按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
彼寐舳鞯母嫠咚谴幽亩愕绞值模磕切┤怂仕始绨颍嫡嬷魑按螅庑┒鞅榈亟允牵灰眯木湍苷业健！ 〔┧吹皆偌绦庋氏氯ナ遣换嵊惺裁唇峁模谑蔷龆ǘ滞谕诳础Ｋ氪幼罱耐燎鹜谄穑宦鄞笮。谑窃诳庠萍搜×艘桓觥！ ∷驼庋岢肿鲎藕廖蕹杉ǖ氖拢乇鹗撬庋诰虻亩Σ煌夂跻恢帜：母拍睿南胝馔燎鹣旅嬉残砜赡苈癫刈攀裁粗档猛诰虻亩鳎痪驼庋嗌偬臁⒍嗌俑鲂瞧凇⒍嗌僭虏患涠贤诹讼氯ィ钙凶┖图父鋈颂宓裣窬褪撬娜渴栈瘢徊凶┥厦嫒撬部床欢姆牛颂宓裣衿扑鸬帽嫒喜怀霰纠疵婺坷础？梢韵胂瘢烧庵止ぷ魇鞘裁醋涛队矗 【驼庋诹苏荒辏 ∫荒旯チ耍谡馄诩涞钡氐娜嗣遣恢腋傅懔硕嗌倩亍Ｕ馐币桓霭祷暗陌⒗死戳耍档锰旎易梗嫠卟┧幸黄燎穑旅嬗泻芏喽鳎愀ダ士耍床┧胝咦ⅲ┫胍氖裁炊加小３粤硕嗌俅慰鞯牟┧Ч粤耍醮渭媸倍哉飧霭⑽徊瞬挥枥聿牵庖膊蛔阄帧５前⒗巳脆┼┎恍荩桓卑蟮淖颂嫠卟┧募以谝桓龃遄胝舛茉叮捎谔嫡飧鼋懈ダ士说南壬恢痹谘罢沂裁炊鳎不陡ダ士耍蕴匾飧瞎グ镏Ｋ什┧灰淖值木勺空庋木勺┰谒幼〉慕锌贫偷碌牡胤讲患破涫Ｋ宜诘拇遄肟贫偷潞芙Ｋ顾担Ω枚谜庑┳蛭谜庋淖┢龉睿掖庸乓岳吹钡卮迕袢巳硕际钦庋龅摹！ 〔┧翟谑前谕巡涣苏飧霭⒗说木啦缓冒才帕礁龉と说剿档牡胤饺タ纯矗蟾乓簿途诺绞⒗锏穆烦獭！ 〔┧睦锪系剑饬礁龉と俗叩恼庖惶耍焕吹娜词撬救舜哟嗣箍脊攀贰Ｄ俏惶峁┫咚鞯陌⒗说男彰缫唁蚊晃尬帕耍嗣侵两窦堑媒铱艘欢确笔⒘�2000年之久的一处古代文明的人是博塔，而这文明已在两河之间的黑色土壤下面沉睡了2500年，并且被世人完全忘却了。 一个星期之后，一名工人兴高采烈地跑回来向主人报告：他们在那个地方一锹挖下去就看到了一堵墙，初步清去了积土之后，可以看到这些墙壁上全是雕刻的花纹，有浮雕，有图画，还有各种可怕的石雕鸟兽。
第三部分：关于塔的记载博塔 发现尼尼微（图）5
博塔紧急赶赴现场。几个小时之后，他就已蹲在坑里素描起来了。他画的都是奇形怪状的东西，有长着翅膀的走兽，有满脸胡须的人。这些形象和他在埃及见过的艺术品不同，也不是欧洲人所常见的东西。不久，他就把人马从库云吉克调到这里集中挖掘。博塔很快就认为可以断定他已找到了亚述王的最奢华的宫殿，甚至可能是整个尼尼微。 又过了一阵子，博塔感到不能再保密下去了，于是就向巴黎发出了消息，这就等于在全球公布了。他的报道字里行间充满自豪，报纸在显著位置上刊载出来了。他写道：“我相信自己是发现尼尼微极盛时期的雕刻品的第一人。” 亚述王宫的发现并不仅仅是给报纸提供了极富轰动性的报道内容。在此之前，埃及一直被人们认为是人类文明的渊源，因为只有埃及的历史是人类历史中最悠久的。至于两河流域，迄今为止只有在《圣经》中才提到一些，而《圣经》在19世纪的科学家的心目中不过是一部口口相传的神话故事汇编而已。一些古代作家的作品中的零散材料倒是更值得重视，他们讲述的内容并非全不可信，但它们之间往往彼此矛盾，并和《圣经》中的故事年代不吻合。 鉴于这些原因，博塔的发现真实地说明了一度发达的美索不达米亚文明的出现时间并不比古埃及文明晚，或者甚至更加古老一些———如果认定《圣经》故事是可靠的话。美索不达米亚文明不仅繁荣而且奢华；后来却由于蒙受了剑与火的洗礼，所以才匿迹销声了。 整个法国都因博塔的消息而沸腾了，几乎全国都行动起来了，来自各方面的援助极为慷慨，他的工作因此得以顺利继续。从1843年到1846年，博塔整整发掘了三年，恶劣的气候被他战胜了，疾病被他征服了，当地居民的反对被克服了，土耳其总督的横霸干预被超越了。这个总督自己十分贪婪，在他眼里博塔如此不知疲倦地发掘下去只有一个解释：这个法国人一定是在寻找金子。 博塔雇用的阿拉伯人被这个总督抓走了，用鞭子和入狱威胁他们，逼迫他们说出博塔的秘密。他又派兵把科尔萨巴德山包围起来，并给君士坦丁堡写信提意见。但博塔没有被吓倒。他在外交方面的历练此时发挥了作用。他用策略化解了对方的阴谋。最后，这个总督虽然不得不批准这个法国外交官继续展开发掘活动，但却暗地里禁止当地人与这个法国人发生任何关系，违反者从严惩处。他散布谣言，胡说博塔的发掘工作只是一种借口，他真正的目的是想建造一座城堡，建成之后就用它来剥夺美索不达米亚各族人民的自由。 宫殿终于被挖出来了。它耸立在一片高地上，在看了博塔所写的第一篇报告之后，有些考古学家赶到了现场。他们认为这所宫殿是《以赛亚》预言中所说的萨尔贡王的，而实际上是尼尼微郊外的一所避暑行宫，性质同凡尔赛宫类似，建造于公元前709年巴比伦被征服之后，是一所庞大的“无忧宾馆”。接着，宫墙被从沙砾中挖了出来，随后又是几处庭院里点缀着华丽的客厅、走廊、廊芜、寝室、一套三间连成一体的闺房，以及一个多层高塔的遗迹。 浮雕和雕像的数量是惊人的，淹没了多少年的古亚述人的面貌，这时突然显露出来了。他们大量的浮雕、各式兵器和生活用品被人们看见了；他们家庭生活的状况、他们是怎样打仗和狩猎，也可以从这些东西中看出来。
第三部分：关于塔的记载博塔 发现尼尼微（图）6
大量用雪花石膏制作的雕刻品很不牢固，出土之后在沙漠的烈日曝晒之下立即化作了粉末。为了协助博塔，这时法国政府即刻派遣尤金·拿破仑·弗兰丁赶赴中东。弗兰丁这位优秀的绘图员曾随同考古队一道去过波斯，后又出了几本书详细记述了他的经历，书中附有数幅杰出的古代雕刻品的素描。就像当年拿破仑的埃及委员会得到维万·德农一样，博塔得到了弗兰丁，不过德农画的是坚固不动的建筑物，而弗兰丁要画的东西必须迅速画完，否则这些东西大都很快风化在他的眼前。 许多雕刻品被博塔装上了木筏，但底格里斯河上游湍急，波涛汹涌，把木筏冲得像陀螺一样乱转。因为木筏的倾斜，许多刚刚出土的亚述神和国王的石像又不幸葬身河底了。 博塔并不气馁，他重新装置了一批木筏，采取了各种必要的保护措施，终于运送成功了。木筏抵达河口之后，这些珍贵的雕刻品被装上了远洋轮船。不久之后，第一批亚述石雕运到了欧洲；几个月之后就在罗浮宫里展览了。
第三部分：关于塔的记载博塔 发现尼尼微（图）7
其后博塔仍然留在那里继续工作，后来一个由九位考古学家组成的委员会接替了他。伯恩诺夫是九人之一，他不久就成了法国著名的考古学家———25年之后他就是海因利希·谢里曼常常提起的“学识渊博的朋友”。另一个名叫奥斯汀·雷亚德的英国青年，他后来的声誉超过了博塔。 然而博塔是不能被人忘记的，他是亚述考古的开山之祖，相当于贝尔佐尼之于古埃及。同贝尔佐尼一样，博塔也是一位忘我的“发掘工”，为了给罗浮宫增添财宝，他的立场是坚定不移的。还有一个人是尼尼微的收藏家，相当于开罗的马利耶特。这人名叫维多克·勃拉斯，也是法国领事。博塔所撰的《尼尼微古文物：博塔文、弗兰丁图》一书现在已成了考古学的经典著述。这部书共5册，第一、第二册是建筑和雕刻品的图片，第三、第四册是铭文，第五册是说明文字。
第三部分：关于塔的记载破译楔形文字（图）1
自然科学史告诉我们，任何一件事物从它的发现到实际应用往往相距一段很长的时间。在搜集到大量雕刻器的同时，博塔还找到了许多石砖，它的上面有很多楔形文字。这些文字被他派人抄录起来，寄回了巴黎。对这些文字，他自己一窍不通，但当时欧洲和远东各地已有一批学者有能力解释这些文字。 在博塔发掘尼尼微之前，这一古老民族只不过是存在在人们的猜想中而已。然而，多少年来一些通晓东方语言的专家却能多多少少理解他们的文字，这似乎有点不可思议。博塔的著作出版时，对楔形文字的研究已整整进行了47年。破译工作进展不大，主要是由于找不到比过去所存的更清楚、更新、更多而且形式不同的铭文。从萨尔贡的旧宫到尼尼微（雷亚德准备在尼尼微发掘），博塔的这个发现超出了《圣经》所载的范围。但是远在此之前，人们已经获得了破译楔形文字必备的知识。继博塔的开创性举动之后，雷亚德作出了更加出色的贡献。为了抄录摩崖石刻，他曾用滑轮和吊车把自己悬到了悬崖上，从而积累了有关美索不达米亚的大批资料。随后的发掘工作取得了惊人的成绩，随着比较语言学的发展，破译的技术也有了飞速的进展。在短短的10年间，有关中东古代民族历史的资料已十分丰富而具体了。到了19世纪50年代，考古学家已经可以做到把搜集到的新材料随时吸纳到一套完整的学术体系之中去了。 这时在破译楔形文字方面，有人已迈出了决定性的一步，然而他的动机既不是学术的好奇心，也不是科学的探索欲。这是一个德国人，1802年27岁的他还是哥根廷学院的一位助教。出于一次打赌，这位老师破译出了一篇楔形文�