按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
气有点弱的话，女子冲脉，就是到了二七十四岁的时候，到了十四岁的时候，开始发育的时候，所以女子的冲脉就是要往上一冲，因为她阳气不足，所以它散于胸中，所以女孩子就开始发育乳房。而男子呢，他的气就比较足，它就往上直接冲，所以他不发育乳房，他发育的是喉结和胡须。所以冲脉实际上是主胡须的。就是我们人体这个男人的这个胡须的状况怎么样，实际上也跟奇经八脉是有关系。
像头发那个是跟肾啊，肝啊比较有关系的。比如头发比较干枯啊，是肝血不足。然后头发容易掉，是肾的收敛不太好，收敛的气机不太足，所以呢，我们的头发会使劲地掉。奇经八脉（中的冲脉）它真正的起始点也是和任督二脉一样的都起于会阴。所以那个地方，冲，所以冲脉要发育起来，正好是对男人来讲，发育的是睾丸的这个部分。也是主生育的。
然后呢，女子发育的是那个卵巢的这个部分，就是男女，其实呢，在很大程度上，只有一个很深刻的不同，就是女子是以收敛为主，她的整个气机是往里收的。往里收的，所以她的生殖器系统全都长在里边。而男子呢，是以发散为主，所以他的生殖系统全长在外头。那么到了青春期的时候呢，就是女子她的那个发散性出来一些，所以她会去长乳房。男子呢，收敛的气机呢，他也会出来一些，所以他会长喉结，就是男女实际上他的所谓差异性也是跟奇经八脉是有关系的。
当藏腑出现问题的时候，到了这个层面的时候该怎么去治疗呢？他就说“酒醪之所及也”。在中国古代有几本非常重要的书，就是药方方面的书就很重要了。比如说我先前所讲的那个张仲景所讲的《伤寒论》，还有《金匮》。
《伤寒论》全名为《伤寒杂病论》，是东汉医学家张仲景做著。
《伤寒论》主要它是治的是什么，它的原理是六经辨证。它是说，我一定要通过辨证准确，然后知道你是哪个经脉上的病，然后我用哪方面的药去治愈你，所以这个呢，在这个里面就涉及到一个开方子的问题。
那么中医里为什么不叫开药，而叫开方子。我们知道我们去看病啊，都会经常看到这种！说开个方，大夫您给我开个方子吧，那么什么叫方子？方子在古代，方字是正，就是正的意思。所以开方子是开什么呢，就是开一个正确的方向。我对你这个疾病，然后我对它的那个正确的方向，对这个疾病走向的正确方向的把握是什么。
中医讲：用药如用兵，一个高明的医生就像一个将军一样，懂得排兵布阵，懂得该如何用药才能达到最好的效果。
中药它实际上是非常讲究配伍的。所谓配伍它就是非常讲究君臣佐使他的匹配，这个呢，讲究的是他的一个整体的效果。而不是说，所谓的就是说你什么病啊，就给你开什么药，你血压高啊，就给你开那个黄芩，半夏。你那个咳嗽我就给你开贝母啊什么的。不是针对这个病走的，他一定要针对你身体总体这个证去走。你到底是哪个层面的病，你是太阳膀胱经的病，你还是上淤心经的病，心肾的病。他是要根据你这个，所以你如果开了一大堆药的话，他无非是乱枪打鸟，那无非是存在一种侥幸心理的。而这样的话，就容易，就是不仅治不好病，而且能够耽误病情。
那么谈到用药呢，就是中药实际上，非常讲究配伍，讲究是它的整体效应。那么现在用药的方面，就是在《伤寒论》里边，一共有133方。那它在这个方子里边最首要的一个就叫做桂枝汤。
这个方子是太有名了，就是它是叫做“群方之首”。所有的方子它是第一位的，，他的老大的地位是什么样的，就是通过这个药方，我们可以分析出关于中医开方子里边的很多的问题。比如说桂枝汤，它是里边，是治太阳表证，就是我们刚刚地出现感冒啊。像感冒这种症状的时候，比如刚刚的“表”受寒邪，所谓太阳就指的是膀胱经。
膀胱经起于目内晴明穴，然后上头沿着后背一直到小趾，它是一条重要的经脉，在中医里号称“足太阳”。
表受寒以后呢，然后呢出现项背强痛，就是脖子啊，后边不舒服。然后也有点头痛，有点那个后背也疼痛啊。然后呢还有一些发烧的这个现象，而这个发烧还出现一点什么，就是身上还微微有汗，还不是完全地憋在里边了。不像是那个麻黄汤证，它就是完全憋在里边了。
麻黄汤证是指外感风寒之后，虽然发高烧，全身疼痛，但却不发汗，因此要用发汗力强的麻黄汤，发汗解表。
这个桂枝汤证，他身上还是微微有汗。这个方子很简单，这个就是说，大家就看中医的这个开方子的思路到底是什么样的。比如说西医就是什么样的病对症什么样的药。可是中医开方子啊，你看啊，就是说这个桂枝汤里面，当处在这种情况的时候，实际上它里面没有一个消炎的这个药。
所谓消炎，我们现在都认为，感冒啊，发烧，这就是有炎症，要去消炎。可是桂枝汤这个方子很奇怪，它用药非常简单，基本上是我们的食品类的东西。
像什么呢，第一味药就叫做桂枝。桂枝呢，它里边，桂枝这个药就是桂树的那个枝的那个梢头，很小的那个嫩枝啊，他在桂枝的旁边加了两个小字，就是说一定要去皮。那么这是什么意思呢？因为桂枝啊，它是梢头的东西。所以桂枝主散。主散。就是说人受了寒邪了，我们人体受了寒邪了，我们这是表受伤，太阳皮表受伤了，那么首先就要用一个药，把这个寒给散出来。
去皮对桂枝散寒的功能有什么用处呢？
为什么要去皮呢？实际上这就是从中医的医理上来讲，什么意思呢，因为皮主包敛，皮是主包敛的。我们人体的皮不都把我们的气血全都包在里边了吗？然后皮肤是主包敛的。然后我们去皮的话，就是把它的包敛的性质给彻底排除掉，不要再包了，因为我主要在做什么。我主要就要让他散，所以我就不用这个皮，把这个问题。就是不再用他的皮，收敛的。
中药讲君臣佐使，意思就是“君药”是最关键的一味药，而臣药是辅佐和帮助君药的。在桂枝汤中桂枝为君药，那么它的臣药有哪些，它们是如何辅佐桂枝的呢？
然后第二味药呢，就是白芍，白芍是一个根茎类的药。所以凡是根茎类的药。它就是主里的。那么桂枝是梢头，它就主表。
因为我感冒了，首先第一条，那么就是受寒邪了。那么从走表的药用桂枝，那么里边我也要固摄住，所以我用白芍来固里。我用白芍来固里。同时呢，白芍它还有一些别的药性，比如说它可以那个对肝的作用啊，对肝经的一些作用，就是白芍是固里的。
第三味药就是什么呢，生姜，生姜干什么呢？生姜在这是实际上它起的是一个，就是继续帮助桂枝往外散的这么一个作用。生姜是温性的，而且它也是主表，也是主散的。所以用它来帮助桂枝。这里面都有互相的，就是我们几个人匹配在一起，我们几个人要分别做什么，谁帮谁，这是很清楚的。所以呢，生姜是帮助桂枝。
大枣是主脾胃的。大枣是最补脾，补脾之力最强。所以呢，像我们脾虚的时候，有些情况下就可以多吃枣。但是它有一个作用，就是造成对牙，多吃枣会对牙造成损害。这叫什么。这叫土克水。
中医认为，五脏对应五行，脾对应的是土，肾对应的是水，土克水，是指脾胃与肾之间相克。
所以呢，中国古代有一句成语就叫做囫囵吞枣。当然大家不要去吞啊，那样会出一些危险的。就是说的囫囵吞枣实际上他在讲一个医理就是说它对脾有好处，但是它这个枣的，它这个甜啊，会把像牙这样坚硬的东西给腐蚀掉。
所以说，经常吃枣的人呢，这个牙齿甚至会有一些黄的小坑坑，小点点，那些就是由于，他认为这叫，这在中医里认为这叫土克水，这在中医里就叫土克水，是克制它。所以中国古代强调是囫囵吞枣。那么这个枣子，枣是入脾胃的。所以在这个表受寒的这个层面呢，中医首先是要保住哪呢？就是说一方面我要攻邪，一方面一定要固摄住中焦脾胃。无论如何，我不能让它脾胃受伤。
那么这个大枣应该怎么办呢？一定要“劈”。劈是什么意思，一定要把这个枣撕开，或者切开。就是说因为枣分三个层面，一个是外边的皮，一个是中间的肉，还有里面的核。
皮主包敛，因此中医用枣用的是枣的肉，取其中央的濡润之性。
最后一味药就是甘草。甘草是调和诸药，它有国老之称，同时呢，它也是，有固摄中焦脾胃的作用。
所以呢，在这副药里面，这五个药，这五个药的配比就非常地有意思。就是桂枝主散，然后生姜来助散。同时呢，生姜也有就是温里的作用，也是散。然后大枣和甘草是固摄中焦脾胃，然后白芍是主里。就是把根我护住了，把脾胃我固摄住了。然后呢，把外边的寒邪再散掉，这样就把整个的这个问题就解决了。
但是不要因为我讲了这个方子啊，大家有了什么感冒，就去抓这个问题，抓这种药。不是这样的。我倒建议你们大家，药是不可以乱吃的。中医中药都是强调药是不可以乱吃的。所以大家呢，如果你在轻微的感冒刚刚开始的时候，你不妨用他这里边的两个东西，姜、枣、水，就是生姜啊红枣啊，煮成水，然后再加一勺红糖，你就去喝下它以后，然后同时呢，再用热水泡泡脚。这样呢，让底下，热水泡脚其实也护根嘛。因为人体底部才是根，脚是根，脚底下是涌泉穴。是根的来源的地方。所以呢就是说你用热水去泡泡脚，然后进被窝发汗。
中医里边原先有一句话叫做“是药三分毒”。就是说你呢，就是更多地要靠人体的自愈力。所以呢，在这种情况下他就是说，，你只要把这个药吃的差不多就可以，如果你这个时候没有发汗，如果吃完这个药你没有发汗，怎么办呢？这个时候你就喝上一碗热粥就可以了。因为热粥有什么好处