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的狗啊猪啊什么的都对我羡慕不已。我很高兴，于是准备偷偷过一回当上帝的瘾，便带领它们回到混沌初开处。那儿真美，有呼啦啦的阳光与风，有白色的鸟从一望无垠的大森林上悠悠飞过，还有绿色的草在大地上疯跑。我问它们，你们有什么要求？它们齐声答道：哦，仁慈的主啊，请你消灭那群猴子吧……
这个梦我做过无数次了。每次进行到这里，便不得不从梦里醒来，不管我用多大的劲都无法再把这个梦继续下去，我无法知道最后的结果。我很难过，我知道我是从猴子变来的。伟人们整天在我耳边喋喋不休念叼，我能不知道吗？但这些动物们为何急不可耐地想要上帝消灭猴子？难道它们不晓得自己只是动物，而人是高级动物，它们存在的意义只是因为人的赋予？更何况，据说这些会变成人的猴子无一例外都经过漫长的劳动改造。我很想告诉这些猪啊狗啊什么的——你们若想寻找活着的意义——就应该投身西伯利亚劳动改造集中营——不懈劳动——把那一块冰天雪地建设成鱼米水乡——你们的前肢由于劳动会得到进一步的发展和改善，同时，也将引起身体其他器官的变化，特别是大脑将得到高度发展。在劳动过程中，你们还将产生真正的语言和意识。那个时候，你们也可以大模大样地建立种种社会模型，写上无数本厚厚的《进化论》，甚至不妨多汲取一下猴子们的经验少走弯路。两点之间，直线最短。虽然你们现在还是任猴子宰割，但只要你们努力劳动——世上无难事只要肯攀登——同样有机会赶英超美把猴子们远远甩后头。毋须多久，雌猴子见了你们就会忍不住春心荡漾媚眼频抛。我这样说是有根据的，一份社会调查清楚显示：雌猴爱猪八戒，就像老鼠爱大米。五十名知名雌猴的择偶答卷，除一只雌猴大逆不道因想体验写作的冲动准备嫁给希特勒，其他四十九名雌猴都是好同志，异口同声认定猪八戒同志比任何一只因劳动改造从而得以进化成人的雄猴更具人味儿。猪八戒同志是忠厚善良的，是勤劳勇敢的，是幽默风趣的，是值得托付终身的！
我在大街上行走，脑袋发出橡胶被烤糊后的臭味，我用力抽着鼻子，对着每一个看起来居心匝测的电线杆笑。我是一个白痴。我当然是一个白痴。白痴犯了病，是否要治？我的目光落在一张被雨水与时间浸泡得不成样子的布告上，布告不知被谁撕去半边，墨迹虽然酣畅淋漓，便能依稀可辨的也就“救人”两字，令人疑惑的是这“人”字写得似乎意犹未尽，好像只是“命”字的偏旁部首。我皱起眉头。不管这写布告的人心底如何盘算——高呼祛病救人抑或祈祷菩萨救命——都对我毫无益处。它既不能证明我是白痴也不能证明我不是白痴。它是没用的，无聊的，只是人们咽下食物后不得不排出体外的废弃物。但它为什么要让我看见？
我的眉头越皱越紧。每一个问题都是一个符号。每一个符号在某一个特定场合下都会变得高深莫测。若沿着它们所确定的路径走下去，不为它们云蒸雾蔚的表面所惑，一直走，走到没有地平线的尽头，会有什么东西在那里等着我们？是地狱还是天堂？那些原本在我们知识范畴内乏味、愚味、可笑的在那个时刻还会乏味、愚味、可笑吗？一双满是老茧的手掌忽然握紧锄头击壤而歌。歌声漫山遍野涌来，一束一束，被剥去剌，包装好，像一些刚抹上口红的女子端坐在一间间镶有玻璃的小屋子里，显得格外妖艳动人。一位穿兰色横条纹服装的人面对雪白墙壁盘膝静坐深思熟虑。一个坏了开关的机械娃娃摇头摆尾也唱起歌。老人死了，孩子生了。我把腿张开又合上。没有高山与大海。有人说，城市是一首火热的诗，里面还住着头发长长美丽又善良的女孩。可惜我一个也看不见。几只蚂蚁爬上鼻梁，它们觉得有点痒，便接连放了几个屁，很响亮的声音，好像人起床时用力打出的哈欠。不远处，一间肮脏的公共厕所里，一群还没有懂事的孩子，正拎着裤子，排着队大声欢唱。此时此刻，我触摸到手上黑暗的力量。黑暗来了，光明还会远吗？我咬咬牙，发扬革命的大无畏精神，准备一个猛子扎入大脑里。
我的身形在半空中凝住了。我忽然想起一件在记忆中早已经变得模模糊糊的事。那位女医生与我的哥们们圆房翌日，我去恭喜他们。女医生问我哥们儿我是谁。我哥们儿说我是白痴。女医生当场嚎啕痛哭。我哥们儿问她：为何哭？她说：白痴，中枢神经系统发育障碍。感觉迟钝，不能躲避危险，愚蠢呆板，任性易怒。智商相当婴儿，不会说话，只能发音，感情反应基于原始本能状态，生活不能自理。按计划生育技术工作管理办法，白痴禁止结婚。女医生边说边绝望地看着我。也许我这么一个白痴还真是医学上的奇迹。我既不是巨人也不是侏儒。我的头颅像一个可爱的西瓜，不尖、不长、不斜、不是舟形，也不是菱形。指趾也没畸形、掌跖皮纹也不异常、言语似乎也无障碍，更重要的是我居然不聋不哑，还会对着她不断点头，不时露出腼腆的微笑。
女医生把头晃得像一支拨郎鼓。
我那位哥们儿心痛万分，问她：为何摇头？
女医生说：我毕业考试那年，导师问我什么是白痴。我说，大多数人不吃狗肉，这大部分人就是正常人；少数人吃狗肉，这少数人就是白痴。导师生气了，我就被分配到这个小地方来了，就嫁给你了。我命好苦啊。
女医生越哭越伤心，最后房间里所有的家俱都在她的泪水中浮了起来。我尴尬地看着眼前这动人一幕，还是闹不清她命苦与我是白痴有什么逻辑上必然的关系。也许我是白痴触动了她心底的某处隐痛？也许她为我是一个白痴不能传宗接代而悲从中来？那她就不应该是一个女医生，而应该是一个女菩萨。但一个女菩萨又怎么可能与我这位炒菜的哥们儿光着屁股在床上打滚？
也说不准。《续玄怪录之锁骨菩萨》云：昔延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四、五。孤行城市，年少之子悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中，忽有胡僧自西来，见墓遂趺坐，具敬礼焚香，围绕赞叹数日。人见谓曰，此一纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此。和尚何敬邪？僧曰，非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽，圣者云耳，不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结如锁状，果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。
我灰溜溜走了，越想心里越不是味道。遍身之骨钩结如锁状这与重瞳、胁骨板结一般都属于生理上的畸形。可他们为何会成为菩萨又或圣人、英雄，为人们传诵，而我这个铁板钉钉的白痴却只能被那汪洋大海一样深的泪水驱逐得若丧家之犬？我在半空中苦思冥想，然后扑通一声，掉入我的大脑里。神啊，你不能怨我在没找到答案之前就已堕落，毕竟那天黄昏并不是很冷，而万有引力定律又及时地发挥了作用。何况地球人都知道越堕落越有快感，你老人家能不宽恕我吗？
我叫庄枪。我在大街上。我心存狐疑，对身边每一种客观存在的东西。显然，经过刚才那几秒钟的语无伦次，我已经成功地把一团糟弄成二团糟，也因此具备了一个科研工作者的基本素质——不仅敢于怀疑，更善于怀疑。我笑起来，在街道某偏僻处找到一个水龙头。水管上面挂满青色的苔藓，一只避孕套模样的东西与几片使用过后的卫生巾像几位一流的体操运动员在这么细小的水管上尽情舒展着身体。灯光弥漫出一片暧昧的腥臭，几根锈铁丝装腔作势地吊在上面歪着脖子打量着我。一条细细的水流像一根水银柱从水龙头里淌下，屏声静息不动声色地把一些东西紧密联系起来。这种姿势与老太太靠墙喝粥差不多，也与一些政客们在电视屏幕上挥手时摆出来的姿态差不多。我小心翼翼把脑袋凑过去。我得给自己洗洗脑，我得让自己清醒一点。我嘿嘿地笑。我曾在看别人洗脑时，用舌头偷偷地尝过这种水的味道。不酸不苦不辣不咸不甜，只也是灌满冰凉机器里那些发霉机油的味道。其实这种东西不应该叫做“水”。可我又不晓得如何称呼它老人家，况且它也有水流的模样，所以不妨把它唤作“水”吧。
我在水底下忧伤，我在水底下冰凉。我不想进入梦里，但还是身不由己迈入一个个梦境。梦是感觉自己无所不能或一无所能之处，可为何我就不能决定自己做梦与否的权利？我仰起头，准备到上帝面前去争取这项天赋人权。我的面前忽然出现一条湍急的河流。水很急，在黑色岩石上迅速翻滚，水花四溅，一些白色的水珠像一个个肥皂泡飘起。这是一个五彩斑斓的梦，颜色艳丽得令人头晕目眩。我在梦里想，就是生活本身也没有这样更接近我们心底的真实。一切被千百倍地放大，仿佛只要随便一伸手，就可触及那些正在微微喘息扩张的毛孔。我有些诧异，忽然又看见河对面有一个人向我招手。他手里提着一把明晃晃的刀，刀上淌着鲜红的血。我吓了一跳，我的身边蓦然出现一群咩咩叫唤的羊羔，而我的臀部，竟然，也有一样硬物在不断突出。我面色煞白，想跑，可却跑不动，我眼睁睁看着屠夫一迈腿就跨过河流到了我们这群羊中间，他笑容可掬伸出手指对着我们指指点点：你是皇帝，你是侠客，你是美人，你是将相，你是小瘪三……
我惊恐地低下头。原本坚实值得信赖的地面忽然长出一根根羊的尾巴。这些羊尾巴就像一群发了疯的牙齿，或尖或长或利或染满血迹，不管什么东西，只�