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住在慈宁宫里的太皇太后、皇太后，有当皇帝的儿子、孙子撑腰，有职有权，日子过得蛮充实。儿子或孙子差不多天天都来给老太太请安，嘘寒问暖。亲王老婆、诰命夫人们，按规定轮流来陪老太太闲扯。老太太有指导、协助皇后管理后宫的责任，请示汇报工作、拉关系走后门儿的，川流不息。逢元旦、冬至、老太太的生日，以及给老太太上“尊号”，册立后妃等，慈宁宫都举行盛大典礼。公主订婚、出嫁，老太太要在慈宁宫宴请驸马（清代叫额驸）的母亲及其家里有身份的女眷。清代，每年正月十六，老太太在慈宁宫宴请外藩公主、郡主，以及蒙古王公的老婆们，皇后、妃嫔，还有诸王、贝勒、贝子、满族一二品大员的福晋，出席作陪。
有儿有女的太妃、太嫔，日子还好过一些。没儿没女的先皇遗孀，日子过得就冷冷清清了。“架子”大，开销多；先皇在世时，要是没多攒点儿私房钱，光靠“津贴”过日子，难免有窘迫的时候。据末代皇帝溥仪说，清末有些太妃、太嫔，就不时求太监帮忙，到市面上去代卖“针线活儿”。
清初，康熙皇帝玄烨曾在慈宁宫东侧，为太皇太后新建了一座寝宫。现在，连影儿都见不到了。
在清史中占有重要地位的孝庄太后，凭着聪明才智、清醒的政治头脑、灵活的政治手腕儿，在顺治初年和康熙初年复杂的政治斗争中，对巩固儿子、孙子的皇位皇权，稳定政局和发展国家，都起到了不可替代的关键作用。玄烨对他的这位老奶奶感情至深。为了让她安享晚年，玄烨命令为她建造新居。孝庄太后入住后，常在孙子面前称赞这座寝宫如何如何的好。孝庄太后去世，玄烨又命令，把这座寝宫拆运到河北遵化的清东陵去，在孝庄太后的墓旁原样建起来。
慈宁宫、寿康宫、寿安宫和慈宁花园，与紫禁城内其他寝宫相比，最突出的地方，就是佛堂多。这些措施，对寡妇们无异于“雪中送炭”。像同治皇帝载淳，死时丢下的四名皇贵妃、贵妃，年龄最大的十九岁，最小的十六岁；那位十六岁的寡妇，四十六岁才去世。“漫漫长夜”，也只有“佛”能给她们些许慰藉。
第一部分第二章 故国慷慨有余哀（7）
唐诗中有许多凄婉哀怨的诗篇，描述后宫女人老朽、寂寞、凄凉的生活状况；然而，并不是所有先皇的遗孀，都有这样的“福分”的。两千多年前，汉代废止了古已有之的后妃为丈夫殉葬的制度。明代，这个制度死灰复燃。诏令建造紫禁城的成祖朱棣，有十六位妃嫔殉葬；为他的儿子仁宗朱高炽（葬在十三陵献陵）殉葬的，有五名妃嫔；为仁宗之子、宣宗朱瞻基（葬在十三陵景陵）殉葬的妃嫔，有十人。
多数殉葬的妃嫔，是被“点卯儿”，在宫中被勒死的。史料记述了为成祖朱棣殉葬的妃嫔赴死状况：宫中设宴“饯行”；然后，殉葬者鱼贯进入一个大厅，哭声惊天动地，有人哀求放生，管事儿的不准。大厅里摆放一排小方凳。妃嫔站到凳子上，绳索套在脖子上，有人把方凳一一撤掉……
死者有的被追认了名份，父母受到抚恤；有的则连名字都被忘记了，没有人把她们放在心上。为宣宗朱瞻基殉葬的郭爱，入宫还不到一个月，就接到了“死命令”，连个封号也没捞着。比起郭爱她们，生活在慈宁宫、寿康宫和寿安宫的寡妇们的寂寞、无聊和凄凉，又算了得什么呢！
在十三陵德陵（熹宗朱由校寿宫）东边，有一眼“东井”；定陵的西边，有一眼“西井”。这两口井并非水井，而是殉葬妃嫔的“公墓”。这两个墓只有砖穴，当初棺材直接入穴，像“下井”一样，才名为“井”。早年守墓人传说，夜深人静时，常见艳装妃嫔结队掌灯，从长陵出来，飘飘然进入东、西二井。听的人，汗毛直往起竖。
宣宗朱瞻基的儿子、英宗朱祁镇，“玩”了一辈子，丧军辱国，当过俘虏；临终却做了一件积德的事儿，下令废止殉葬制度。他的子子孙孙，都按既定方针办。
清初，殉葬之风再起。为顺治皇帝福临殉葬的，不止妃嫔，还有侍卫。康熙皇帝玄烨下令废止殉葬。可笑而又可恨的袁世凯，临死手刃爱妾，着其殉葬，把“皇帝瘾”过到了极致。
殉葬的妃嫔中，有的“为情而死”，有的自知活着比死了还难受，自愿赴死，颇为“壮烈”。顺治皇帝福临的贞妃，“申请”为丈夫殉葬，得到比较高的待遇；尸体没有“下井”，而是葬入了丈夫的陵墓。
寿安宫北面的英华殿，原名隆禧殿，明代供奉佛像；清代又筑碑刻文，推崇“黄教”（藏传佛教的一个支系）。
英华殿庭院后门，通神武门。
养心殿西暖阁英华殿西边，有御膳房、城隍庙。英华殿东边的院落里，有雨花阁、广生楼、怡静轩、碧琳馆、延春阁、古云楼、建福宫等等，占地约四万多平方米。雨花阁有特殊的用途。阁有三层，上层供奉五尊欢喜佛，中层供奉康熙大帝画像，下层供佛像，还有用人头骨制作的灯，用人骨制的笛子等法器、法物。
1923年6月，废帝溥仪还盘踞在皇宫中。一天夜里，建福宫一带发生火灾，延春阁、古云楼、广生楼、怡静轩、碧琳馆等一大片建筑物，连同里面贮存的珍宝，都化为灰烬。据不完全统计，烧毁金佛两千六百多尊，古画一千一百多幅，唐、宋、元各代瓷、玉、铜器四百多件，貂裘衣、朝服三十五大箱，以及数不清的珍本古籍。宫中风传，着火前，溥仪、皇室成员、太监，自知不能久居皇宫，大肆盗卖国宝；仅溥仪弟弟溥杰一人，每日“奉旨”入宫，再“捎带”国宝回家，一年之中，不知带出了多少东西。有人说，这帮子硕鼠，为掩盖“盗迹”，故意纵火。
清除火场垃圾，溥仪因地制宜，建了一个网球场。
网球场东边，是与“东六宫”遥遥相对的“西六宫”，为妃嫔住处。西六宫北面，有崇敬殿、漱芳斋、重华宫。崇敬殿又名乐善堂。漱芳斋东有随安室，西有芝兰室。重华宫曾是乾隆皇帝弘历的住处。他当上皇帝后，常在这里与大臣聚会，吟诗联句，品茶听戏。《清史稿》记载，乾隆十年正月，“上召大学士、内廷翰林，于重华宫联句”；十三年十月，“上幸重华宫，赐经略傅恒宴。”
西六宫南面，乾清宫西面，有一组建筑，在清代地位极为显要，这就是养心殿。自雍正皇帝胤禛开始，以后的清代皇帝，都以此为“家”。
中、东、西三路建筑之间，以及各路中相对独立的小建筑群之间，都有或宽或窄、或长或短的街道，总体上呈“井”字形。其中，大的街道号称“横（东西）三竖（南北）八”。东华门到协和门、经太和门外东朝房，循午门内侧经太和门外西朝房，穿过熙和门至西华门的通道，是紫禁城里惟一呈曲线状的街道；而外朝三大殿之保和殿后、内廷中宫的乾清门前，东至景运门，西到隆宗门之间的横街，宽得像一个狭长的广场。
大部分街道两旁，设置各种形制、大小不等的门，门下有高高的门槛。清废帝溥仪学会了骑自行车，嫌内廷各门的门槛“阻碍交通”，曾颁旨锯掉了一些。细心的游客可以看出溥仪留下的痕迹。多亏在学会开汽车之前，溥仪就搬出了紫禁城，否则，说不定他会颁旨拆房子。
有街道，当然就有路灯。灯有石头底座，高约一米；楼阁状方形铜灯框，四周镶着玻璃。玻璃上有红色“寿”字和红色蝙蝠图纹，取“福寿双全”之意。明代天启年间，大太监魏忠贤为了便于搞阴谋活动，实行“灯火管制”，轻意不准点路灯。崇祯年间，思宗朱由检除掉魏忠贤，重新点起路灯。清末皇宫安装电灯前，路灯用蜡烛照明。这样的路灯，今天的游人还有机会一睹芳容。
中国皇帝比西方国家君主“谦虚”。中国古代的雕刻艺术，已经具有了相当高的水准。这绝对不是“老王婆子卖瓜”。山西大同的云岗石窟，河南洛阳的龙门石窟，四川的乐山大佛和石窟，重庆的大足石窟，宁夏的海原石窟，甘肃的敦煌、安西石窟、天水的麦积山石窟，新疆的库车石窟，都向人们展示着中国历代雕刻艺术的辉煌，谁见了都说好。人们或许从某些石雕佛像中，依稀分辨出某位帝后的遗容；但是，走遍全中国，也看不到一尊古代留下来的高大威猛的皇帝雕像。
中国皇帝又比较“残暴”，对前朝的皇宫、陵墓，非烧即掘。后人真得好好感谢清代的皇帝们。正是由于他们的“大度”和“仁慈”，才留下了一个非常完整的紫禁城，和一个比较完整的“十三陵”，使后人有得看，有得瞧。
第一部分第三章 气势恢宏的宫廷典礼（1）
皇帝的威严，宫廷的大事，集中体现在盛大的典礼仪式中。
登基、元旦、冬至、诞辰，皇帝举行大朝。乔装打扮，浓墨重彩；皇帝升金銮宝座，文臣武将、各国使节肃立于太和殿庭院内，仪仗自太和殿丹陛陈列至午门之外。
明正德十年大年三十儿，太阳刚露脸，礼部、乐部、锦衣卫、鸿胪寺、太常寺等部门的一帮子官员，就到紫禁城里来“上班”了，为正月初一早七点左右开场的元旦大朝典礼，做准备工作。
今天的“活儿”很多，而且涉及面广，人众，头绪繁杂。他们得布置好“会场”，还要“走走台”，让有关人员熟悉场地，把各个环节衔接得天衣无缝。太和殿金銮宝座后面，左右备羽扇。宝座左前方，设一个“宝案”，放上“节”等。太和殿门外东侧，