按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
李：对。按理讲，自己职位越高，应变得更有理智、更讲道德，但恰恰相反……职位升高后，除了能更清楚看到、更大胆利用改革过程中的政策漏洞，贪婪地掠夺国家与社会的财富，还能做什么？……不能说我对自己的行为没有进行过反思，没有诅咒过。但就是反思着、诅咒着，信念仍在一点点地丧失着，就像从山坡上滚下的战车，想停都停不住……
李：（停了一会儿接着说）其实，改革开放以来，像我们这些领导干部，工资收入看起来并不算太高，但在住房、用车、医疗、招待、出国及其他活动交往中享受到的待遇，绝大多数人是达不到的。组织和人民给予我们的确实不少，应该知足。为什么我们就看不到这些，还要运用权力拼命攫取？我想，是不是跟现在社会缺乏“廉政光荣”的环境有关。廉洁成了一些人茶余饭后的笑料。无论是我做秘书还是做局长，我都看到过、接触过这样一些人：他们因为廉洁，不仅生活条件得不到改善，工作上得不到重用，反而还遭到有些人的奚落、责难、孤立和排挤。廉政典型成了“苦行僧”。相反，一些贪官，当然包括我在内，口碑不好，举报信不断，却能一次次逃过党纪国法的追究，还被认为是有能力的干部……这种现实让我怀疑，究竟是我有了病，还是别人有了病，甚至是这个社会有了病……进而得出了错误的判断：笑廉不笑贪已成为社会普遍现象了……
乔：就这样，内心受着折磨，信念一点点地丧失了。
李：（李真点了点头。他的眼睛依然红红的。）
我们不得不思考这样一个问题：党培养李真多年，为什么他竟在如此年轻的年纪就丧失了信念？
在上世纪50年代，刘青山、张子善被执行枪决前，当有人提出是否给刘青山、张子善一个改造的机会时，毛泽东主席斩钉截铁地回答：“正因为他们的地位高、功劳大、影响大，所以才要下决心处决他们。只有处决他们，才有可能挽救20个、200个、2000个、20000个犯有各种不同程度错误的干部。”
也正如毛泽东所希望的那样，严惩刘青山、张子善确实整整教育了一代人。这一代人中就包括李真的父母。李真的父母都是建国前参加革命。建国后，两位老人严于律己，忠于职守。李真的父亲离休后，自愿到一个贫困农村扶贫。富裕起来的农民，拿着钱到他家表示感谢，却被老人婉言谢绝。李真的母亲，在职时，舍小家为大家；离休后，尽管离休费不多，还为下岗职工踊跃捐款……可以说，包括李真的父母他们那一代人，绝大部分坚守住了共产党员的信念，保持了高风亮节。
但作为党新时期培养起来的干部李真，参加工作不长，可以说没有刘青山、张子善的贡献，换句话说，连“腐败的资本”都没有，却犯下了超过他们的罪行。
环视一下我们的周围，我们的确还可以看到这样一种现象：一些年轻干部，甚至某些部门和行业的刚参加工作的个别职员，他们身上就已显现出堕落的迹象，抽名烟，喝名酒，穿名牌，开好车，泡小姐……
人们不禁要问：为什么改革开放后，我们党惩治腐败的力度越来越大，却没有出现上世纪50年代的效果，而且职务犯罪还呈现年轻化趋势？
乔：现在犯罪有趋低龄化的趋势，你认为“催化剂”是什么？
李：享乐主义。
乔：主要是指什么？
李：片面追求吃、穿、用、行、玩的物质享受和感官刺激。
改革开放后，我们在开放的过程中，引进了国外先进的科学技术和外资，也带来了享乐主义。享乐主义的要害在于放弃甚至贬抑精神的超越，而将基本需求扩张为无限的欲求。哲学博士卢风认为，享乐主义者，吃，意不在营养卫生，而在口味，甚至意在通过排场而显示其高贵的身份；穿，意不在保暖护体，而在通过名牌炫耀自己的富有……而且这种对享受和感官刺激的追求没有限度。
乔：从你的经历看，享乐主义带来的是什么？
李：精神日趋空虚，并且常常陷入一种折磨和焦虑不安之中。
乔：具体地谈谈。
李：正如我前面给你讲的，秘书虽表面无权，但实际上也有一定的权力。从秘书到局长，你要处理人、事、财等，可以说，在处理中，你会看到政策的许多缝隙，你不可能不因私利不动心……有时铤而走险，有时犹豫不决，有时也想断然拒绝……初做秘书时，虽然凭良知生活很累，也很清贫，但是活得踏实……以后呢，权力一大，面对别人送到口的“肥肉”，包括钱、女人、千奇百怪的礼品、房子等也常常动心……其实一动心就烦恼，就陷入焦虑不安之中……
乔：有人讲，信念不自失，惟人自失。你认为呢？
李：是这样。内因在自己。
乔：西方人把权力比做贪婪、狡猾和无法逃避的兽。总结你的教训，你认为如何才能纯洁操守、坚守信念？
李：一个人有权之后，最怕的就是失去监督。自觉接受监督就能时时矫正自己的脚步，也就保证了自己党性的纯洁。过去就是没人对我监督，说穿了就是没人敢对我监督。还有就是，要主动遵守各项制度。如果你能真正遵守了制度，你就能始终走到正道上。
乔：现在为什么这么看重制度？
李：说句实话，以前的环境太宽松了，我一直觉得不遵守制度没有什么大不了的。自从进了看守所，与形形色色的罪犯同居一室，赤裸裸的争夺、以强欺弱，时时刻刻威胁着我。如果没有监规，身单力薄的我，想抢到饭吃都困难，能不能生存下来，更是个未知数；失去了自由后，我脾气变得非常暴躁，动不动就想跟人吵架。我面对的都是外地的在押犯，如果没有严厉的监规，触犯众怒的我，恐怕早就被他们打死了。同样，如果办案人员不按法规办案，对我刑讯逼供，我又怎么能撑得了108天不开口讲问题？两年多的监禁生活，使我真正体会到，制度是约束，更是一种保护。它约束的是你的私欲，保护的是你的生存权力。
乔：行使权力时如何克制私欲？
李：首先要认清权力姓“公”不姓“私”。权力一旦姓“私”，那个“兽”就向你张开了口。至于什么时间“咬”你，那就要看情况了。从我自身看，受私欲影响，错误地认为“权中自有黄金屋，权中自有颜如玉”；在其他人来看，无论是当时求我办事给我送礼，还是事后揭发我，也没有逃出一个“私”字。我相信，我不被两规、逮捕，就没有人敢揭发我，并说“李真收了我的礼，给我帮忙弄了个厅长、书记、县长、处长，或者说李真收了我的礼，不给我办事”。再退一步来说，他们中有些人如果知道我能出去，出去后还要复位，那又是什么情况呢？肯定会有人要表现出宁死不屈的样子。可现在不行了，墙倒众人推呀……很多人非常自私，当他想利用你的权力时，他可以给你送钱、送金银珠宝，甚至把肉体、灵魂给你，一旦你失去权力，尤其是对他不利时，他会立刻砍断恩义这条纽带……权力一旦姓了“私”，毁了别人，还会毁掉自己。
古人把“公”、“私”两字比做宇宙的人鬼关。若自朝堂以至闾里，只把持得“公”字，便自天清地宁、政清讼息。只一个“私”字，扰攘得不成世界。
乔：克制私欲的第二个法宝呢？
李：给自己的私欲上道“箍”，就像孙悟空头上的“紧箍咒”。动用权力时要念一念，免得私欲被勾引得横冲直撞。
乔：怎么打了个这样的比方？
李：行使权力，跟唐僧到西天取经有什么区别？一样难。
乔：说说看？
李：大到决定一项政策的出台、建筑工程的拍板，小到决定一个人的调动、升迁，处理一个矛盾，总会有众多的因素左右你，影响你行为的公正。我在做秘书时，一个县要选拔一个县长，先后有十几个人通过不同关系找到我帮忙。我到省国税局后，一共搞了6个大工程。为了这6个工程，少说也得有50多个人找我，跟我打招呼……这些人中有亲戚、情人、朋友、老乡、同学、同事，还有领导，你不能得罪所有人吧？
乔：一切按原则办不就行了？
李：（李真笑着说）按原则办？要是有那么容易的话，唐僧到西天取经就不用克服九九八十一难了。《西游记》中说唐僧取经路上怎么难来着？
乔：“千山千水深，多瘴多魔处……仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御……”
李：你不能说《西游记》中妖精迷惑唐僧的花招少吧，可现代人拉你下水的手段一点不比妖精们少……那些人为达到目的，有拉我进歌厅的、洗桑拿的，有送小姐的，有送相面卜卦大师的，有送黄金珠宝的……人都是有私欲的，你能抵挡1次，能抵挡2次，8次，10次呢？5000元你不要，1万、10万、20万呢？你总有眼发直的时候吧。
乔：关键时，还是要算笔账：值不值？
李：（李真点了点头。）现在看是这样，可当时谁那样想呢？欲望那玩意儿……
乔：想踏实无愧而又清贫正直地活着，还是想富足显赫但却心惊胆战地活着？
李：就是这样。
乔：谈一件具体的事。
李：我在给省委书记做秘书后不久，到一个朋友家。他住的房子，是楼中楼，少说得有200多平方米。木地板、木楼梯、壁布、西式橱具、进口音响……他告诉我，这些全是他的女儿在国外挣钱给他置办的，他的妻子还开着一辆别克车……那时我可羡慕了。尤其是他说，再有三年就退休了，他们也要出国跟女儿一起去生活。
乔：心动了？
李：是，心动了。正是这种心动，也才出现了我向别人借房子，向张铁梦借车……可是就