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永乐二十二年（1424）十月，内官马伪传旨谕翰林院出敕，再次往交趾闸办金银珠香。明成祖得知后，怒曰：“朕安得有此言，卿等不闻渠前在交趾荼毒生民乎？交趾自此人归，人方如解倒悬，今又可遣耶？”
可以说交趾的独立，马“功”不可没。
这个家伙显然死有余辜，然而朱棣并没有提前杀掉马，而是将之任命为东厂提督。因为朱知道，东厂这种机构将来必然会惹得儒生们极度反感，而景秀的策论通过后，东厂提督大约会成为这个政策的第一个祭品——反正马迟早是要被杀掉的，那么让他的死亡变得有意义岂不是更好？
要说呢，马一而再、再而三地惹出那么大的麻烦却没有被明成祖杀掉，其原因也很简单：这个家伙确实很会讨人欢心。
马此人办事精干，口齿伶俐。真正的评书所说演的内容多为历史朝代更迭及英雄征战和侠义
但朱棣却命令马表演“说话”必须围绕东厂的调查T7）开，其本意是为了让长着深宫的太子、太孙更了解民间的疾苦。马也没有辜负朱棣的期望，太子、太孙听马讲起民间的日常琐事时，总是听得津津有味。
当然，尽管生长于皇宫内院的太子和太孙对外界情况并不了解，因此对民间的日常生活很感兴趣，可是如果天天讲这些，任谁也会听腻。所以，马只是将民间日常琐事作为书帽子，正式的“说话”节目却是另外的题目。现阶段，马一共有三个“说话”主题：一是《吕宋建国记》，二是《东北拓荒传》，三是《御史柯南破案传奇》。
《吕宋建国记》和《东北拓荒传》其实内容差不多，真正的区别仅仅在于前者的主角是宗室和官员，地点是海外；而后者的主角是平民，故事发生地点在东北。至于说《御吏柯南破案传奇》，主角和福尔摩斯一样是个虚幻的人物，而故事内容则是民间传说再加上近阶段反贪风暴的成果。
获得了“说话”的任务后，马口齿伶俐的特长更是得到了充分的发挥。马如今说评书的水平已经很高了，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，听众们的注意力自然而然地被吸引，听故事的时候特别投入。而且，他的口技也是一绝，什么风声雨声、鸟鸣兽吼，真是学什么象什么。
想想，另一个历史空间里马捅出了那么大的篓子，但明成祖也没把他怎么样，可见其受宠之深。现在呢，尽管对马有着很深的成见，但朱也不得不承认：仅就“说话”表演而言，马的水平确实已经炉火纯青了。将来东厂惹得天怒人怨，大家肯定会把矛头指向东厂的提督。那时再将马为某个官员殉葬，皇后、太子、太孙肯定会非常舍不得。不过这样也好，依照规定将马处死，朱高炽和朱瞻基便能够留下更为深刻的印象。只要后世的皇帝认真执行这项规定，那么将来太监拥有再大的权力，也只能夹着尾巴作人。
……
正想着将来处死马的事情，却见马神气活现地从宫殿外面走了进来，于是“说话”节目继续。
朱棣正准备静下心来听故事，却听见一旁的皇后悄悄问道：“皇上，你对安成公主和常宁公主的婚事到底是怎么想的？”
朱一愣，想着大约是刚才他发愣的时候两位公主悄悄向母后告状了，于是无所谓地答道：“朕给了她们两个选择：要么下嫁给新科进士，要么下嫁到大明的属国去做王后。刚才她们俩都没有选择下嫁给新科进士，那自然只能到大明的属国去做王后了。”
徐贞静微微颦眉。“和亲好象有损于大明的威严吧？”
朱棣一哂。
“这怎么算得上是和亲？打不赢人家被迫送公主并且陪上一大笔嫁妆才算是和亲！朕这样做，是为了加强属国与大明之间的联系以及亲密程度。要知道，元朝的皇帝总是将公主嫁给高丽国王，从元世祖到元末，元朝皇帝先后将七位公主下嫁高丽国王。结果当太祖恢复了华夏衣冠后，高丽国王仍然首鼠两端，与北元使节往来不断。直到高丽大将李成桂造反建立了朝鲜王国，朝鲜这才正式与北元决裂。可见，将公主下嫁给属国国王有助于双方和睦友善、守望互助的友好关系。”
事实上另一个历史时空里虽然明朝从来不曾将公主下嫁，但明朝与朝鲜等属国的关系仍然不错。满清起时，朝鲜仍然一如既往地忠于明朝，直到满清大军攻入朝鲜后，朝鲜不得已才投降。而南明的最后一个皇帝逃往安南，安南的国王也曾试图保护那位穷途末路的宗主国皇帝——可惜吴三桂太不象话，居然率军杀入安南，亲自用弓弦绞死了南明皇帝。
属国并不需要公主下嫁也仍然能够保持足够的忠诚，那么朱棣为什么还要将公主下嫁给属国国王呢？
原因很简单：由不相干人的作属国的国王，总不如让外孙去作属国的国王更令他舒心。将来若条件允许，成立大东亚邦联帝国时，亲戚之间也好说话一些。况且，朝鲜国的王后经常会因为母族力量强大等原因而掌握很大的权力——朱棣是有点儿大男子主义，但是如果明朝公主能够在朝鲜垂帘听政甚至干脆成为女王的话，他却丝毫不会介意。
普通人家嫁女儿自然只是家事，但是涉及到将公主下嫁给属国，却也算得上是国事了。徐贞静不是那种不识大体的女人，听了朱棣的解释后，便沉默不语了。朱也不会继续就此事继续罗嗦。在朱看来，女儿去当王后总比下嫁普通的附马更体面，更何况她们的儿子将来还可以当国王，想来这种结果对公主的吸引力更大些。至于说水土不服、生活习惯不一样之类的问题，朱棣根本不作任何考虑——他本人就是这个世界上最水土不服、生活最不习惯的人，怎么可能会产生多余的同情心去同情别人？
见说服了皇后，朱棣便重新将注意力转移到马表演的“说话”上。不以先入为主戴有色眼镜去看，马表演的“说话”倒也确实挺有吸引力，朱棣的心神慢慢溶入了故事中。
第二十三章 家园（上）
接到征召令之前，周武的生活可以算得上是称心如意
移民屯地广人稀，一开始，周武想尽了办法却连一亩地都没佃出去。
这也很正常，抵达目的地后，自费移民每户都免费获得了一百五十亩田。得到官府所颁发的地契时，好些移民当场便泪如雨下。在这些移民的家乡，拥有一百五十亩田便是实实在在的地主了，需要雇佣长短工或是将田地佃出去。移民们既然连自家的地都种不完，又怎么可能去佃别家的地呢？
幸好，移民屯位处辽东，附近不远处就是朵颜三卫的牧场。关内的牲畜较贵，但是在这一片地区，牲畜的价格却便宜得惊人。所以，周武便花了五百多贯钱一口气买了一公八母共九匹马、十二头牛、一百二十只羊外加三名牧奴——在蒙古部落，奴隶买卖是很正常的现象。
每次想起这笔买卖，周武都会忍不住咧开嘴傻笑。
完全移民的任务后，周武手头上还剩下将近八百贯现钱。辽东这鬼地方荒僻得要命，有钱都买不到东西。因此，听说有个隶属于朵颜三卫的游牧部落正在北边不远处放牧的消息后，他便毫不迟疑地带上刚认识的小猴子等人去那儿买牲畜。
周武确实是个傻大胆儿，他们一行人全都不懂蒙古话，竟然敢就这么傻愣愣地闯过去。幸好那个游牧部落的首领勉强听懂得官话，周武等人才没被当作奸细抓起来。误会解开之后，双方开始商谈买卖。
蒙古人更希望以物易物，许诺说，若周武能够带来粮食、布匹、茶叶、服饰、铁锅等各种生活物资，那便能够以更便宜的价格换取更多的牲畜。可周武哪有这些东西啊？茶叶、铁器属于专卖物资，不经官府同意贩卖会掉脑袋的！贩卖粮食给已经臣服的朵颜三卫牧民倒是可以，但问题是周武自己都缺粮。他们刚刚移民到辽东，手头上除了种子粮和最基本的口粮之外，再也没有多余的粮食了。
不过幸好大明在辽东的开原、广宁两处开设了马市（注1），牧民可以在马市里使用大明宝钞购买货物，因此周武手头上的纸钞总算有了用武之地。
当周武带着牲畜和牧奴回到领地后，消息慢慢传来，于是周围的邻居们纷纷前来打探消息。当他们听说买这些牲畜和三名牧奴居然只需要五百多贯时，一个个都羡慕得要命。附近的邻居比周武还穷，他们都只是恩骑尉，家底更薄。不过，秉承着有便宜不占是王八蛋的精神，邻居们便约起来凑了份子，然后一同去那个游牧部落购买牲畜。
四天后，邻居们还没回来——这是从移民屯到那个部落所在地来回所需要消耗的时间。
第五天。其中一个邻居满脸沮丧地回来了。原来。回家地路上周武曾经到一个有邑贵族家中借宿过。因此。已经有其他人早已知道了能够以极便宜地价格买到牲畜地消息。结果。当邻居们赶到那个全部人口还不到两百人地小部落时。没等邻居们表达来意。部落首领就直接表示无法和他们进行交易。因为。部落里能够进行交易地牲畜早已被闻讯而来地有邑贵族买光了。
邻居们当时并没有立即放弃。而是劝说蒙古人将剩下地牲畜买掉。然后拿着钱去其他部落买更多地牲畜。为了打动蒙古人。邻居们甚至表示愿意提高五成地购买价格。
听了这个价格。部落首领把嘴一撇。不屑地摇着头。
“朋友。昨天就有和你们一样地汉人把价格提高了一倍。但我同样拒绝了。我真地不能把剩下地牲畜卖掉。牲畜对于我们蒙古人来说就是部落地根本。万一别地部落不卖牲畜给我们。那我地部落就会消失掉。”
邻居们觉得这个首领固执得不可思议。但如果换位思考他们就能够理解了：蒙古人对牲畜地感情。正如他们对土地地感情一样。
面对这个无比固执地首领。邻居们磨破了嘴皮子也没办法。最后。邻居�