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应该心平气和，好聚好散；不要突然断交，而应该逐渐减少交往的频率。在这里，保持优雅姿态推出的箴言会有所帮助。
①典出伊索寓言。
258
寻找能帮你分忧解愁的人
要找到能帮你分忧解愁的人，只有这样你才永远不会感到孤独。即使在最危险的处境中，也不必独自承受他人的全部怨气。有人想总揽一切，结果所有的批评都指向他。所以，要找个能体谅你，能与你共患难的人。两人并肩奋斗，恶运与愚众都不敢贸然进攻。大夫误诊是错误，去求救于能帮他抬棺材的人，却错不了：他们共负重担与哀伤。独自承担不幸，是加倍的不幸。
259
避免受辱
避免受辱要比受辱而企图报复更明智。将潜在的敌人变成心腹是人生的一大技巧。设法让毁坏你名誉的人，变成你名誉的守护者。懂得如何使人对你感恩，将他人想对你施加的侮辱转化为感激，至为可贵。化忧为喜才是生活之道。将心怀恶意之人变成可托心事之人吧！
260
你不可能完全属于他人，他人也不可能完全属于你
亲情不可能如此，友情不能如此，最深的恩情也不能如此。把心交给人与将意愿授予人是绝然不同的。无论多么紧密的结合也会有缝隙。与人交往，无论如何亲密，以礼相待的原则都不应该有所疏忽。每个人都有些秘不可宣的东西，即使是儿子对父亲也并非知无不言。会告诉某些人的事，对其他人应有所保留；对某些人有所保留之事，有时又会告诉其他人。所谓既无不可告人之事，又有不可告人之事，只是视不同的人而定。
第一篇 智慧书第三章 做个圣徒（7）
261
不要执迷不悟
有人对自己所犯错误执迷不悟。他们做错了事不能迷途知返，还自以为是从一而终富有韧性。内心深处，他们也许会自责，但在他人面前却百般狡辩。当他们在开始做蠢事时，人们以为不过是一时失察；只有当他们再三做蠢事时，才会认为他们是真正的蠢人。一时轻率的许诺，一时失算的决定，都不应该永远束缚我们。有些人长时间做蠢事，在短视中勇往直前，他们是想变成一个十足的蠢人。
262
善于忘却
善于忘却需要运气，而不是单纯依靠技巧。那些最应该忘却的事，往往最容易记住。人的记忆力是如此卑劣，在我们最需要它的时候总是姗姗来迟，在不该出现时总是突然冒出头来。它在我们痛苦的时候来来往往，在我们快乐的时候漫不经心。有时治疗烦恼的良药是遗忘，但人们常常忘了这剂药方。我们要经常训练自己的记忆力，教它懂规矩，因为它既能带我们上天堂，又能带我们下地狱。自满的人从来不在乎，他们在无知的愚蠢中快乐度日。
263
好东西宁可归属他人，也不必藏于己
将好东西放在别人手里，你会从中获得更大的乐趣。第一天，乐趣属于东西的主人，但从此之后，就开始属于他人了。当东西为他人所有时，我们总是更羡慕它。因为它既无患得患失的忧愁，又会有新奇的乐趣。得不到的东西，味道更美，更有诱惑力，甚至连别人的水都犹如琼浆玉液。东西是自己的，乐趣就会大减而烦恼大增：借给人还是不借给人总是颇费思量。有时候东西在手，其实是替别人保管的，从中受益的甚至敌人多于朋友。
264
慎防自己漫不经心
命运有时喜欢恶作剧，只要有可乘之机，就冷不防给你一击。才智、谨慎、勇气甚至学识，都要随时随地接受考验。自以为最自信的时候，可能是最有可能出乖丢丑之时。防患之心总是在你最需要的时候不见踪影。“我从未想到会这样”会将我们绊倒，甚至一蹶不振。那些仔细窥视我们的人会运用这一计策，他们一边打量、琢磨我们，一边趁我们毫无防备之时突然下手。他们知道，当我们自以为是时，正是我们疏于防范的时候。他们喜欢选择我们最预料不到的时刻考验我们。
265
让依赖你的人涉险历难
恰得其时的危险处境能够使许多人成为真正的人。人在快要淹死之际学会了游泳。许多人就是在危难之时发现自己的真实本事，发现自己懂得多少，而这些原本可能长埋于怯懦之中。困境能够给我们显名扬声的机会；高尚之人发现自己的荣誉陷入险地，能做成千人难为之事。天主教君主伊沙贝尔深谙这个道理，伟大船长（指哥伦布）能盛名远扬，历史上许多伟人能流芳百世，都应归功于这些天赐良机。它以此妙法造就了许多伟人。
266
过于善良也会坏事
人如果从不生气也会坏事。那些凡事都没有任何感觉的人不是真正的人。他们之所以没有感觉，并不完全是出于麻木不仁，往往是过于愚蠢。在适当的情况下，表现自己强烈的感受，能显现出你真正的人格来。连小鸟也会取笑稻草人！甜苦交相为用，是品位良好的表现；只有孩子和蠢人才一味用甜的。不会变化，为了一味地做一个好人而失落自己，实为大恶。
267
柔声细语，和气服人
箭矢穿透的是人的身体，恶言恶语刺透的是人的灵魂。好的香料令人气息芬芳。让自己为人所接受需要高超的语言。许多事情都是用言语来完成的，那些甜言蜜语能使你挣脱困境。当别人傲气十足，沉浸于不切实际的幻想之中时，你可以略施烟幕来对付他们。王者的言辞有独特的魅力。让你满嘴灌满糖蜜，将言语化成敌人所喜欢的糖果。得人喜爱之道，就是和言悦色对人。
268
智者早为蠢人迟做之事
蠢人和智者所做的事可能都是一样的，但结果往往不同，其差别就在于“何时做”。前者失时，后者适时。如果一开始你就将智慧颠倒过来，以后事事都会如此：将应该谨记脑中的事踩在脚下，左右颠倒，而将左手当右手用。接受现实只有一个好办法：及早开窍。否则，你将本可以愉快完成的事，变成被迫而为的事。明智的人对迟早非做不可的事会及早斟酌，欣然以赴。这样才能使自己的美名更进一层。
269
善用你的创新能力
你的创新能力有多强，声名就会有多久。新奇感变化多端，能使人心情愉悦、耳目一新。初来乍到的平庸之辈，比我们已经习以为常的非凡至极之才能获得更多的重视。卓越的人物与我们相处过久，很快就会遭嫌弃。要记住：新奇所带来的荣耀不会持续长久。几天之后，人们就会失去对你的尊敬。所以要充分利用人们开始时对你的尊敬，在这些果实开始消逝之际，抓住你所能抓住的一切。一旦人们对新奇事物不感兴趣，热情就会与日俱减，乐趣反成恼怒。凡事都有其时，时过即逝，这一点是勿庸置疑的。
270
不要独自一人对流行时尚不屑一顾
时尚必定有一定的长处，否则不会取悦那么多人。无论多么不可理喻，人人却从中自得其乐。行为乖张古怪总是难以讨人喜欢；而且一旦出错，就变得更荒诞可笑了。对流行时尚的东西不屑一顾，就会招致他人的不屑和冷落；过于孤芳自赏，他人就会嫌弃你。不懂得欣赏流行时尚的好处，那么就将自己的愚蠢掩饰起来，不要谴责众见所同之事。品位低劣往往是出于无知。众口一词称赞的东西，要么是事实，要么就是人们希望成为事实的东西。
第一篇 智慧书第三章 做个圣徒（8）
271
所知不多，就力求坚持有把握之事
如果你所知不多，那么就力求坚持有把握之事。这样一来，人家即使不会认为你头脑灵敏，也会认为你扎实可靠。懂门道的人可以承担风险，放纵自己的想像力。但如果你一无所知而去冒险的话，就等于自寻死路。一切按规矩行事，那些经过检验的方法不可能出错。对所知不多的人，这是一条捷径。无论如何，稳当比故弄玄虚要好得多。
272
售卖东西，附赠殷勤
好的卖家在喊价售卖之余，还能给人一种殷勤有礼的感觉，使你觉得购买他的东西是一种应尽的义务。自私自利之人的索求与慷慨知恩之人的施与有天壤之别。礼貌殷勤不仅仅是施与，而且还是连接自己与他人的纽带。而气度慷慨，更令人感激有加。对于一个高尚的人来说，没有什么比无偿获得的东西更昂贵的了。你等于一物卖两次，而且价格不同：一次是东西本身的价值，一次是你的盛情的价值。当然，殷勤有礼对无赖不过是瞎话一场，因为他们听不懂有教养的语言。
273
了解与自己打交道人的性格
了解与自己打交道人的性格，才能看透其真实意图。知因则知果，同样知果则知因。忧郁的人所预想的都是不幸，否定一切的人只能看到缺失。他们往往只想到最坏的一面，而无视眼前可见的好的一面，因此常常将坏事视为必然。受情绪控制的人无法实事求是地看待事物，因为他心中只有激情，没有理智。人人都根据自己的情绪和脾气说话，因而常常远离真相。你应该懂得如何解读他人的表情，从而洞察他人心灵深处的东西。常笑不止的人是愚蠢的，而不苟言笑的人则是伪君子。小心警惕那些老是向你提问的人，他不是问得太多，就是吹毛求疵或心存顾忌。面相不善的人不必指望他做多少好事。这类人常常觉得上苍不给他们面子，而企图向自然报复。然而貌美之人通常是愚蠢的。
274
保持个人魅力
这是一种明智的魅力。以魅力和礼貌赢得他人的好感，获取他们的帮助；如果你不能取悦他人，仅仅有才德也不足成事；讨人喜欢就会获得更多的赞誉，而获人赞誉是件令人心悦诚服的利器。如果他人认�