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宴毕，毛泽东从卧室里拿出一件呢子大衣，递到毛岸英手里，说：“你们结婚，我没有别的东西送给你们，就这么一件大衣。天冷了，白天岸英穿，晚上当毯子两个人盖，思齐也有份儿！”说得新娘子不好意思低下头来。毛泽东“哈哈”一笑，打破尴尬：“这件大衣1945年重庆谈判可打败了蒋介石呢！”原来1945年9月毛泽东被国民党邀请去重庆谈判，叶剑英帮忙做了这件大衣，回延安后毛泽东一直没有舍得穿，压在了箱底，今天终于派上用场。
这就是毛泽东为儿子娶亲的喜宴，这就是当时任共和国主席的父亲送给儿子的礼物！
看看今天一些共产党的领导干部为子女结婚大操大办，利用婚丧嫁娶之机，大肆受礼敛财，在群众中造成恶劣影响，不少人为此受到党纪政纪的处分，甚至为此丢了乌纱帽。这些被某些人看来是小事一桩的问题，往往是检验一个共产党员是否具有党性原则的试金石。
〖JP＋1〗1950年10月，中国人民志愿军跨过鸭绿江抗美援朝。毛岸英在父亲的支持下，19日随志愿军第一批入朝作战。那时候，志愿军总部就设在离美军驻地不到百里的地方，飞机每天都在头上盘旋，在朝鲜随时都有牺牲的可能。毛泽东父子都是经历过战争的人，他们对这一点都非常清楚。毛岸英新婚刚刚一年，完全有理由坚守在北京人民机器总厂的领导岗位上，用其他方式照样可以支持抗美援朝。但是，毛岸英在生死线上首先考虑的是党和人民的第一需要，带头第一批来到朝鲜，用彭德怀的话说：“毛岸英同志是我们志愿军的第一个志愿军。”毛岸英也第一批牺牲在了朝鲜战场上。
1950年11月25日，毛岸英牺牲的电报发回北京，毛泽东得到噩耗，精神恍惚足有几分钟，才痛苦地说出一句话：“谁叫岸英是毛泽东的儿子呢！”史全伟著：《毛泽东与艰苦奋斗》北京：中央文献出版社，2004年，第177—178页。〖ZW）〗
毛泽东的心灵从此承受着巨大的创伤和压力，后来当刘思齐愁肠万千地向毛泽东提出，是否将岸英的遗体运回祖国时，毛泽东沉痛地摇摇头，说：“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。不是还有千千万万志愿军烈士安葬在朝鲜吗？”
毛岸英的一生虽然是短暂的，却处处表现了一个共产主义战士的高风亮节。他和毛泽东在革命战争中失去的其他五位亲人一样，把一生都献给了人类最伟大的事业。
毛岸英同他的父亲毛泽东一样都是伟大的共产主义战士，在亲情与党性的天平上，始终是向党性倾斜的。
毛岸英的童年是在外祖母家度过的。外祖母姓向，向家人口多，生活较为宽裕。在杨开慧牺牲前后，向家对毛岸英兄弟给予了很大帮助。毛泽东当选新中国国家主席后，亲戚们自然会有自豪感。毛岸英的表舅父向三立1949年10月中旬便寄来一封“要求照顾”的信。10月24日，毛岸英很快回了信，他写道：
三立同志：
来信中提到舅舅“希望在长沙有厅长方面位置”一事，我非常替他惭愧。新的时代，这种一步登高的“做官”思想已是极端落后了，而尤以通过我父亲即能“上任”，更是要不得的想法。新中国之所以不同于旧中国，共产党之所以不同于国民党，毛泽东之所以不同于蒋介石，毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅，除了其他，更根本的原因之处，正在于此。皇帝贵戚仗势发财，少数人统治多数人的时代已经一去不复返了。靠自己的劳动和才能吃饭的时代已经来临了。在这一点上，中国人民已经获得根本的胜利。而对于这一层，舅舅恐怕还没有觉悟。望他慢慢觉悟，否则很难在新中国工作下去。翻身是广大群众的翻身，而不是几个特殊人物的翻身。生活问题要整个解决，而不可个别解决。大众的利益应该首先顾及，放在第一位。个人主义是不成的，我准备写信将这些情形坦白地告诉舅舅他们。
反动派常常骂共产党没有人情、不讲人情，如果他们所指的是这种帮助亲戚朋友、同乡同事做官发财的人情的话，那么我们共产党正是没有这种“人情”，不讲这种“人情”。共产党有的是另一种“人情”，那便是对人民的无限热爱，对劳苦大众的无限热爱，其中也包括自己的父母子女亲戚在内。当然，对于自己的近亲，对于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄弟、姨、叔，是有一层特别感情的，一种与血统、家族有关的人的深厚感情的。这种特殊感情，共产党不仅不否认，而且加以巩固并努力于倡导它走向正确的与人民利益相符合的有利于人民的途径。但如果这种特殊感情超出了私人范围与人民利益相抵触时，共产党是坚决站在后者方面的，即“大义灭亲”，亦在所不惜。我爱我的外祖母，我对她有深厚的描写不出的感情，但她也许现在骂我“不孝”，骂我不照顾杨家，不照顾向家；我得忍受这种骂，我决不能也决不愿违背原则做事，我本人是一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉，同时也没有“权力”，没有“本钱”，更没有“志向”来做这些扶助亲戚高升的事。至于父亲，他是这种做法最坚决的反对者，因为这种做法是与共产主义思想毛泽东思想水火不相容的，是与人民大众的利益水火不相容的，是极不公平，极不合理的……信口开河，信已写得这么长，不再写了。有不同之处，望谅。
祝你健康！
岸英上
10月24日（1949年）
毛岸英的这封信，1991年3月11日江泽民同志到韶山毛泽东纪念馆参观时，曾一字一句地朗读，并请纪念馆帮助复印一份。江泽民同志当时颇有感触地说：“毛岸英的信真叫人感慨系之。我听洪学智讲过毛主席是怎样把毛岸英送到朝鲜前线，毛岸英是怎么牺牲的以后，十分感动。假如我们所有的干部都像毛主席对待毛岸英一样，遇到问题都像毛岸英要求自己那样，我们的党一定兴旺，我们的党一定为群众所拥护。”江泽民同志反复说：“毛主席对子女要求很严，对全党干部子弟也是很大教育，要宣传毛主席是怎样教育子女的。在这方面，我们后代人都要像毛主席那样，对子女严格要求”。
同毛泽东一样，在国内外享有盛誉、甚至共产党的敌人也不得不为他的人格魅力所折服的周恩来，新中国成立后，掌了大权，仍然表现出共产党人是特殊材料制成的高风亮节。建国27年一直担任共和国总理的周恩来与世长辞，至今已近30年，但中国的老百姓，无论贫富或政治倾向如何，对他的怀念和赞美丝毫不曾减弱。
建国后，周恩来住在中南海一个安静的叫做西花厅的院落里，他和夫人邓颖超刚搬进新居时，房子因年久失修，墙壁变黑，柱子也破裂，地面潮湿，窗户也有许多洞，他们在寒冬就把洞用报纸堵起来。
工作人员屡次建议他修缮一下，他总是拒绝。所以他的身边工作人员不得不趁他出国的机会，对他的房屋做重大改善。一次他回来时，冷眼注视到他不在时挂上的新窗帘，马上命令把破旧的窗帘重新挂上。他说在中国现实的贫穷状况下，应更多的把资源用在其他方面。
同样，周恩来在外交部工作的一个小厅也通风不良，所以有关部门建议决定更换屋顶。周恩来听到此事后问道：“谁叫干的？这间屋子比我们在延安住的窑洞好多了……只要我当总理，你们就不许改变这个小厅。”［英］迪克？威尔逊著：《周恩来传》，中共中央党校出版社，1991年6月，第180—181页。〖ZW）〗
关于周恩来日常生活还有类似的故事。他舍不得花钱，即使买衣服和食品他也舍不得。他在这方面是很出名的。据说，他的洗脸毛巾彻底用坏后，就用它做洗脚毛巾，当它磨得太光滑，不再适合做毛巾时，他就把布弄干用做擦鞋布。他去世后展出的一双缝补得很好的袜子已经穿坏。有一次他同来访的外宾谈话，曾拉着外衣磨破的袖口作为中国产品质量还比较低劣的例证，这使参加会见的当时的中国外贸部长狼狈不堪。
周恩来在公与私方面一向是非常分明的。他到照相馆去照出国用的照片，都是付款后要两张发票，出国用的可报销，自己私用的备查。一次，他的出生地江苏淮安的政府负责人为表示对他的敬意，往北京给他寄了一些土特产食品，他让工作人员把这些东西包好寄了回去，并直接附了一张国务院禁止接受礼品规定的复印件。
周恩来最让人感动的是他那种始终如一的平等和民主的思想。中共中央刚进北京时，一位党的高级干部在生气时打了一位战士，周恩来支持这位战士勇敢地要那位干部检讨。一次理发师正给周恩来刮脸，他突然咳嗽，脸被划破了，周恩来发现理发师非常惊恐，便立即道歉说：“我在咳嗽前应该告诉你一声。”
还有一个很有名的故事，一次周恩来外出考察住在海边，有警卫战士在户外值勤，天忽降大雨，邓颖超撑起雨伞，腋下夹着雨衣就向外冲去。她向那位战士说：“总理让我给你送雨衣，穿上吧！他还说要提醒你，打闪时不要站在树下。”［英］迪克？威尔逊《周恩来传》，中共中央党校出版社，1991年6月，第182页。〖ZW）〗
还有一次北京召开人代会，周恩来驱车前往一个饭店会场时，因为前面有一辆车停在入口处，他只好停车等待。当饭店工作人员看到总理等待时，便大声张势地让前面那辆车让开，让总理的车先进去。
周恩来问：“你为什么把那辆车引开？车里是哪一位？”当他知道那位被人很不礼貌地引开的是下面省里来的代表时，生气地对工作人员说：“请你们去把他请回来，他是一位代表，我也是一位代表。”
可能正是周恩来将这种民主平等的思想贯穿到一个人的方方面面，所以他赢得了不仅�