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资料很有用，它为地震史的研究、为现代工程建筑选址提供了宝贵的资料。
《水经注》中记载温泉31 个，其中可供治病的12 个。有的温泉“赴
集者常有百数”。各地温泉水温差异很大，有的暖；有的热；有的炎热特
甚，可■鸡豚；有的炎热倍甚，下足便烂；有的炎势奇毒，可以熟米。从
低温到高温有5 个等级。在当时无温度计的条件下，作者能用不同程度的
词汇作出区别，很不容易。它为我国地热变迁史的研究提供了宝贵的历史
依据。此外，郦道元还记载了温泉中的矿物质和生物，如有的有硫黄气，
有的有盐气，有的有鱼。在曲江县北面的温泉里，虽然“泉源沸涌”，但
水中竟有“细赤鱼游之，不为灼也”。利用温泉种水稻，《水经注》也有
记载，地点是湖南郴县西北，“温水所溉，年可三登”。
《水经注》中有丰富的地貌学内容。就地貌类型来说，有山、岭、原、
丘、坂、阜、洞穴、堆、冈、高原、平原，阙、塞、垒、究、关、洲、皋、
壑、固、岛屿、梁、峤、岫、岘、陵、■、崤、岳、石碛、沙漠等31 种，
有的地貌名称一直使用至今。关于分水岭，《水经注》有3 个不同的名称，
即分水岭、分水山和分头山。《水经注》对岩溶地貌的记载已相当丰富，
有岩溶洞穴46 个，并按洞穴结构、性状特点取不同的名称，如钟乳穴、洞
穴、洞室、孔穴、石穴、风穴等。描述内容包括洞穴大小、洞穴结构、洞
穴气候、洞穴水文、洞穴利用、洞穴生物等6 项。郦道元还收集了前人对
各地土壤的描述，如沔水山地河谷地带的土壤是“土色鲜黄”，至今仍然
如此。此外，还记载了各地盐碱土的分布情况，如关中、浊漳水、巨马水、
罗布泊周围都有一定数量的盐碱土。
3．生物地理学方面的成就
《水经注》全书所记植物品种大约140 余种，虽然不算多，但各地的
植被状况却有不同程度的描述。如“林木茂密”、“多木无草”、“无木
多草”、“特种树木”、“少草木”、“无草木”、“无树木”等，其中
出现次数最多的是“林木茂密”和“无草木”这两种状况。书中记载了植
被分布的纬度地带性、垂直地带性和经度地带性。记载了我国东部湿润地
区的沼泽植被和水生植被，也记载了我国西部干燥地区的草原和荒漠植
被。对植被垂直分布的原因作了分析，认为是“由地迥多风所致”。书中
所记动物种类大约100 多种，很有特点：（1）明确记载了动物的分布界线，
说“瞿塘峡多猿，猿不生北岸，非惟一处。或有取之放著北山中，初不闻
声，将同貉兽渡汶而不生矣”。（2）记载了各地的特种动物，如伊水的鲵鱼，
若水的象、犀、钩蛇，叶榆河的猩猩、髯蛇，吊鸟山的候鸟，沔水的猴猿、
野牛、野羊，长江的鳄鱼，■道县的犹猢，瞿塘峡的猿等。（3）多次记载淡
水鱼类洄游的习性，是世界上记载淡水鱼类洄游的最早文献。
4．人文地理学方面的成就
《水经注》记载农业地理的内容很多，包括种植业、畜牧业、林业、
渔业、狩猎业。其中以农田水利为中心的种植业占了很大比重，全国几个
有系统灌溉工程的大型农业区，《水经注》都作了重点记载。对边疆地区
的农业，如轮台以东广饶水草的绿洲农业，西南地区温水流域的“火耨耕
艺”原始农业也有记载。在资源开发和利用上，《水经注》的记载也很有
特色，如湖泊的开发利用就是一个生动的例子。它包括3 个方面的内容：
1）湖泊的灌溉效益。2）湖泊的资源开发，既有矿产资源，如盐的开发利用，
也有生物资源，如动、植物资源的开发利用。3）湖泊旅游资源的开发利用。
工业地理方面，《水经注》记载的门类有采矿、冶金、造纸、食品、
纺织等。其中以屈茨冶铁工业的记载最为出色，是一项完整的工业地理文
献。在这个冶铁基地上，既有就地开发的原料和燃料（“人取此山石炭冶此
山铁”），同时也有广阔的产品销售市场（“恒充三十六国用”），是一个十
分理想又具有很高经济效益的冶铁工场。此外还记载了其他一些地方的
铜、铁、金、银、锡等的冶炼工场和冶炼设备，以及全国各地大小盐场18
处。介绍了池盐、井盐、石油、天然气、金、雄黄等矿物的开采技术和运
销范围。食品工业方面，《水经注》记载了三处名酒的酿造：一是巴东郡
鱼复尉（今四川奉节）的名酒巴乡清；二是河东蒲坂（今山西永济）的名酿桑
落酒；三是酃县（今湖南衡阳）的酃酒和郴县的程酒，“酒甚醇美，岁常贡
之”。
《水经注》记载的运输地理有水上运输和陆上运输。河道中的滩、堆、
峡、濑常被作为航运条件加以评价，水位的季节变化也结合航运问题介绍，
如“泗水冬春浅涩，常排沙通道”。陆上运输方面，郦道元广泛搜罗了各
地桥梁和津渡的资料。全书提到的各种桥梁超过90 座，津渡有90 余处。
桥的种类按材料性质分有藤桥、木桥、竹篾桥、石桥；按桥的结构形式分
有悬索桥、平面桥、浮桥、石拱桥。
民族地理方面，《水经注》提到的民族有13 个以上，分别介绍了他们
的不同语言和风俗习惯，指明了某些民族的地理分布，叙述了各民族之间
的相互关系、相互影响、彼此交流等。沿革地理和地名学方面，《水经注》
也是一部杰出的著作。全书出现地名约17756 个，有全面地名阐释的达2134
条。全书提到的县城、镇、乡、聚、村、戍、坞、墟、堡等居民点数接近
4000 个。县级以上的行政区和居民点，大部分都记载了历史沿革。有的地
名，除了叙述其沿革外，还常常进行地名学考证。
《水经注》中还记载了大约200 多条有关长城、坞堡、障塞、烽燧、
津要以及某些地区和地点在历史上的战略意义和战争路线的资料，这是军
事地理的重要内容。
以上仅就《水经注》在地理学上的成就作了一些阐述，其实，《水经
注》的内容远不止此，它是一座异常丰富的文化宝库。除了地理学的成就
外，还在文学、历史学、民族学、考古学、碑版学、语言学等方面有突出
的贡献。
由于《水经注》记载了汉晋至南北朝这一段时间内脉络纷繁的河流水
道、古迹源流、地理环境、人情风俗等，地理内容十分丰富，所以后世学
者纷纷从中吸取营养。如欧阳修即仿《水经注》写了《唐书·地理志》，
将唐代二百几十位有功地方水利建设的人名留传下来。明代地理学家和旅
行家徐霞客，继承和发展了郦道元综合描述地理环境的思想，写出了内容
极为丰富的地理名著《徐霞客游记》。胡渭、顾祖禹、阎百诗、刘继庄等
学者都从《水经注》中得到了很多益处。特别是刘继庄，利用《水经注》
的记载解决了许多历史地理和地名问题。从宋明学者特别是乾嘉学者的苦
心研究，到19 世纪末20 世纪初，杨守敬、熊会贞等人的研究，使研究《水
经注》的工作成了一种专门的学问，人们称之为“郦学”。“郦学”中还
形成了学派，有考据学派、词章学派、地理学派。直到今天，“郦学”仍
然生机勃勃，不断发展。“郦学”不仅在中国发展壮大，而且在国外也蓬
勃发展。国外著名的“郦学”家有P．伯希和（Pelliot）、G．费朗（Ferrend）、
E．沙畹（Chavannes）、M．马斯伯乐（Maspero）、鄂卢梭、森鹿三等。
郦道元既是一个博学多才的地理学家，又是一位爱国主义者。他所处
的时代是南北政权对恃、国家处于暂时分裂的割据时期。在这个时代背景
下，不少人常常受时局影响，尊本地政权为正宗。但在郦道元的心目中，
祖国不限于北魏，而是包括南北朝在内的完整而统一的中国。基于这种思
想认识，他在写《水经注》时，不受南北割据政权界限的约束，以水道为
纲来描写全中国的锦绣山川。凡是中国境内的河流，绝大多数他都写到了。
在《水经注》中，没有一个字提到当时的政权分界线。《水经注》还记载
了不少在保卫祖国边疆中有杰出贡献的英雄人物，而对搞分裂割据的人则
予以鞭笞。
郦道元具有朴素的唯物论思想，能摆脱当时十分盛行的佛、道思想的
束缚。在《水经注》中，没有轮■转世、因果报应、佛法无边之类的宗教
宣传。相反，倒是对成仙得道、长生不死等迷信进行辨驳与否定。传说老
子得道成仙，长生不死。郦道元则根据《庄子·养生主》关于“老子死，
秦失吊之，三号而出”的记载，认为老子的确是死了，不死是没有道理的。
传说淮南王刘安跟八公学神仙术，结果得道升天。郦道元依据文献记载，
否定刘安得道升天的传说，认为传说是葛洪编造的。但是，他对“石鼓鸣
则有兵”这样的迷信说法却信以为真。对虞翻说的“居江北世有禄位，居
江南则不昌”的唯心观点，也认为“有征”，相信。
郦道元在观察自然的过程中，认识到自然界和人类社会都是在变化发
展的，不是静止不变的。因此，他对许多变化了的地理现象能作出符合实
际的解释。比如地理名称与实际情况有矛盾时，他认为是两个原因造成的：
一是自然环境的变迁；二是社会的变迁。
郦道元认为，复杂的自然变迁是可以认识的。以地理来说，不管地理
条件如何变化，人们总是可以找到辨认这种变化的规律。
郦道元还认为，人类能够改造自然，变不利为有利。他不止一次地说
过，兴修水利可以“智通在我”，“引之则长津委注，遏之则微川辍流。
水德含和，变通在我”，主张人类是大自然的主人。
郦道元为官行政，以法治为主，辅以教育。他能关心民众疾苦，同情
人民的冤痛。