回旋扫上去，仿佛一只飞得
高高的老鹰从黑云里向地面上来扑一头稚嫩的绵羊或是一只蹲着的兔子
一般。
△像那伊卡瑞俄斯海里的水，忽然受到一片阴云底下的一阵东南
风，激荡得巨浪轩然而起，又像一片稠密的麦田里刮来的一阵狂暴的西
风，翻腾得那些麦子都垂头倒穗。
《一千零一夜》
成书时间：16 世纪左右
类别：民间故事集
版本推荐：人民文学出版社版
书海领航
《一千零一夜》是古代阿拉伯民间故事集，在西方被称为《阿拉伯之夜》。
我国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。它是世界上最具生命力、最负盛
名，拥有最多读者和影响最大的作品之一；同时，它以民间文学的素朴身份
却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。
《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，约在公
元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到12 世纪，埃及人首先使用了《一千
零一夜》的书名，但直到15 世纪末、16 世纪初才基本定型。《一千零一夜》
的故事一经产生，便广为流传。在十字军东征时期就传到了欧洲。《一千零
一夜》对后世文学也产生了深远的影响。18 世纪初，法国人加朗第一次把它
译成法文出版，以后在欧洲出现了各种文字的转译本和新译本，一时掀起了
“东方热”。法国著名启蒙学者伏尔泰说：“我读了《一千零一夜》四遍之
后，算是尝到故事体文艺的滋味了”。著名作家司汤达希望上帝使他忘记《一
千零一夜》的故事情节，以便再读一遍，重温书中的乐趣。
《一千零一夜》的结构令人叫绝，这是一种将散珠用红线串起来的巧妙
艺术构思：让山鲁佐德和山鲁亚尔的故事成为总体框架，然后用大故事套小
故事的办法将二三百个故事嵌入。文艺复兴时期意大利作家卜迦丘，英国作
家乔叟和西班牙作家塞万提斯都从这种结构中得到启发。卜迦丘的《十日谈》
用佛罗伦萨10 个躲避瘟疫的青年男女每人每天讲一个故事，作为全书100
个故事的楔子，这种巧妙的结构很明显地借鉴于《一千零一夜》。《一千零
一夜》描绘了中古时期阿拉伯地区广阔丰富的生活画面，为后世作家的创作
提供了充分养料，戏剧大师莎士比亚的喜剧《终成眷属》中的“戒指认亲”、
“进宫治病”的故事显然来源于《一千零一夜》中的《夏梅禄太子和白都伦
公主的故事》。他的另一著名喜剧《威尼斯商人》同样采用了“戒指认亲”
的构思。而当代埃及戏剧家陶菲格·哈基姆的剧本《阿里巴巴》、《山鲁佐
德》更是直接取材于《一千零一夜》。《一千零一夜》中浓郁的浪漫主义色
彩，丰富的想象，大胆的夸张，构成了扑朔迷离的艺术境界。但丁《神曲》
中的形形色色的精灵，我们可以在《一千零一夜》中找到影子：看了普希金
的童话诗《渔夫和金鱼的故事》，我们立即会联想到《渔翁的故事》；1982
年诺贝尔文学奖得主、哥伦比亚作家马尔克斯的魔幻现实主义代表作《百年
孤独》中出现的“飞毯”、“会飞的床单”、“神灯”等都明显来自于《一
千零一夜》。《一千零一夜》的故事情节离奇而曲折，人物形象而生动，并
运用对立与对比手法，突出人物特征，山鲁佐德、辛伯达、白侯图、阿里巴
巴已成为世界文学画廊中人人喜爱的形象。总之，《一千零一夜》以其博大
的内涵，高超的艺术，哺育了一代代文学家们，创造出了一部部优秀的文学
名著，高尔基把它誉之为民间口头创作中“最壮丽的一座纪念碑”，这样的
评价是不过分的。它将永远受到世界人民的喜爱。
内容梗概
古代印度和中国之间的海岛中，有一个萨桑国，国王山鲁亚尔继承王位
20 年，治国有方，国家繁荣昌盛，博得了人民的拥护和爱戴。一天，他发现
王后与仆人有淫恶行为，不由勃然大怒，一气之下杀死了他们，从此他讨厌
妇女，并存心报复，每天都要娶一个女子来睡一夜，次日便杀掉再娶。国王
残暴的行为引起了老百姓的极大恐慌。青年女子不是被他杀死就是逃往他
乡，被迫为国王搜寻年轻女子的宰相虽对国王的暴虐行为不满，但也无可奈
何。一天，宰相正为没能给国王找来女子而发愁，他的大女儿山鲁佐德对父
亲说：“把我嫁给国王好啦。我要牺牲自己，拯救千千万万的女子。”父亲
不允，他给女儿讲了一个“水牛和毛驴的故事”，警告她固执冒险的后果，
但女儿认为目前的事情人命攸关，所以她坚持原意，并恳请父亲送她进宫。
父亲无奈，只好送女儿进宫。山鲁佐德进宫后，就哀求国王能让她和妹妹见
上一面。国王派人接来了山鲁佐德的妹妹。姐妹见面，分外亲热，妹妹就按
照姐姐事先的吩咐，要求姐姐给她讲个故事，好让大家快快活活地消遣一夜。
姐姐故意说：“只要德高望重的国王许可，我自己是非常乐意讲的。”国王
本无睡意，姐妹俩的谈话，也引起了他的兴趣，便欣然应许。于是在这一千
零一夜的第一夜，山鲁佐德开始讲《商人和魔鬼的故事》。
她说，从前有个商人，在外地做生意。途中歇息时，随手掷出一个枣核，
却惹来一个手执利剑的巨魔，声言枣核击中其子胸部，立刻将他打死了，为
此魔鬼定要报仇。商人要求回家料理好后事后再来听候处理，魔鬼答应了。
商人在规定的日子践约而来，想到自己的险恶的处境，不禁悲从心来，放声
痛哭，这哭声引来了3 位老人，老人们对商人的境遇深表同情。突然间狂风
骤起，魔鬼现身，呼喊着要杀死商人为其子报仇。第一位老人挺身而出，向
魔鬼求情，说愿意讲一段他和自己牵着的这只羚羊的故事，如魔鬼认为讲得
离奇古怪，便请将商人的罪过免掉三分之一。于是山鲁佐德开始讲《第一个
老人和羚羊的故事》。当讲到故事