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这个肚子来生育宝宝的。那么你现在动不动穿露脐装，然后冬天又不穿很厚的衣服，这样呢，会造成很多的女孩子月经失调，然后将来导致这个，就是不育啊，
年轻女性保暖不好，容易导致不育，保暖对产妇又有什么作用呢？
就是说现在很多的年轻人，我曾经见过很多，头一天生完孩子，第二天就大量喝冷饮。我很好奇，我就问她，我说难道你没有妈妈吗，你妈妈就告诉告诉你吗？她说妈妈的规矩太多了，妈妈不许洗澡，妈妈不许这样，妈妈不许那样。但是我觉得妈妈总是有妈妈的道理，关键是什么，她还有一个很重要的一点可以驳斥你。她会说什么呢，她说西方人天天都是这样。
你别忘了种不同。人家吃什么，你吃什么。你的整个皮肤状态。我们原先在讲肺主皮毛的时候，我们就讲过，你身上连那个，他西方人为什么那么多毛啊，是因为他是鱼生火，肉生痰，他里边他就需要这种，里面有火热之气，他就需要有更多的开泄，因为他是，我们原先说过，他是杀伐文明，他在吃饭的时候，他也多吃牛羊肉，他主要是吃这种能够产生身体热量的东西。而我们中国人是使什么，我们是使什么，是使筷子，筷子主要是以咸味性食物，以谷物为主的。这种东西是慢慢地生机，慢慢地生发之机，是种子，它慢慢升起来的，它不是已经成了那种就是肉类的那种很高蛋白的那种东西。所以你的饮食习惯，千百年来形成的饮食习惯会很不一样，包括你的体质也会不同。
正因为我们体质的区别，衣食适应四时才显得更加重要。
像女孩子冬天穿的很少，然后又夏天穿露脐装，这都通通属于衣食不能适，不能够调适。就是你自己不知道根据天地万物自己这个春生夏长，秋收冬藏，你去解决你个人的问题。你不能依据着这个天的顺序，去生存的话，你就会得病。像这种人，你再跟他怎么说，属于他不听的话，那么这种病呢，也是没法治的，首先你要改变自己。治病在很大程度上先要改变自己的观念，由观念再改变自己的行为，这才是要点。
人体能够及时适应四时变化，身体就能始终处在有机的和谐状态。
首先身体先和谐然后你在对待人接物上你再处于一个和谐。然后你肝火不旺了，你待人接物肯定不会有问题。你待人接物不会有问题，然后社会也就相对地和谐。然后这样的话，我们人与人之间也和谐了，社会也和谐了，这才是和谐社会。所以和谐社会在很大的根基上是我们的身体，五脏六腑先和谐，这是一个很重要的要点。
那么第四点就是阴阳并，藏气不定，四不治也。那么什么叫阴阳并呢？所谓阴阳并，是指阴阳就在人体里指的就是气和血。气血如果错乱的话，那么五脏六腑就跟着乱，它的功能就都跟着乱了。它的功能，他所，我们原先讲过，就是实际上，五脏在中医里他还有一个很重要的一个话题，是说什么？五脏皆有神明，都是有神明的。
五脏分别对应哪种神明呢？
比如心对应的是神，然后肝对应的是魂，肺对应的是魄。所以那个肺与大肠相表里，大肠那个叫做魄门，就是魂魄的那个魄门。然后呢脾对应的是意，就是那个意志力的那个意思然后呢，肾对应的是志。
五脏为什么对应这五种神明，日常生活中它们又是怎么发挥作用的呢？
比如说我们在日常生活中会经常看到一些人啊，会出现错语或乱语。就是说说话的时候，或者舌头出现僵硬。就是本来要说，现在咱们马上要开会了。本来要说开会，他就心里呢他的心气他想心，他已经太累了，他心气不足，所以他去上台开会的时候，他先说的什么？好，现在大会闭幕。这是在西方医学这就叫做，就是西方心理学就叫错语，这在我们中医来看首先是心气不足，然后就会导致你神明，就会导致你大脑，大脑就，就会影响你大脑的一些问题。这是一个很主要的问题。而且同时呢，舌头，因为我们原先也说过。舌为心之苗，这样的话呢，就是舌头也会不灵活，头脑不会像那么灵光，因为你思维出问题了。所以你身体也会出问题。最根本的原因在于神明。就是心出问题了。
在这里边你看我们中国文化一谈到生命活力的问题，比如说你身体要好有一个标志，就是你生命活力会很好，就是如果五脏各脏器存的经都特别足的的话，那么它所外现出来的东西，他所外现出来的这个神明就很足。那么比如说像我们描述生命活力的时候，谈到有，就是精神的问题，精和神两个字的组成，一个是为精，一个是肾主藏精，神呢是指心神。
那么心神，心肾相交的能力，实际上就是精神。就是精神这个概念，我们说你这个人有没有精神，第二天早晨起来，活得没精神，实际上是因为你头天夜里没睡好，是因为你心火一直在上面飘着。然后肾水。本性它是下沉的，所以呢心火，心肾处在一个分离的状态。头天夜里你没睡好，虚火扰头，所以你就会睡眠非常地差。甚至包括你经常会做梦，梦呢，现在甚至有一些人做梦梦的非常有趣啊，就是能够一夜地去做这个梦。甚至有的人跟我会说，说那个半夜起了床以后，回来起了夜以后，回去能接着做这个梦。那么像这种情况下，你怎么能谈得上休息好呢？所以呢第二天肯定是没有精神。
睡眠好精神足，什么又和意志相关呢？
那么像那个意志这个词。一直这两个词呢，实际上意指的是脾的神明，志指的是肾的神明。那么志我们原先说过了，那么意是什么意思呢？在中医的教材里面，他认为这个意字就是相当于脾的一个功能是什么呀，就是代表人的记忆力。实际上意指的是，真正含义是什么呢，意字指的是你脾的功能强不强，实际上是说你思维，脾主思嘛，指的是你思维的广度和深度。意是说你的关联性。比如说你头脑中记忆的东西，和你看到的事物能够马上产生关联，那个才是意。意发挥了作用，就是你的脾，脾经足了的话，你的意才会发生作用。而这个意志里边的志呢，在这相当于肾经足，肾经足他就代表人活的是很有定力。
意志的意与脾相关，志与肾相关，要想意志强就得这两个脏器功能都强。
就是你首先意志这个词就关系到每个人在每个人成长过程中，其实意志力强不强，是很重要的成功的一个要素。就是你要想成功，意志力一定要很坚定。那么这个意志力，第一，你首先要有脾的这种工作的能力，就是运化的能力。所以你要有思维自广度和关联性。然后志呢，就是指的你的定力。
曲教授认为成功靠意志力，靠意和志共同提高协调发展。
有些人很有思维的广度，但是没有定力，他的事情照样做不成。而有的人呢，定力很强，就跟傻子似的，天天坐在那，那他什么都不思索，他的思维的广度不够。所样这呢，也不会成功。
第五种呢，就叫做形羸不能服药，五不治也。羸是什么意思呢，羸就是身体特别特别地弱，身体特别弱，特别瘦弱，连服药都已经不能服进去了。就是说病已经到了很深的层面，连喝药都喝不了了，那还怎么治啊？所以这个不能喝药的时候，那就没办法治了。
患者不能服药治疗，能不能靠其他办法治疗呢？
那样在原先我们还说过，如果病入膏肓的话，还有一个灸法。灸法其实相当于？法，这个还可以尚用。但是一定要找个很好的老师啊，很好的中医师去给你救治，那还可以。
什么样的医生可以算是可以托付的好医生呢？
所以《扁鹊传》里他就曾经说过一句话，就是使圣人预知为，能使良医得早而事，可机可以，生可活也。这句话什么意思呢，就是假使圣人能够预知生命的最初的那个细微的变化，那么这样的话。就能使名医得早而事，可以早早地从事治疗。然后呢，慢慢就是说疾病就可以治愈。身体才可以存活下来。//所以这叫形羸不能服药，就是说你不能在你身体特别特别虚弱的时候才想起来去找医生。
扁鹊认为，身体特别虚弱就无法靠医生起死回生，所以早发现早治疗是最好的办法。也就是说要治“未病”，及早发现生病的苗头，防患于未然。
所以我们要从日常生活中，点点滴滴去看，就是说的，当你刚刚出现身体不适的时候。你就应该好好地去反省，通过我们这种教育，健康教育的普及大家就要去想，我现在脑子乱了我到底是哪出问题了，我现在为什么心气不足，为什么想做什么事我都没有心情。我到底是他个层面出问题了，去好好踏下心来，先静静地反思自己，然后再去找一个很不错的中医，再去好好去看，把把脉，然后或者是找西医，你自己好好去做检查，这样对你的身体都能及早地发现问题，及早地得以救治。这些都是很重要的。
扁鹊提到的最后一种不能治病的患者是什么呢？
那么第六点呢。就是信巫不信医，六不治也。如果呢，你是信巫不信医，你像那个，就是扁鹊，在治那个虢太子之前，大家都记得，看到那个地方都开始祭祀啊，实际上这个在古代就是这样，就是还会有一些巫师呢，然后好像在给你救治身体啊。实际上这在扁鹊是很反对的，扁鹊认为你信巫，如果只信巫师，不信奉医生的话，那么这个病也没法治了。
巫师治病不可取，但是曲教授认为，巫师的某些方法也恰好符合了中医的医理。
你像一般的去找那个巫师去治病的时候，一般人都会得一种，比如说狂躁啊，这些毛病。因为过去人得病单纯啊，碰到这种病就觉得好像被鬼附了身了，然后就去找这些巫师去看。那么其实呢，在那个写符的过程当中，画那个符的时候，画符的工具是什么，其实就是一味中药，就叫做丹砂。就是朱砂，就用那些朱砂来写这些符，画上这些符以后，把这些符他一烧，然后再给你喝点符水，给你喝了。喝了那个符水有可能就是什么呢？就是葛根汤，那么葛根呢，又是