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保持孩童的观察视角是很宝贵的，因为孩子看问题没有先入为主的期望，也没有偏见，这是创造性最重要的源泉。当事情变得大众化时，我们就认为理所当然，而且通常不大再会思考它们的价值。我们每天使用的东西我们都能辨认得出，但细微特征却回忆不起来。你看到某样东西，你真正看到了什么呢？又有多精确呢？目的是什么？以前的经验起了什么作用呢？文化背景、生理遗传、任何特定环境下的观察教育和训练对你的影响有多大呢？
诸如爬山之类的野外运动提供了多方面的信息，你所有的感官都被调动起来了。你把亲身体验到的活动的观察结果生动地印在脑海中了。这种知识和记忆能够帮你建立自信。你相信它的真实有效性，你当时在场。你得到了“积极的感觉的”知识或第一手信息。这样的个人亲身体验是更好的，然而，取得这种直接的知识十分困难而且耗时，所以，在扩展知识面方面，运用二手资源是一个比较容易，且易于操作的途径。
第二部分：观察你应该恰当地评估观察结果
看登山图也可以获得信息，只不过是“消极的感觉”或者二手的信息。在任何新情况下，要首先确认二手资料是否是有能力的人亲自直接观察后得出的，然后才能予以接受。也许你经历过这样的事情：你的行为没有得到别人确切的理解，因而引起了麻烦。这种误解频繁地发生在人与人之间。
在世界范围内，观察错误在许多人际交往领域内存在：企业间的、社会性的、政治上的，还有外交方面。无意识的错误经常出现在图书、杂志、互联网这样的信息载体中。有意的错误是宣传的基础。实际上，明智的生存在现代社会受到的最大威胁也许就是对二手信息的错误或粗糙的运用。我们处在一个信息过剩的时代，所以，信息摘要显得尤其具有吸引力。也就是说，在某些情况下，当你必须运用别人制作的信息摘要（或二手资料）时，你需要保持高度警惕，要经过认真考虑再表示接受或拒绝。
考虑下面几个常见的说法：
1．“我需要亲眼看一看。”
2．“如果我是领导，我一定要直接和我所领导的人对话。”
3．“我一定要在看过这个话剧之后，才看批评家们的评论。”
4．“我知道专家们是怎么说的———但是，如果他们不同意，他们怎么能叫专家呢？”
5．“她是教师，所以她说的话肯定是正确的。”
例1，2，3是积极的感觉的情况。例4表达了对二手信息的质疑。例5是对二手信息的全盘接受。作为一个考虑周密的人，你一定要为自己评估一下二手信息摘要的真实性。
观察是人一切活动和日常选择的基础，不论这种观察是出于你还是出于别人。然而，只有经过对观察过程的严格检验才能产生创造性的思想。观察影响着你的决定和信仰，并进而间接地决定了你能取得什么成就。设想一个政治家，他一直和他的选民保持直接的接触。他通过与选民直接对话而了解了他们的真正需求。正是因为他经常的直接的观察，他比其他与选民接触不多的政客更有可能制订切合实际的法规。
观察具有多种功能，包括辨别、定位和知道的能力。你怎么知道某个特定的东西是你的？你运用了哪些辨别线索？当你必须去招领失物时，你能精确地描述它的特征吗？通常情况下，这种精确是没有必要的。例如，你坐下来读这本书的时候，你可能并不清楚你的鞋子、衣服或手表的重量。可能读到这里的时候，你开始注意了，但之前你肯定没有注意到。每天的感觉很大一部分都成了静态的，被正常运转的生物规律抵消了。没有这种有选择的意识，将出现观察过剩，无数的感觉的信息将使你筋疲力尽。
你不同程度地运用自己的感觉，与炉子的火势调节十分相似。最小档的调节是潜意识的，接着，少量的有意识的感觉渗入，越来越多的东西被记录下来，直到出现“高温”警示，极度的敏感就产生了。这也是为什么对某个事物的深刻关注能够获得非同寻常的、特别强烈的意识的原因。然而，长时间保持这种高强度注意是困难的。你的思想会不集中。关于集中注意力的训练，几个世纪以来它一直在东方文化中占据重要的地位。近年来，这种技能通过“禅”的出版物和“禅”文化的传播逐渐进入西方文明。
如果你想更多地了解“禅”及其相关领域的知识，公共图书馆或书店可以提供这方面的资料。一本特别有趣的书叫《“禅”的三根柱子》（The Three Pillars of Zen），作者是菲利普·卡普洛。另一本是哈罗德· 库克和乔尔·戴维茨合著的《思维发散的60秒》（60 Seconds to Mind Expansion）。该书讲述了专门设计来提高感觉意识的练习方法，简单，容易操作。芭芭拉·布朗博士的《新思想，新身体，生物反馈：思想的新方向》（New Mind，New Body，Bio…feedback：New Directions for the Mind）一书分析了α脑电图波与禅、催眠术之间的关系，还有对超心理学的评论，可视听信号、心灵—身体音乐或艺术以及生物反馈的药物用途等等。
提高你自己的感觉技能有哪些途径呢？下面列举了一些技巧和方法。如果你感兴趣，选择一些并经常加以运用。你可以在你的笔记本或本书的空白处记下你的感觉、想法和结果。
第二部分：观察集中注意力观察
集中注意力观察
尽可能彻底排除下意识的看法，集中注意力，调动所有感官功能进行观察。观察一下诸如钥匙，硬币之类的普通东西，先注视一小段时间。闭上眼睛，认真倾听家黑的声响。仔细触摸某件东西，直到你能真正感觉出它的形状、重量、质地等特征。看看天上的云彩、卧室的窗帘或者你自己的手。尝尝食物，一次一小口，感觉一下口感如何，尽力辨别出其成分。根据气味确认熟悉的物体，或者拿一大捧花，闻闻每一朵的香味，感受每一朵是如何的不同。有时候，你可能希望观察物体不易被人很快察觉或注意到的地方。比如，对一把钥匙，你也许把注意力集中在形状、表面颜色和反光，同时大脑也记下了它没有明显的气味。对表面上普通的物体进行换位思考、检查和观察，这样常常能产生有趣的发现。
反复地观察
在不同的外部环境中反复观察同一个物体。注意你情绪和思想上的变化会如何影响你的感觉。再注意一下，随着时间的流逝，你是如何开始留意该物体的新的方面的。观察一系列相关联的事件，持续的时间长一些，比如几个月。人、天气、建筑或者某个特定的风景点，都可以成为你观察的对象。如果你愿意的话，把你的感受都记录下来。
有目的地观察
你收集观察结果的时候，努力找出它们内部之间的关系。大胆对可能的相似点、区别、周期、模式和异常做出假设。然后，设计一个观察计划来确证或推翻你的假设。注意，人们通常无意识地要设法确证第一印象。这种倾向的影响很大，你可能因此忽略了反面的证据。努力控制自己，最大程度地减小你确证自己最初观念的倾向。
观察以刺激想象
对某件事进行调查，然后在大脑中反复琢磨它的基本特征。想象如果把它变成别的东西需要什么必需的要素。它怎么可能与一个外表看来非常不同的东西相似呢？比如说，汽车和橘子之间的区别到底是什么？它们怎么能相似呢？随意把任何两样东西放在一起进行比较，越离谱越好，越不可思议越好。然后，仔细观察这两个东西，并进行联想。或者，看着一个物体，观察它，努力去想，在你无法想象得出的程度上，它会是什么样子。你可以想象出一张纸的大小、构成、颜色和气味。但是，在你能看到、感觉到或闻到的物质之外，到底存在着什么东西？纸张释放出来的你无法观察到的物质是什么？它内部的结构是怎样的？你可以运用什么器具来提高观察力？
做出反馈
把观察过的对象画出来，然后同实物进行比较。你可以给自己画像，可以画宠物，房间，手表等等。有些东西具有情绪性的色彩，比如你的面孔，会很大地影响你的观察。这里重要的不是你的艺术才能，而是你对实物的抽象能力。如果你不会画画，只管描述，而不说明是什么东西。然后，让某个人根据你的书面描述，猜它是什么。
观察你自己
这可有点难度，但也非常有趣。问自己一些问题，然后观察自己。胳膊有多长？你能看见或感觉到的物体能有多小？什么样的声音让你感到快乐？本周你要吃掉多少食物？你的视野有多大？你可能是色盲吗？满满一屋子人，你会坐在哪个位子？一分钟你能清晰地说出多少字？一分钟能跑多远？你能多么准确地听懂别人的话？能记住多少？你记得住什么样的事？你能摸出瓷器和玻璃的区别吗？这些只是建议性的。你可以根据自己的兴趣，问其他的问题并找出答案。
也许，对你来说，所有这些对仔细观察的强调都是不必要的。�