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兵书的读者是军人。军人对哲学不感兴趣，感兴趣的，是他对军事的具体论述。战争是个充满概然性和偶然性的领域，军人依靠的是快速反应和判断力，他们对所有貌似规则的东西都不太相信，认为把不确定的东西讲成确定的东西，根本不可能，就算可能，也是条条框框，束缚手脚。因此，很多人都不读兵书，也不写兵书。克劳塞维茨想把战争现象中多少带有规律性的东西，用尽量务实的态度和尽量清晰的语句描述出来，总结出来，但没有写完他的书，就过早去世了。死前，他留下说明，预言此书会不断遭到误解和批评。事实上，德国军人，从老毛奇以来，一直看重的是他对绝对战争和纯军事因素的推崇，对武器、实力和彻底打垮、暴力无限的强调。
《孙子》和《战争论》，背后依托的军事传统不一样，互相都是解毒剂。
（一）内容概述。
此书未完成，分八篇。作者留下话，这八篇，只有第一篇第一章是写定的稿子，其他都有待修改。特别是最后两篇，仍是草稿。作者的苦衷是，战争充满不确定性，用清晰的语言讲这些不确定的因素，有必要，但很难。
（1）前两篇是一组，带有绪论的性质，讨论比较宏观，比较抽象。
第一篇，《论战争的性质》，是讲战争。它的头一章，内容最重要，主要讲战争和政治的关系。作者给战争下定义，战争是扩大的搏斗，暴力是手段，把自己的意志强加于敌人，才是目的。战争分两种，一种是绝对战争，一种是现实战争。绝对战争，是理想战争，政治的努力和外交的努力都无效，国际法也管不了，感情用事，暴力无限，双方顶牛，不断升级，有如脱缰野马。但战争是政治的继续，在现实中，它会追求更有限的目标，使暴力降级。绝对战争，目标是彻底消灭敌人。现实战争，退而求其次，才是各种有限目标。他不相信，纸上的计算可以代替实际的战斗，只有彻底消灭敌人，才能根本解决问题。这类看法，背后有西方传统的影子。《孙子》正好相反，它是把“不战而屈人之兵”当理想态，把破国破军当不得已，放进现实，才逐步升级。整个理解是反着来。孙子是先礼后兵，不服才打，逐步升级；克劳塞维茨是先兵后礼，打服了才谈，逐步降级。前者比后者更政治，后者比前者更军事。战争与政治，是交替出现的变奏曲，“不战而屈人之兵”，是战争的一头一尾，要么是未战，用伐谋伐交，“不战而屈人之兵”；要么是已经“屈人之兵”，打得差不多，可以坐下谈判，研究怎么收摊了，所以“不战”。其实，一旦开战，就谈不上什么“不战而屈人之兵”。孙子是拿未战和已战当理想态；克劳塞维茨是掐头去尾，拿中间一段当理想态。两者貌似相反，其实只是侧重点不同，谈话的角度不同。《孙子》的话，我们也误读，我们也滥用，有不少人以为，在激烈的战争中，真的可以“不战而屈人之兵”，这是大错误。已经打开了，还有什么“不战”？作者说，战争充满危险、劳累、不确定性和偶然性，情报难以判断，各种阻力，难以计算，最像赌博。军事天才是智勇双全，经常依靠的不是深思熟虑，而是特殊的智慧和勇气，即在黑暗中发现微光的眼力和追随这些微光前进的果断。《孙子·计》论将，以智为先，勇是放在五德的第四条，此书却把勇气放在智慧之前。
第二篇，《论战争理论》，是讲兵法。兵法是军事艺术。这种艺术分两种，广义的军事艺术，是组建军队、装备军队和训练军队的艺术，类似我国的军法；狭义的军事艺术，是使用军队、部署兵力和实施战斗的艺术，类似我国的兵法。狭义的军事艺术又分战略、战术，战术是实施战斗的艺术，战略是组织战斗的艺术。作者认为，兵法很特殊，不是科学，不是技术，甚至也不是艺术。科学依赖知识，技术依赖能力，艺术不守规则。战争理论和它们都有区别，它既靠知识，也靠能力，而且并不是不讲规则，只能勉强叫军事艺术。哲学最该研究的就是这类问题。
（2）下面五篇是一组，讨论具体问题。作者的讲法很简单，很实用。
第三篇，《战略概论》，主要讲战略要素。作者说的战略要素，包括五种：精神要素、物质要素、数学要素、地理要素和统计要素。精神要素，是军队的武德、统帅的才能和政府的智慧，见于此篇的第三至第七章，作者特别看重的是胆量和坚忍。物质要素，是军队的兵力配置，见于此篇的第八至第十八章和第五篇的第一至第八章。数学要素，是兵力配置的几何形式，见于此篇的第十五章。地理要素，包括地形和地区，制高点和战略要地，见于第五篇的第十七和第十八章，第六篇的第十五至第二十一章和第二十三章，第七篇的第八、第十一和第十四章。统计要素，和给养有关，包括行军、宿营、作战基地和交通线，见于第五篇的第九至第十六章。整个论述比较乱，有些见于此篇，有些见于后面的四篇，的确是未完成稿。这些要素，大体相当《孙子·计》的“五事七计”。作者讲物质要素和几何要素，和《孙子》的第二组（《形》、《势》、《虚实》）比较接近，也是讲军队的组成、指挥、阵法和兵力配置，也是强调数量优势、出其不意、诡诈和集中兵力。中国传统，尚谋轻力，《孙子》重诡诈，但作者却有所保留。他更强调简单的行动，认为廉价而带冒险性的诡诈，如假情报、佯动，很少有效。他说，兵力越少，才越重诡诈，这一看法很重要。
第三讲 （始）计第一《战争论》笔记：全书结构和警句名言（2）
第四篇，《战斗》，战斗是真刀真枪的实战，以彻底消灭敌人为目的，这是战术研究的对象。战斗之后，还有追击或退却，也很重要。作者强调，进攻有顶点，胜利有顶点，胜败既分，交战双方，伤亡惨重，疲惫不堪，胜而不追，功亏一篑，是最大遗憾。胜方，乘胜追击比胜利更重要；败方，组织退却也是弥补失败。这个后续过程有时比战斗本身更重要。最大胜利或最大失败，往往取决于它。最大限度地消灭敌人，最大限度地保存自己，比什么都重要。在危险的环境里，复杂的计划不如简单的行动，有时，勇气比智慧更重要。《孙子·军争》讲“穷寇勿迫”，没有讲是不是追。《司马法·仁本》说，“逐奔不过百步，纵绥不过三舍”，追击逃跑的敌人不超过139米，跟踪退却的敌人不超过415公里，深怕追猛了，自乱阵脚，为敌所乘，被敌人打反击，其实是反对和限制追击。
第五篇，《军队》，军队是实施战斗的主体，也是战术所关注。作者主要讲五个问题，一是军队和战斗空间、战斗态势的对应关系（即军区、军团和战局的关系），二是兵力的分配和战斗队形，三是行军、宿营和补充给养，四是与第三条有关的作战基地和交通线，五是地形和人地关系。兵力分配，包括三大兵种，步兵、骑兵和炮兵的比例。步兵是战斗主力，骑兵、炮兵是辅助兵种。骑兵长于“走”，炮兵长于“打”，可增加机动性和打击的力度。当时的比例，是五名步兵顶一名骑兵，步兵千人配两门（或更多）火炮。宿营，包括野营（住在野外）和舍营（住在营房里）。给养，分四种，一种是靠村民供应，一种是靠强迫征收，一种是靠正规征收，一种是靠仓库储备。速决倾向前两种，持久倾向后两种。拿破仑主张掠敌继食，孙子也是，克劳塞维茨不完全赞同，他更理解守方的立场。
第六篇，《防御》。战斗分两种，一种是攻，一种是守。战略进攻，是从外往里攻，战略防御是从里往外攻，作者叫“向心性”和“离心性”，我国兵书叫“主客”（本书《九地》也这么讲），攻方是客，守方是主。作者先讲防御，篇幅很长。这里面有很多战史经验，特别是拿破仑进攻俄国，双方的成败得失。作者讲绝对战争，讲战争的两极化和逐步升级，是以均势、对称为出发点，现实战争对它的修正，最明显就是进攻和防御。双方攻守异势，关键是力量不对称。一般看法，守方弱，消极；攻方强，积极，进攻才是战争的主流。但作者认为，防御比进攻更强有力，手段更多，体系更复杂。它可以利用要塞（包括城堡和筑垒城市）、阵地、营垒和各种地形，让攻方付出很大的代价，时间、国土和民众，也更利于守方。《孙子》是站在攻方的立场讲话，《墨子》是站在守方的立场讲话。墨守孙攻，各是一个侧面。克劳塞维茨是两面都讲，但篇幅最大，还是讲守。
第七篇，《进攻》，是草稿。克劳塞维茨是从守的角度讲攻。作者说，攻中有守，守中有攻，很多讲进攻的话，前面已经讲过，但也有一些问题，是进攻所独有。这一部分，篇幅很小，各个章节，应对着第六篇看。
（3）最后一篇是总结。
第八篇，《战争计划》，也是草稿。这是呼应第一篇。作者回到第一篇的话题，绝对战争和现实战争的关系，战争和政治的关系。作者说，战争计划，与其说是深思熟虑的结果，不如说是急中生智的判断力。他强调，战争的目标有两种，有限目标和终极目标。有限目标很多，比如对敌人国土的占领，但终极目标是打垮敌人，人最重要。
《孙子》是先计而后战，把计放在最前面，《战争论》则放在最后。
（二）克劳塞维茨论战争。
（1）摘自书前的《说明》：战争无非是国家政治通过另一种手段的继续。到处都坚持这个观点，我们的研究就会一致，一切问题也就比较容易解决。虽然这个观点主要在第八篇中才发生作用，但在第一篇中必须透彻地加以阐明，而且在改写�