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外客来访，请问是何方高人？张果！既然有外客，为何不早说？！你要带他来，却也应该事先打声招呼……”
“打住！孔颖达！你别冤枉我，可不是我愿意带他来的，是明崇俨那个老鬼叫我去接人的，呵呵，老孔，你也别老‘外客’、‘外客’的叫，人家来这儿可是来学那菩提达摩君山大会的意思，打算在这中原开宗立派呢！说不定过一会儿就不是‘外客’了，嘿嘿，我老张就不明白，中原这饽饽就这么香？怎么谁都想来咬一口？奶奶的，过去是达摩，而后又是摩尼教，现在又来了个吐蕃密宗……”
“前辈莫要乱言……”一个苍老的声音打断张果的抱怨，“传法乃是无量功德，但有普渡众生之念，便是功德！还请张老前辈介绍一下和您同来的高人。”这声音平淡无欲，一听便知道是位高僧。
张果却不搭理他，朗声问道：“孔颖达，今天都谁来了？”
声音清朗的孔颖达点算道：“中原这么大点儿地方，该来都来了，我，孝孙，薛颐，张憬藏，南禅的神会，北禅的普寂，贤首法藏，苍梧的叶法善，华山的金梁凤，左溪玄朗，荆溪湛然，律宗义净，三论慧均，明崇俨那老鬼也说会到，中原有点儿名望的牛鼻子、臭和尚和酸秀才都到了，至于摩尼教的明尊来不来、来没来，我就不清楚了。”
“好，还算齐全，活佛你运气好，中原这些大猫小猫聚齐可不容易，各位——！我身边的，便是吐蕃密宗的活佛！叫什么来着？呃……你自己说吧！”张果装模作样吼了两句，随即极为不负责任的把莲花生推了出去。
莲花生儒雅的一笑，他容貌有着典型的天竺人特征，只不过皮肤很白，这点是他和土生天竺人最明显的不同，笑容在他的脸上，显得很慈祥，“贫僧莲花生，能与中原各位高人相会，三生有幸，今日贫僧厚颜，想向各位讨一句话，今后密宗弟子在中原传教，各派不得阻挠干涉，密宗在中原设道场，各派不得拆台破坏，各位答应这两条便好，哪位高人不同意，便请指教贫僧两手，若贫僧输了，自然退回吐蕃！”这一番话和他慈祥的面容极不相称，他的汉话也不知道是和谁学的，一股子江湖气。
中原各位高人一时间还真不适应莲花生这么直接，众人齐齐愣了一会儿，才由孔颖达冷笑道：“好！好！那请莲花生大师稍待，等我等的道友出关之后，再来和大师论法！”话说的虽然客气，但语音中却已经带着一丝的敌意。
莲花生点点头，直向山间轻雾之间落去，张果嘴角儿抽抽，也拍驴跟着飞下。
六泉山大概方圆有百多里，其中心有一条幽深的山谷，谷底便是袁天罡闭关的岩洞，这岩洞的洞口只是用碎石草草的封住，碎石中长出浓密的杂草，倒是将洞口遮掩的严严实实，不知道准确地点的人很难找到。
此时各派高人已经聚在洞口，只等时辰一到，袁天罡出关，之后还有重要的事情商量。
当年各派高人延寿闭关，为的就是所谓的巨孽横出，恐子孙抵挡不力，可是到现在为止，堪称能对中原道、佛两门产生威胁的，只有摩尼教，等袁天罡出来，众人还要商量对摩尼教的对策。
虽说中原高人差不多都到了，可是人数并不多，这种档次的聚会，普通弟子是没有资格参加的，来的只有各派的领袖人物，他们有的人倒是带来一些弟子，作一些衣食住行的琐事，但都停在山外的小镇里。
现在洞外等待的，为首便是孔颖达，无他，只因为孔颖达的年岁在这群人中算是最大，百多年前闭关封印之时，便是行将就木的年纪了，现在看来反倒年轻了许多，看来是“乾坤二元太极论”又有精进。孔颖达乃是开创“太极两仪”学说的宗师，是“易门”当之无愧的领袖。
孔颖达身边，便是易门另两位大师人物，一位是适才声音温润大方的贤者，确实长得儒雅英俊，此人名叫祖孝孙，以易理入乐理，一曲《皇夏》大乐撼人心魂；另一位一直不声不响，此人身材高瘦，容貌也是黑瘦，颧骨很高，就好像风吹雨打几十年的老柳树的树干，他名叫崔憬，其人以易通玄，极善于从天地一些微小的迹象中察知变化，一身玄门妙术配合易门卦术可以说是洞彻世间。
易门人数是最少的，孔颖达身边站着道门地位最高的长者——赫然便是那骑驴的老头儿张果！实话说来，就连孔颖达都不知道张果多大年纪，他记得自己第一次看见张果，这老头儿就是这一副模样，后来两人渐渐混熟，也没打听出来张果到底是何时生人。
和张果站在一起的，自然是道门的高人，第一位和张果几乎并肩而立，李弼若看见他，必然认得，这人就是在蜀中救走金狗的老者，这老者名叫张憬藏，可是道门中修为、名声都和袁天罡齐名的人物，只是他更喜欢潜修，不喜欢像袁天罡那样混迹在高门大阀之间，故此在民间声名不彰。
另有一中年黑瘦男子站在张果身后，此人虽然不算俊，但极有精神，双目之中银星闪闪，似乎与夜空相合，此人名叫薛颐，传说他踏星醮天之学，天下无出其右者。
薛颐身边，竟然站着不知道什么时候冒出来的明崇俨！明崇俨乃是东符菉派的代表人物，自然有资格参加此会，那张果还是他途中偶遇，唆使去接引莲花生的。
明崇俨身后，便是叶法善和金梁凤这两个“晚辈”，叶法善是扩苍山紫清观观主，西符菉代表，金梁凤是华山登天观观主，内丹鼎派的代表人物。
在叶法善和金梁凤身后不起眼儿的地方，站着半人半僵的李淳风！他竟然也来了，道门佛门诸人对他非但没有排斥，言语神态之间还颇有些关心照顾。
10章 法会（上）
易门和道门的领袖宗师们站的很近，他们之间本就心得互通，相比之下，佛门诸派和道易二门站的稍远，而且他们之间也彼此隔开不小的距离。
最醒目、距离洞口最近的大和尚乃是号称“贤首”的法藏和尚，贤首法藏现在佛门中堪称声威鼎盛，光大华严宗一脉佛法，是为华严三祖。（华严宗第三代祖师，有开创之功）法藏和尚卖像不错，可谓是宝像庄严。
在法藏的左侧后方一丈多远的地方，站着三论宗的慧均和尚，慧均和尚右侧一丈，律宗的义净和尚盘腿静坐。这两个大和尚乃是当今三论宗和律宗的首席。
再向后，三丈多远，靠近山谷石壁，并排盘坐着一老一中年两位和尚，老和尚乃是佛门天台宗的首席，左溪玄朗大和尚，中年和尚是左溪玄朗的徒弟，也是现在天台宗管事的人，荆溪湛然大和尚。（天台宗，中国最古老佛门宗派，后分化出日本的日莲宗等）
紧挨着天台宗师徒不远处，也坐着一老一青两个和尚，这两个和尚袈裟破旧残缺，一看就是穷苦人，和袈裟光鲜的天台、华严等宗大不相同。这两位乃是佛门净土宗的两位代表，净土宗又称莲宗，老和尚法号善导，乃是莲宗二祖，年轻的和尚法号承远，是莲宗三祖，这两个和尚却不是师徒关系，净土宗深入民间，流传广泛，善导和承远各有所学，只不过善导年老，又更有开创著说的功德，敬为二祖。
最后还有两个和尚，却是奇怪，这两个人隔的远远的，中间夹着以上所有的和尚们，靠近道门方向的，乃是北禅宗号称的七祖，北六祖神秀的徒弟，普寂和尚，远离道门方向的，乃是南禅宗的七祖，南六祖慧能的徒弟，神会和尚。
禅宗自从第六代分裂成南北两派，慧能、神秀各立宗门后，争斗一直激烈，这次大会，两宗都来了主持，却不愿交谈，与对方隔的远远的。
易门三位、道门七位，佛门六宗九位，易道两门加起来才和佛门人数相当。
莲花生自称密宗初祖，和各位高人一一见礼，道门易门众人反应虽然平淡，但也还算过得去，反而佛门敌意更浓，各位高僧心性修为深湛，自然不会流于表面，但在场的都是高手，人人能感觉到身体周围能量流动的变化……
打过招呼后，大伙儿也不多话，只等袁天罡出关。
约摸离黄昏还有一个时辰的时候，山洞内终于有了动静，洞口的碎石轻轻浮起，滚落到两边，露出一个可容一人通过的出口。随即，洞内传来沉稳清晰的脚步声……
山洞不是很深，脚步声没持续多久，一个紫袍道人从山洞里探出头来，这道人头发花白，长长的直拖到小腿，面阔眼长，一看就是很有主意的样子，下颌宽厚，两腮有肉，笑起来倒显得憨厚，这人在洞中闭关封印多年，那紫袍居然崭然如新，不见腐蚀。
紫袍道人正是袁天罡！洞口十几位高人立即迎上，一一问询寒暄。袁天罡和易门道门得人很熟悉，却不用多说话，相交多年，一个照面，就能“眉目传情”了，而对佛门中人却是更加热情，大师长大师短的唠了好半天。
最后，袁天罡走到莲花生面前，温和的笑道：“大师的来意，贫道已经清楚了，还请大师稍待片刻，贫道与众道友久违，有些话要说，只消片刻，再与大师论道可好？大师万里迢迢而来，必然不会让大师空手而回的！”
莲花生打定主意要一举震慑中原修士，他心中有所倚仗，不怕这些中原人耍赖，因此倒很有耐心，也是一脸祥和的笑道：“无妨。”
袁天罡似乎很感激的点点头，也不走开，就在莲花生身前转身，面对对众高人朗声开讲：“百年前，天数大乱，贫道当时耗费平生功力强行推演天数，得知百年后大劫将至，若不作准备，则中原无人可抗巨劫，故而邀请天下高人闭关自封，延寿百年。贫道道行浅薄，但幸亏天道垂怜，闭关这几十年中，终于对天数有了新的领悟！中原三教，易、道、佛，佛门大师虽然和贫道道路不同，可终究也是炎黄骨血！中原有劫，苍生无辜，还望屏弃门户之见，戮力同心，共抗劫难！袁某德行浅�