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这时夕阳斜照，赵矜记挂女人们，即让二十二骑解了原地上的马，包括拉车的马，待马儿吃了些草，便牵着走。除了骑术不精的赵矜，其他人都是骑一匹、带一匹。这下子，人马显得更多了，赵矜顿时有一种很富裕、很充实、很有势力的感觉。
来到双树原一带，天色已暮。赵矜远远望见火光和女人们的依稀人影，回头对众好汉笑道：“我先过去，你们慢慢来，不要吓着人！”
众好汉都明白了，果然，夜幕之中，一大群人马奔过去，那真是要吓死人呢，何况弱质女流？
于是赵矜一马当先，先行赶回。女人们见是一骑，再细辨果然是赵矜，都欢喜地上前迎接。
亲热地招呼过了，赵矜下马，笑着问：“有没有想我？”
蕙娘便笑道：“未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。”这是引自《诗经》，意思是：没有见到你，我的心非常担忧；终于见到了你，我的心才放下来。
楚楚、香芷对于《诗经》也甚通晓，跟着笑道：“未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。”这其中“说”字古音念作“税”，是喜悦之意。意思是：没有见到你，我担心得都无法定神；终于见到了你，我的心才欢喜起来。
杏儿、萍儿年纪虽小，却在官宦人家受过熏陶，当下也大胆地接道：“未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。”意思是：没有见到你呀，我很伤心；终于见到了你呀，我的心才变得安宁。
众女这样一答，既高雅又贴切地表达了心思。赵矜大喜，正要夸她们，金鸳便抢道：“甚么甚么？你每……你们抢着讨好哥哥，偏生欺负侬不识诗书！”说着抬手使劲抹泪。玉鸾笑着扯她的手，代哥哥训道：“你个小戏子！只识插科打诨，不通文墨。挨欺负可怪谁来？还该打你板子才是！”说着，两女孩便扭打挣扎起来，众女跟赵矜笑作一团。
正乐着，赵矜忽然止住道：“哎呀！不闹了。我还带了二十二位好汉回来，他们在后面慢慢骑马，只怕也快到了！”
众女慌忙看去，果然夜幕之中似有许多人马接近。幸亏赵矜先行回来说明，否则岂不吓死人了？虽是自己人，但在这个时代女人习惯回避男人，于是她们赶紧都躲到树后去了。
赵矜招呼二十二骑过来，让他们都在树前空地上歇了马，再唤女人们从树后出来，先介绍道：“这是我今日结识的二十二位好兄弟！”再要介绍女人们，一时不知道怎么说好，含糊道：“她们姐妹现在都跟着我。”
女人们施过礼。众好汉心想这是恩公的女人，朋友的女人尚且不可欺，何况恩公的女人？于是众好汉对她们十分恭敬，还礼不迭。女人们见过礼就回避，又赶紧转回树后去了。好汉们跟着赵矜来到稍远的空地上，取了女人们白日里收集的柴草，燃起一个大火堆来。女人们不敢再到原先的火堆旁来，自行在树的另一边重新燃起一个火堆。
于是三团火堆，隔着双树的两边人群，在迷茫荒野、浓浓夜幕之中，显现出一种奇妙的浪漫味道。赵矜坐看这夜景，感受这气氛，悠悠然忘却了所有烦恼。
（待续本回下节）
第十三回：双树原上定大计，二十二骑拜主公（下）
坐了片刻，赵矜取了剩下的所有食物，分给众好汉。食物不多，众好汉互相推让，又都让赵矜。赵矜大笑道：“好男子，何必这样小气！理应你争我抢，尽皆吃了才好，不拘小节，连公平都不必考虑，那才痛快！明日大伙儿便去打猎，放着你们的本事，还怕饥饿不成？我们自然会有充足的食物、充足的衣服，只要努力！”
“恩公所言极是！”众好汉豪情大发，果然抢着吃起来，不一会儿吃了个精光。这才豪爽！众好汉哈哈大笑。赵矜便令有伤的人仔细看视伤口，自引几人提着水袋去泉池那边打水。
女人们在另一堆火堆边闲坐，低声细语。赵矜打好了水先来到她们那边，从马上下来，将两袋水交给女人们，笑道：“差点忘了你们！不过不要见怪，我们男人们有正事！”说罢即牵马走了。跟着赵矜的人在远处都下了马走路，因为按礼节，下马表示尊重。如果儿子在父母门前、弟弟在兄嫂门前驰马，那都是不敬的表现。在恩公的女人们面前，自然也是要放尊重的。
过一会儿，男人们在大火堆边重新列坐。女人们坐时，非常简单，团成一圈子环坐，很是随意；男人们则不同，尽管以兄弟相称，但在古代非常讲究尊卑有别，军队更是如此——如果尊卑无别，打仗如何指挥？
于是众好汉让恩公赵矜坐在上首；二十二骑中李荼最尊，坐于赵矜右侧偏下位置；其次萧銎，坐于赵矜左侧偏下位置；再其次颜士重、林宓等，依次列坐。这个圈子，看似随意，其实很有讲究。赵矜以入乡随俗的态度，看他们安排座次。既然自己孤身一人来到这个世界，不可能让全世界都随自己的习惯，那当然只有自己去顺应别人的习惯了。
天为帐，地为床，星光辉映，旷野苍茫。一众男子团坐在篝火旁，取了一个头盔，一边叙话，一边用头盔传递着饮水。
大好男子，叙的可不是家长里短的话儿。只听一人慨然道：“恩公如此神勇，何不便率我等，轰轰烈烈干番事业！”
又一人高声叫道：“恩公乃是受命于天！顺天而行，戡乱拯民，善莫大焉！”
李荼道：“荼虽不才，颇识得城中工匠头领，可为内应。恩公振臂一呼，定当万众景从！”
萧銎道：“新城之中数十万苦力，粮秣积聚如山。此乃天赐良机，恩公不取何待？”
原来赵矜前往打水之时，他们合计好了，都觉得这次大难不死，定是天意成全。老天要让好汉们苦尽了心志之后，终于得到一个建功立业的良机！这样的机会，有生之年只遇到这么一次，怎么可以放过？一定要请恩公出头，带大伙儿夺取新城，干一番轰轰烈烈的大事业！
这却正合赵矜心意，当即大笑一声：“哈哈哈！很好，难得列位壮士有这样的斗志，山人听了，深觉有理。那么，何必踟蹰犹豫，想到就去做，就这么定了！”
众好汉大喜！恩公没有推搪一口答应，真是好汉中的好汉！
于是李荼、萧銎都奔到下首，引领众好汉扑地便拜：“主公在上：某等二十二人，自今跟定主公，但凭驱策！赴汤蹈火，在所不辞！”
赵矜忙道：“众家兄弟，不必拘礼，快快请起！”但是二十二人依然郑重地三叩九拜，方才起来。他们认为，拜主公是一生一世的大事，绝不能马虎。赵矜只得入乡随俗，给他们拜完，笑道：“好了，今后咱们别搞太多繁文缛节，一切礼数从简！”
众好汉方道：“遵令！”各人回原位坐下，继续饮水谈笑。拜了主公，就是君臣名分，众好汉自此对赵矜更加恭敬；而赵矜自此视二十二人为心腹，深相倚重。
篝火继续熊熊燃烧，赵矜接过萧銎递过来的头盔，将剩余的小半盔水咕嘟咕嘟一饮而尽，豪情大发，心里感觉比喝了最甘醇的美酒还畅快！
萧銎提起水袋，将水倾入头盔。赵矜再喝一口，递给李荼；李荼喝一口，递给颜士重……就这样，头盔一遍遍地转圈，起义的蓝图也渐渐描绘出来。
然后，赵矜来到女人们一边。这时夜已深了，气温也冷了。女人们搂在一起取暖，赵矜便跟她们略说了自己已经是主公，正准备发动起义、夺取新城之大事。
女人们又惊又喜。蕙娘便改口叫赵矜主公，拜告道：“主公在上，自古男子行事，何必告知妇人？如此大事，万不该说与我等知晓。”
原来按照古代儒家的一套妇德教育，妇人只应操持家务，对外部事务没有知情权，更没有参与权。赵矜听了微笑，却不好说蕙娘不对——要更改古人的古旧思想可太麻烦了，话说起来不知道多长呢！于是赵矜只笑道：“好姐姐，没关系，我告诉你们又何妨？你们自然不会给我泄露出去，让长毛知道了防备着，哈哈！其实呢，我是想要让你们高兴高兴才说的！哪怕只是一个遥远的梦，可是我啊，期望能够有朝一日，带你们回故乡去看看。你们，难道不想故乡？”
说起故乡，众女不禁都潸然泪下。已经远隔万里，谁还敢指望，此生能够活着再回到故乡？
金鸳拭泪道：“主公哥哥，难道，你竟有法儿，能腾云驾雾，送姊妹们返乡不成？”
赵矜忙摇头：“这个我不行！我说过了，我只是修仙的人，不是成仙的人！不过，我有个长远计划。就是说，起义了之后，我们有了许多人马，可以求生存、图发展，乃至有朝一日，打回中原！这样不就可以送你们回故乡看看了？”
众女听这么说，都觉得此事千难万难。不过，总归有了一分希望。于是她们悲喜交集，都恭祝主公成功。
昨夜赵矜与众女围坐之时，曾听她们唱歌，觉得蕙娘歌声不错，六女歌喉更加美妙。赵矜心想，这个时代，东方讲究男女授受不亲，这是比较闭塞的做法，何不开放一些？美妙的歌声，如果让好汉们都听一听，打动他们，让他们都怀有一个回归中原的长远梦想，岂不是好？
要说开放，中国的古代本来很开放，远比西方开放得多。儒学始祖孔子所编集的《诗经》中，就大量收集了春秋时期的民间情歌，可见当时的男女往来，很是自由。偏偏后世的儒家学者，非要把那些情歌也解释成深邃的政治歌曲了！冤哉枉也！
就像赵矜看到《诗经》第一首——《关雎》，就不禁纳闷：“明明是随心而发的情歌，表达的是爱情，怎么硬说是圣人为了教化？‘悠哉游哉，辗转反侧’明明是爱★欲使然，大儒们却硬解释成是为了追求妇德美好的良家女子！我们看了就真的很郁闷了，德从何来？何以见得？不但通篇不见有美德的描绘，而且像‘窈窕淑女’这样的外貌描写，‘左右芼之’这样的动作描绘，明明就是对美色的赞赏嘛！违逆人性的教化，谎言曲解的教育，直到现代都还是这样，中国岂能不蒙昧落后呢？”
到了唐