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非凡的气度和秋色
把我细琐的痛苦轻埋在歌谣中
把我细小的伤痕洒落在秋阳里
西顶草原 一颗激烈跳动的心脏
被自然界揉洗 清洁而发亮
我的眺望
越过地球从背后回到我的身边
旷 野
黑暗中的旷野，只是夜晚的一部分
感觉像有风在吹
它的轮廓在擦过天际的流星下显现
一株独立的白杨树，树冠硕大
鸟儿惊飞
就这些吗？
昙花的幽香浮动
它是缓慢地渐渐向我亲近
我看清了，那无边的空旷
它是遥远的，从我的眼前延伸
许多人，都在眺望自己的旷野
我看见有个窗口上贴着的黑眼睛
沿着一条熟悉的旧公路在奔驰
苹果树睁开蓝汪汪的眼睛
苹果树睁开蓝汪汪的大眼睛
这是清晨的第一个秘密
它窥见了什么？
昨夜一场细雨的淋浴
展现出更宽阔的原野
无边湿润绿的流泻
苹果林被清新的香水味覆盖
从山顶到草地
不敢迈出一片脚印
我怕惊醒睡梦中紫杜鹃的宁静
它的腮边挂着几粒微微颤动的露珠
急着赶路的风
浅草里拔不出双脚
它的影子在阳光下融化成金色的碎片
晃动，怀旧中蓝茵茵的梦幻
群 山
群山静卧
或许在黄昏他要轻轻地翻身
让我看清世界的侧面
一条羊肠小道系着的村庄
在沟壑中
几十年，甚至几百年
大海中的一滴水珠
很 容易让人忽略
群山中的寂静
什么才能打破
群山能淹没什么
群山又不能淹没什么
如果我要问寂寞是什么
他们很可能无法回敬
群山或许给了他们群山般的忍耐和胸怀
农民诗人马付文四问贪官
农民诗人马付文从一大堆报纸中抬起头来
他问：
一千多万
能拉多少三轮拖拉机？
他的三车土豆刚卖了一百多块钱
一首诗挣了一本杂志和五块稿费
他说我苦了大半辈子
听都没听说过一个人会有那么多钱
要那么多钱干啥？
一个老婆还不够？
为啥没人管？
我的驴还有个笼头呢
故乡：苏家坪
纯蓝墨水的天空
苍绿的树林里洒下细碎的金光
一只七星瓢虫飞过
温热的风
吹来泥土和紫花苜蓿的清香
田野上的浅井
一枚怀旧的印章
盖在远行的日子
我爱这生活的颜色
睡着，它静
醒来，甜蜜
亲人心里的关怀是蜂蜜
爱冲洗的底片越久越清晰
祁连深谷
阳光的手轻轻一抹，
留下了让人心痛的暗影
厚厚的树针叶
温湿的气息，超过那偏远的深度
茂密的野树林，紧紧地抱着透明的空气
和一方不为人知的绿色。
被遗忘的角落，
只有她自己不知道心里的寂寞
暗绿色的灌木丛，
一张发黄的老式唱片
珍藏着岁月经过的每一帧背影和隐秘
多年来
我在心里一直猜想一位隐士生活的甜蜜
触摸诗歌
■ 谢荣胜
每天刷洗灵魂中污染的尘滓，给浮躁不宁的心情放假。唯有诗歌这剂红药水了，如果不是与诗歌相拥相伴走过人世的这些岁月，不知自己的心灵又将遗散何方，自己的灵魂还是不是一颗灵魂。很显然在西部这块艰难的地域中，加之物质的匮乏，对人类精神的挤压，人们只能求助于各种信奉着的神灵和神秘的经幡宗教了，我曾秉承了先祖们的这种血性，我曾和他们一起跪着祈祷上苍、虔诚地祈求神灵、默默地静坐念叨心灵里的愿望。他们的那些无意而出的神谕，心灵独言、呓语颂歌、咒词充满着诗歌的暗示精神和光亮，这些原始宗教般诱人的诗歌啊。
在武威这个出土了令世人震惊的“马超龙雀”的雪域，祁连山触手可及，藏胞生活的天祝小县就在眼皮底下，在这样一种孕育了文明的氛围中，在无时不在的宗教熏陶中，我接触了实际意义上的诗歌，背诵了大量古人写下的悲壮的凉州词，我幼小的心灵的天幕上，诗歌的光焰开始如流星般闪烁，留下了深深的刻痕，震撼着我，引领着我走向她神圣的宫殿之门，我至今清晰地记得，那门环撞击心灵之钟的声音，以及它给我的沉重迷醉，从此我心灵史上的另一扇神秘之门，诗歌打开了我的生活。诗歌和我的命运融合在一起了，抑或是血、抑或本身就是飞翔的命运。
宗教虚幻而迷离的魅力给了我空旷宏大的心境，给我白雪的灵魂注入了新鲜的精气。我离不开它的熏陶，它给我心灵的静修提供了背影。在这种情况中我酷爱上了诗歌，把它当作自己灵魂的体操，十几年来，我从未间断在忙碌的生计中划出一块时间的自留地，在文字构筑的天穹下作为一个散步的孩子，怀着多少人类的梦想和快乐无比的幸福穿越其间。哪怕我是诗的泱泱大野里的一束野花，吐露一点点芳香，我也不愿放弃初衷，不为市声所动，不为商潮所诱。不为别的，只为流淌的血液，只为拥有高洁的精神生活，为了他们带给人类的慰藉。
我知道在我的生活中如果缺少了诗歌，让我去选择一座金山，那么我会告诉你：我只有在天国里寻求精神的家园。远处祈祷的钟声响了，一袅青烟正飘向天空。
一束幽香的阳光
■ 古 马
谢荣胜出生于1970年，是陇西人。大约在九十年代初期，他从学校毕业分配到我的家乡武威市粮食部门工作起，就开始了他诗歌的“播种”经历，带着热爱和虔敬，带着一双始终探求“新鲜”和“秘密”的黑眼睛，他使我们在诗歌的田野上看到了一个年轻的劳动者疲倦但快乐的身影。这让我想到了和他共同生活在河西走廊的另一位诗人梁积林，积林年长荣胜七八岁，现在是焉支山下一座煤矿的矿长，曾下过井，挖过煤，下井挖煤的同时，苦苦要在黑暗的煤窑中牵出一匹诗歌的“白马”。如今终于到了他们的收获时节，《诗刊》安排积林和荣胜在“每月诗星”栏目中亮相，一前一后，时间相隔不远，这是河西文学的佳话，当然也是甘肃诗歌版图上新增添的亮点，令人加额称庆。
诗歌也许可以当作清洁精神的最好工具。“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，这是敦煌本坛经中的一偈，心有灵犀的荣胜不仅幻想用祁连雪山擦拭他个人每天的生活，而且把一种宗教的悲悯情怀渗透到他冰雪一样纯净的诗歌中。在这个物欲横流、自私和冷漠不断沙化着我们心灵的世界，低保金领取者脸上的阴晴需要引起更多人的关注；无数沉溺于灯红酒绿中的灵魂需要蓦然回首；儿童眼中的亮需要上升为我们心灵中最高最亮的雪峰，只有这样，我们民族的明天才会更加晴朗。“疲惫的人用雪水洗脸／落魄的人用雪光提神／喘息的人吸取了底气／对我来说／这是一束幽香的阳光／日日敲击生命的门环”（《雪山擦拭的生活》）这是诗人的祝福，发自肺腑，像是梵音，谁听到了都为之动容啊。
如果说《雪山擦拭的生活》以及《农民诗人马付文》等一类作品是与现实直接摩擦而生出火花的诗篇，那么，谢荣胜呈现给我们的另外的作品却大抵是他浪迹行吟的结果——是对自然观察的基础上产生的最高虚构笔记，是他个人心灵的活生生的现实。这类作品，数量相对要多些，而且最能代表他诗艺所达到的水准。天祝草原、甘南草原、青海、新疆的阿尔泰，包括河西走廊一个个有风霜草木、历史残片的废墟和草场构成了他诗歌基本的地理背景，他足迹到处辄有吟留，正如他在一首诗中表述的：“我不放走任何进入眼底的景观。”他捕捉到的景物，是一帧帧令人心动的水粉画，带着天然的童趣，你瞧，睡梦中的杜鹃，“它的腮边挂着几粒微微颤动的露珠”；北斗七星下的额尔齐斯河是一个无家的孩子在傍晚哭泣：“穿着透明短裙的尕蜜蜂／把甘南的花粉和水背回家中”……谢荣胜诗歌的想象力如同晨光中的雾气，摇曳多变，他的语言清新自然，色彩斑斓而又酣畅淋漓，他的诗有一种天蓝色和雪色交相辉映的宁静的底蕴。你在读他的作品时，感到的是古老时光中缓慢的“美”对灵魂的滋润，这种滋润穿透了岁月的迷茫，直逼自由和永恒，如他描述的那条春天的河流——“我背后响着的河流／这条河流的故乡有多远／这条河流的亲人有多蓝／这条河能走多远／祁连山就有多远／我就有多远／黄羊河水库的水有多蓝／处女的眸子有多蓝／踏遍多少原野的蓝／春天的天空就有多蓝／一条河流和一座山峰离我有多远／在梦境中／要多远就有多远／一条河流和一座山峰有多蓝／春天里／要多蓝就有多蓝／河流响着／在背后／像我的自言自语／像春风带着蓝色”
描写自然，如果能够将自己的心跳和呼吸以及人生的感悟和经验深深融入到大风景中，当是一种至高的境界。遗憾的是，许多人在面对自然时，像一个小孩怯生生地望着一个陌生的长者，有些羞怩、有些生分，始终若即若离，很难找到那种平等适应、水乳交融、天人合一的感觉。如此一来，我们也就看到了许多走马观花、得来并不费功夫的“风景诗”，这样的诗，或许能引起我们感官上的短暂的愉悦，可是怎么能够震撼人们的灵魂呢？荣胜也许注意到了这一点，因为他已经有一些以“风景”引人人胜又让人不止于“此景此情”，能更多感受到人生经验和心