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络新妇之理(上)-第32章

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  今川开口第一句话就是:“真有意思。”
  “有意思吗?我因为这个癖好,老是被老婆臭骂,还曾经吵到大打出手呢。”
  “那真是令人同情。可是有句话说:滴水穿石。这算是某一种形式的作品。对不对?”
  “唔……是啊。”
  就算今川这么问,伊佐间也无从答起。
  不过听今川这么一说,每件物品单独来看已然奇怪,如果视为整体就更形状怪异,而且十分壮观。
  “那么价格呢?”
  今川像只球潮虫似的缩着身体,观察起整齐地摆放在草席上的陶器碎片等物品。动作很像狗在闻东西。
  “哦,这可能是古唐津【注】(古老的唐津烧陶器,产于九州岛西北部,生产的茶碗评价甚高。)碎片。这也是……哦,蛮难的。”
  “难吗?”
  “因为是碎片啊。”
  说的也是。
  “如果这是古唐津的话,是有价值的。”
  “多少?”
  “没办法定出价格。虽然可以作为研究材料,却无法拿来买卖。这十分珍奇,但因为是碎片……”
  “哦,这样啊。”
  仁吉有些失望。如果他有所期待,那么让他燃起希望的就是伊佐间,所以伊佐间也感到内疚。
  “这个鼎……或许卖得掉。最近有个大趋势,就是古董要能够使用才有价值。光是稀奇或古老,并不能算古董。一个东西的保存状况愈好,价格愈高,与其说是因为它作为美术品的完成度够高,或是非常珍奇,不如说是因为它还能够拿来使用。如此罢了。”
  “如此罢了?”
  “如此罢了。所以这里可以卖的,只有能够使用的东西。”
  被这么一说,伊佐间更觉得不能分开来卖了。这些东西全部凑在一起,摆在这间仓库里,呈现出这种形态,才能够散发出这等妖异的魅力,不是吗?如果分成一个个来看,就像耕作老人说的,只是垃圾罢了。但是只要他们以这种形式陈列出来,那就像今川说的,这是仁吉的作品。
  今川挑选出古钱及坠子等小东西,眼捷手快地估价,但都不是多大的金额。
  仁吉有些沮丧地说:
  “那座……佛像……怎么样呢?佛像本来就不是拿来用的,那么……”
  “哦,那个一呼唤就从海上过来的……”
  佛像是惟一的希望。昨天他们两个门外汉自己估计了一番,也认为这应该是价钱最高的一个。
  “佛像?这个吗?这是……”
  今川拿起不可思议的佛像。
  “这……”
  “很热别吧?”
  “这不是佛像。”
  天色突然暗了下来。黄昏骤然造访。
  三人拿着不是佛像的佛像进入屋子里。
  今川露出一张失魂落魄般——或者说像溺死的尸体般空虚无神的表情,检视着佛像。事实上,今川那奇异的长相和浮肿的体格真的让人联想到溺死的尸体。因为之前才刚听说这座像是由于溺死的尸体才捡到的,伊佐间觉得好笑。
  溺死的尸体用大舌头的语调说了:
  “这个是……神像。没有这种佛像。佛像必须符合特定的样式才算佛像。”
  “神像……神的像?”
  “是的。原本我国的神明并没有形姿,但是伴随着佛教传入,许多佛像被引进国内,可能是受到这股风潮影响,日本也制作了一些相似的塑像。所以这座像一定是天平时代【注】(即奈良时代'七一〇~七九四',其间七二九~七四八年以天平为年号,此后又以天平感宝、天平胜宝、天平宝字、天平神护为年号。)以后制作的……不过,神像的样式并不一定……”
  这么说来,这座像既没有莲花座也没有光背。就算那类东西是分开来的附属品,这座像的发型也是长长地垂发,手也没有结印。如果是释迦或阿弥陀,应该会是螺发,地藏的话,应该是光头。这座像不管怎么看都是个女性,所以也不是明王仁王之类,观音也不是这种长发发型。
  “神像是受到佛教刺激才开始制作的,所以最先有一种叫做习合佛的折衷样式,此外多半是贵族的模样。像八幡神是僧侣外形,但大部分是平安贵族那种衣冠束带、拱手把笏的样貌。也有总角发型、童子形姿的神像。这个是女神……是啊,很像安置在宇治平等院塔头那尊来历不明的神像。呃,这一带又没有神社?”
  “哦,有的。远见岬神社。在八幡岬。”
  “祭神是八幡大人吗?”
  “也有八幡大人,但主神是富大明神。”
  “我不知道富大明神呢。那座神社从以前就一直在那里吗?”
  “这我就不知道了。我听说它曾经在庆长年间【注】(一五九六~一六一五。)被海啸给卷走,现在那里的神社是植村主公大人盖的。
  “植村土佐守吗?那么是……“
  “万治二年。”
  “好久。”
  伊佐间心想:和我之前的反应一样。
  今川好像知道那个叫植村的诸侯。
  “那么,这尊原本可能是放在那座神社祭祀的神像。不过比起我来,这更属于京极堂先生的专业。”
  “哦,中禅寺啊。”
  中禅寺是伊佐间那位多妖怪知之甚详的朋友,而今川说的京极堂,是中禅寺所经营的古书店的店号。大多数人都以店号称呼中禅寺。除了妖怪以外,他也精通各地民间信仰和神社佛阁的故事来历。
  今川再次露出发呆似的怪异表情,恍神似的看着神像,最后说:“这座神像,我就以您开的价买下吧。”
  仁吉惊慌失措地说:“叫我开价,我也不知道行情,这又不是鱼和干货。”但今川说:“请尽管说出您需要的金额。这种东西没有底价,也没有最高价。”
  “可以让我考虑一下吗?”仁吉说道,环起双臂,担心地问:“我是因为想卖才把你请来的,这时候又说这种话好像也不对,不过你买了之后 ,要怎么处理呢?这卖得掉吗?”
  “如果卖得掉,也可以卖掉,但我想应该卖不掉,视情况,或许我会把它供奉到您说的那座神社去。我是这么打算的。”
  “那不是亏了吗?”
  “我想知道这座神像的来历,这也是一种缘分。如此罢了。”
  仁吉有些目瞪口呆地对伊佐间说:“你的朋友真是怪。你这个人也很怪,不过东京还真多超脱世俗的人哪。”
  伊佐间只回了一声“嗯”、
  仁吉虽然难掩困惑,但不久后就露出相通的表情,对今川附耳说出金额。今川拿出钱包。伊佐间不知为何装作没听见也没看见。因为他觉得探听金额对仁吉相当失礼。所以神像究竟卖了多少钱,伊佐间并不清楚。
  但伊佐间认为,仁吉不再犹豫,应该是想到了织作家的古董。织作雄之介的遗物应该全都能高价出售,那么今川也不会亏损吧。
  想到这里,伊佐间对今川提起这件事。
  今川说他十分愿意现在就动身,但是今天天色已晚,还是暂时回去,择日再访较好。确实,现在的时间不早不晚,而且也不好在葬礼当天鉴定遗物吧。
  可是今川准备要回去时,仁吉极力挽留他说“吃个饭,喝个酒再回去吧”,用完餐后,他又缠着要今川留下来过夜,结果今川回不去了。既然要在这里过夜,明早就去织作家的宫殿——蜘蛛网公馆好了。事情就这么决定了下来。
  仁吉接着拿出无贼干、炖鱼之类的当下酒菜,三人吃了个酒足饭饱,回过神时,天已经亮了。
  好像不知不觉间睡着了,伊佐间是冷醒的。
  长相古怪的古董商和小个子老人横七竖八地睡在木板地上打鼾。初春时节,这么随地躺着睡觉实在太冷了,伊佐间看看自己,只有他一个人身上盖着破烂的棉被。是自己再无意识中擅自从柜子里拖出来盖的吗?或许是伊佐间先睡着了,仁吉为他盖上的。
  伊佐间应该是三个人中酒量最差的,所以很可能是这么回事。而且仁吉家里只有两组寝具,有一个人会没得盖。
  伊佐间把棉被像外套一样裹在身上,就这么撑起上半身。
  抬头一看,窗户洞开,也难怪会冷。伊佐间狠下心来,像蛇蜕皮似地溜出棉被,前去关窗。自己姑且不论,他担心睡在地上的两人会染上风寒。
  伊佐间来到窗边。
  鲸幕已经撤得一干二净。
  花圈也不见了,也没有穿丧服的蚂蚁送葬队伍。
  葬礼的味道也消失了。
  眼前所见,只有一条小径直通寺院。
  平凡无奇,只是一条小径。
  拂晓时分正逐渐离去,天空已经亮起来了。
  伊佐间拿下顶窗棍,扶住倒下来的创板。
  ——嗯?
  伊佐间的手停了下来。
  有个男子头戴斗笠、身穿蓑衣,正从小径朝这儿走来。蓑衣闪闪发光。
  是稻草上的水分反射出微弱的阳光吗?一闪,一闪。
  ——是渔夫吗?
  是要去早市吗?但时间还太早吧?还是早市都是这种时间?伊佐间不知道早市是几点开始。
  ——是女人……吗?
  他这么想。
  这么想的瞬间,他感觉到一阵恶寒。
  这不是感冒的恶寒。
  不会有那种女人,那是男人。可是……
  ——花纹?
  蓑衣底下露出和服的花纹……
  ——是我眼花了。
  是眼花了。自己还没有完全清醒,知觉混乱了。从蓑衣底下露出来的脚是男人的脚。如果不是眼花,就是有个男人穿着花纹华丽的和服,折起衣摆,上面再披上蓑衣,戴上斗笠。
  哪有人会做那么奇怪的打扮?
  伊佐间似乎发了一会儿呆。待他回神时,穿着蓑衣斗笠的男子已经弯过前面,现在只看得到背影,再也无从确认了。男子快步行走,转眼间背影愈来愈小,从伊佐间的视野中消失了。
  “怎么了?”仁吉的声音响起。伊佐间回头一看,仁吉和今川都起来了。孩子般的老人和容貌古怪的古董商盘腿并坐在木板地上,眼前景象看起来很滑稽,伊佐间的恶寒一下子就消失了。
  “……嗯
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