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。 当时，东底比斯市佩塞尔市长获悉河西发生了一起大规模的盗墓活动，西底比斯市佩伟罗市长是一个众所周知的嫌疑人。佩伟罗与佩塞尔之间是谈不上朋友之谊的，并且佩伟罗又是佩塞尔在市长位子上的竞争对手，所以佩塞尔很高兴能够逮上一个在底比斯省卡姆维斯省长面前说佩伟罗坏话的机会。（下面的内容是霍华德·卡特的记载，根据是布斯特编撰的《古埃及纪事》。） 但后面情况的发展却对佩塞尔极为不妙。在对佩伟罗及其同伙进行指控时，佩塞尔在策略上犯了错误，即举证了失盗陵墓的准确数字。他说被盗的王陵共有10座，其中4座有女祭司的遗体葬在里面，此外还有大量个人墓葬遭劫。 卡姆维斯省长派出了正式的调查组过河调查，可这调查组里有少人包括组长在内是和盗窃事件有牵扯的，乃至卡姆维斯省长也可能从中分得了一杯羹。用现代的话来说，调查组成员已从中得到了好处，因此调查报告早在过河之前就定好了调。最后报告里罗列了一套法律术语，对实质问题即陵墓被盗一事避而不谈，反而却扯到了一些毫不相干的事上，从而替被告者开脱法律责任。
第二部分：关于金字塔的记载帝王谷的盗贼 4
对佩塞尔报告的准确性，调查组提出了异议，认为报告提供的情况不真实，因为佩塞尔说被盗王陵有10座之多，而实际上失窃的只有1座；遭劫的女祭司陵墓，报告中说有4个，而实际上只有2个。佩塞尔所提及的个人墓葬被毁大抵是无需怀疑的，但调查认为，对佩伟罗这样一位德高望重的官员，这不足以构成充分的传讯理由。结果呢，佩塞尔的诉状法院不予受理，佩伟罗大获全胜。第二天，全体“视察员、陵园管理人员，以及陵园内所有工作人员和警察”被佩伟罗集合了起来，开往了尼罗河东岸，用现代的话说，就是举行了一次“自发的示威活动”，并按佩伟罗的指示，示威的地点主要在佩塞尔的住宅附近。 对此，东底比斯市佩塞尔市长无法忍受，暴跳如雷。由于不冷静，他又犯了一个错误，而这错误几乎要了他的命。他竟然和这支西城游行示威队伍的一个领队吵了起来，当众发誓要越过底比斯省长，直接向拉美西斯法老控诉！ 这恰恰是佩伟罗求之不得的。他马上向卡姆维斯省长报告，说佩塞尔犯了政界的大忌，竟然敢图谋越轨行为。卡姆维斯大怒，立即下令法庭开庭，让佩塞尔和其他法官坐在审判台上审讯省长自己。结果这个笨拙的佩塞尔竟然搞得自己指控自己犯了伪证罪，然后正式宣布他自己的伪证罪状。 事件的经过十分像一件现代的犯罪案件。上面的叙述全部依据文献所载，半点渲染也未加，甚至还有大量的细节描写未和盘托出来。事件最后归结为一个只有在童话里才能找到的“幸福的结局”。 就在这些腐败势力获胜两三年之后，官府逮住了一个盗墓团伙的八个成员。通过“用双棍敲打手脚以示教训”之后，这些人招供了。看来这份供词是落到了一个可靠人士的手里，他并未在威胁之下而把供词隐匿起来。八个窃贼中有五个的姓名留传至今：石工阿比、技工伊拉门、农民阿门农海布、运水工展姆维斯和黑奴坦内菲尔。他们的供词说：
我们打开了棺盖，揭去了上面的覆盖物，看到这位法老那庄严的木乃伊……脖子上佩戴着一串金制的护身符和大量饰物，头上戴着金面罩，木乃伊通身盖着黄金。覆盖物里外都是用金银编制的，并镶嵌着各式各样的宝石。我们剥下这尊神的庄严的木乃伊身上的金衣，取下了他颈口的护身符和饰物，揭走了覆盖的金被。我们还找到他的王后，把她的木乃伊身上的东西照样也剥了个精光。我们还找到了用来殉葬的金瓶、银瓶和铜瓶，并全部偷走。我们把从这两个神的木乃伊身上取到的覆盖物、护身符、饰物和其他一切都分成了八份。
第二部分：关于金字塔的记载帝王谷的盗贼 5
法庭给被告宣判了罪行，同时认定佩塞尔以往的起诉是正确的。 然而，不论是这一次的判决，还是后来对类似犯罪进行了多次判决，看来帝王谷里连续不断的盗墓活动都没有制止住。据称阿蒙霍特普三世、西蒂一世和拉美西斯大帝的陵墓都未能幸免于难。卡特写道：“帝王谷一定上演了许许多多古怪离奇的场景，多少人拚死拚活地在这里从事冒险的勾当。可以想像这样人怎样事先没日没夜地策划；怎样深夜爬上山崖秘密集会；怎样通过小洞爬进墓室；怎样借着摇曳的灯光手忙脚乱地搜寻一切搬得动的珍宝，赶在黎明时分把赃物偷运回家里。人们不但可以想像这些情景，而且可以理解这一切活动都是必然会发生的。安葬法老的木乃伊时极尽奢侈之能事，认为不这样就不足以显示他的尊贵身份，其实这恰恰种下了木乃伊遭受劫掠的祸根。这诱惑力实在是太大了：那笔财宝的数量远远超出任何贪婪的想像，谁有法子弄到手它们就归谁支配，所以这笔财宝落入盗墓贼的手里只是一个迟早的问题。” 但第十二朝时期的埃及人并非全是盗墓的窃贼、腐朽的法官、受贿的官吏、堕落的僧侣和来自不同阶层的有组织的盗窃团伙。不少虔诚的宗教信徒对死去的法老是忠心耿耿的。在盗贼们夜里偷运赃物的秘密的小路附近，勤王的忠臣就埋伏在那儿。在同窃贼们的斗争中，只能以毒攻毒，使用劫掠的手段对付他们。在同那组织严密的盗窃同伙展开斗争时，这些笃诚的僧侣和正直的官吏必须比罪犯们更加诡秘。 可想而知那场面多么紧张：卫道者们相互耳语着走进墓室，手里的火把照亮着打开了石棺。他们都猫着腰，以防遭到突然袭击。他们并不害怕墓前站岗的警卫，但是万一这些警卫中有一个腐败分子把消息透露了出去，盗贼们就会晓得哪一座陵墓得到了保护而不能觊觎了。忠臣们把法老的木乃伊移走，不断地变换地方，以防遭到亵渎。一旦获悉盗墓贼又在策划盗墓活动，这些人就暗中加强了夜间的行动。结果呢，这些本来应该静卧在墓室里的木乃伊就只好四处游荡了。 形势突然间发生了变化：僧侣们采取了公开的保护措施。帝王谷被警方封锁了，随后那些巨大的石棺就由长长的民工和牲畜队伍运送到了新的陵墓隐蔽起来了。军事当局主管了这件工作，又有一批目击者为了木乃伊的保密而被砍掉了头颅。 拉美西斯三世的木乃伊先后三次改葬；雅赫摩斯、阿蒙霍特普一世、图特摩斯二世以及拉美西斯大帝的木乃伊都被转移到了安全地带。由于再也找不到隐蔽的地方，最后只好把这些木乃伊统统放在一间墓室里。 “14年二季度3月6日，阿蒙教首席僧侣佩奈洋姆迁徒奥塞里斯法老马塞迈尔…塞秦普奈尔（拉美西斯大帝）之木乃伊，重新安葬在奥斯里斯法老蒙迈尔蒙迈尔·谢提一世之墓。” 但这还是无法确保万无一失，于是西索斯（西蒂）一世和拉美西斯大帝又被转移到英哈比王后之墓。最后集中转移到阿蒙霍特普二世陵墓的帝王木乃伊多达13具。还有一些帝王的木乃伊在不同情况不同时间下陆续启出，沿着一条荒僻而隐蔽的山路运出了帝王谷，重新安葬在岱尔·埃尔巴里盆地的山崖上开凿出来的岩洞陵墓里。不远处有哈特什普苏特女王建筑的庞大的庙宇。这个女王的弟弟图特摩斯三世在女王执政期间曾同她一起执掌朝政。 这些木乃伊在这里平安地度过了3000年。墓葬的地点久已淹没，这是由于图坦卡蒙陵墓的外表被毁坏了，为保安全后人就平掉了陵墓的标志，这里的洞穴陵墓也依样画瓢地处理了。陵墓的入口后来可能被一场暴雨冲洗得不露一点儿踪影。直到1881年一个美国收藏家跑到了卢克索，获悉六年前即1857年才有人偶然间发现了这座集中安葬法老干尸的巨型陵墓。
第二部分：关于金字塔的记载木乃伊（图）1
帝王谷，这个充满神秘的处所，它的来龙去脉谁也不清楚。卡特写道：“我们想像这道荒无人烟的峡谷，在埃及人的心目中那里少不了阴魂的存在。当年那豪华的岩洞早已劫掠一空，许多洞穴的入口敞开着，成了沙隼、野狐和蝙蝠的巢穴。然而尽管陵墓已破败不堪，但这条山谷却仍然引起人们的兴致和情趣，它仍然是神圣的有名的帝王谷，好奇或怀古的人还是不断地前来参观。在奥索尔康一世时（约公元前900年），有些旧洞甚至还被用来安葬僧尼。” 过了1000年，第一批信奉基督的隐士走进了帝王谷，栖身在陵墓的甬道里。 “当年豪华的帝王陵墓如今一片破败，法老的地宫成了隐士的洞穴。” 然而这种状况也并不是一成不变的；帝王谷要成为帝王和盗贼的家园是历史的宿命。理查科·波科克，一位英国旅行家，写出了近代关于帝王谷的第一篇报道。在一位当地教长的向导之下，他查看了14座打开的陵墓（前面说过，斯特拉波得知是40座，现已查明的总数为61座）。但这个地方不是太平无事的，在库尔纳山区就盘踞着一个匪帮。26年之后，詹姆士·布鲁斯走进了帝王谷，听说这里曾有人设法驱逐土匪，最终却劳而无功。“他们都是逃犯，在别的地方被抓住了是要处以极刑的。古代格尔戈省长奥斯曼·贝伊就不容许这些土匪不断地滋事，派人准备了大量的柴禾，率军把土匪集中的山区周围起来，然后在听到有人的山洞里放火，大多数土匪都被活活地烧死了。但后来土匪余孽又招兵买马，仍然继续生事扰民。” 布鲁斯打算在拉美西斯三世的陵墓里过一夜。正当他临摹墙上的浮雕时，随同进来的几名当地向导竟然吓得要死，甩掉了手中的火把，大骂了起来。火光摇曳着渐渐熄灭，“他们断言走出陵墓就会大难临头，说得让人毛骨悚然！”布鲁斯