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很多人都以为清朝的封闭是那种百分百的，似乎是在鸦片战争之前，清朝和西方是彻底的两个世界，其实不是这样。清朝只是停止了和西方全面的，不加禁止的自由贸易体系，没有清末那么随意的开放而已，其实和欧洲的贸易量很大，英国人不就是因为辛苦工业革命一回，赚了点辛苦钱，结果全都拿来买中国的茶叶了，丝绸了，受不了了才做鸦片的吗？
由此可见，中英之间的贸易量之大，是超乎寻常的，难以想象的。但是，这种庞大的贸易行为，却是一条腿走路的模式，中国人不能出海，英国人不能进城，这样的一种在隔离带上交易的模式，一直存在于两国之前，一直到鸦片战争之前。
套用一句马嘎尔尼爵士的话，那就是，澳门，就是两个世界的缓冲！
世界的一端是文明的大英帝国开启的工业革命的全新文明的世界里，而另一边，就是大清帝国领导下的封闭落后蒙昧的国家。当然了，这马嘎尔尼还是站在英国人的角度说话的，也对于中国缺乏了解，也有他被乾隆给刺激了之后心里十分的气愤的缘故存在，有些偏颇了，但是差距巨大是一定存在的，这没法回避。
不但是在宫城里，有大量的西洋画师，学者，传教士，能工巧匠为皇家做事情，专业的服务。就算是在京城里，其实洋人也不是少数，只是没有领事馆而已，在康熙的青年时期，还曾经出现过一段时间的西方和中国交流的黄金时期。
在这段时间之内，康熙开明的主动支持和西方的沟通和交流，许多西洋人来到了北京城，建立教堂，传教士积极传教，基督教在中国迅速的遍地开花。而在这个背景下，是康熙对西洋人科技文明的敬佩，因此，在这段时间之内，是大家各取所需，各有好处的时代，西方人收获了他们一个传教的禁地，中国收获的是不少来自于西方的科技，虽然只是皮毛。
这段黄金时期维持了一段不少的时间，但是结束的时候，确实那样的暴风骤雨。起因是因为康熙被欧洲传教士的轻视，虽然他们口口声声的说康熙是圣明的东方天子，开明的古国君主，溢美之词从不吝啬，但是他们却总是说康熙是如何如何的低于教皇和圣子的地位，总说一些康熙不是天下第一的一些言论。
对于一个传统的中国皇帝而言，这是一种不能接受的评价，任何一个中国的皇帝，都是独一无二的，天上地下无与伦比的。这从中国建立帝制，秦始皇统一中国的举动开始以来就已经决定了，但是西洋人的政教合一，教皇和教派的地位高于国王和贵族的传统，却不能容忍中国人的这种传统和作风，因此分歧产生了。
康熙由此极为的不满，就算是大成至圣先师孔子，就算是佛道两教的圣祖，也是要排在皇帝的身边的，在玉皇大帝的身边为皇帝服务的。也就是说，在中国，皇帝是事实上的至高无上的人，他们可以尊重孔子，尊重佛道两教的代表，但是，他们只是被尊重而已，皇帝可以选择继续尊重或者是终止尊重，皇帝仍然是独一无二的至圣，这是不可改变的。
虽然因此产生了巨大的分歧，但是康熙觉得西洋人刚来中国，不了解中国国情有情可原，倒是也原谅了他们。这个时候开始，应该说满洲贵族就已经被汉化的差不多了，康熙已经是一个地道的汉人，无论是血统还是文化，他都应该是一个汉人，只是不是汉族人，当然那个时代的汉族概念不深刻，也是一方面的原因。
后来，持续的分歧终于产生了不可磨合的裂痕。当教派的行为和言论和康熙皇帝发生冲突之后，没有得到康熙的严厉禁止，而是在艰难中前进的时候，西方人似乎搞错了，判断错误，以为康熙是容忍了他们，进而做出了更加大胆的事情，直接开始策动教派干政。
具体的做法，和在欧洲如出一辙，先笼络教民，然后分化教民和国家政体之间的关系，让教民们明白，教皇，教派是唯一，皇帝，国家是次要的，教皇和教派要凌驾于皇帝和国家之上。在这样的思想之下，他们的干政，就必然要触犯中国皇帝的最后底线，巨大的分歧到了不可磨合的境地，最终康熙下令封锁了教堂，驱逐教众。
此后，虽然仍然保留了许多的西洋人的工匠，画师等人存在，但是却绝对不允许他们和政治沾边，只允许他们技术性的存在。而政治性的隔阂，也让技术性的存在受到了极大的压制，因此西方学习汉语的人数迅速的下滑，到了清朝乾隆末年，马嘎尔尼访华的时候，能够使用汉语的人数，据说在整个欧洲也只有一百人左右而已。
应该说，清朝的闭关政策，也有积极的地方，就是在欧洲人全球大肆侵略的时代里，遏制了他们的侵略倾向。英国人也好，欧洲人也好，都带有侵略性的思想，他们回去的时候说的自己一脸的无辜，好像一切都是中国的统治者不够开明，错误的拒绝了他们，高傲自大，却绝口不提他们的那些无理的要求和非分之想。
伴随着侵略思想的行为，必然会被拒绝，但是他们却觉得是中国人的问题，这种巨大的隔阂，在这个时代里，也只能变化成互相的疏远。但是可惜了中国的一个发展机遇，如果中国当时抓住机会，努力扩张势力，至少拿下东南亚和东亚地区，那么现在也绝对是全球巨无霸了，何惧欧美啊？可惜了，太可惜了。
清朝在开疆拓土方面是不遗余力的，所以被割去了无数的锦绣河山之后，他的江山面积仍然是明朝鼎盛时期的几乎两倍。不过，这里就有严重的偏向性，明朝虽然在陆地国土面积上远远逊色于清朝，不如清朝能打，先打服气了库页岛，外兴安岭等外东北地区，然后征服东北，征服蒙古，政府新疆（明朝自始至终没有占领新疆寸土）。
然后，紧接着是加强了对西藏和云贵川等地区的统治，该明朝的名义统治为有效统治，并且统治了台湾岛，和缅甸的几次战争，也收复了许多在明朝万历年间丢失的，被缅甸占领去的土地。可以说，在陆地方面，清朝做的很好，打的四处都是兵威，而且比起明朝，他们在越南和朝鲜甚至更加的强势，有长期的驻军和统治官员，也更让这些地区惧怕。
明朝就好像是一个白面书生，虽然文质彬彬，让越南和朝鲜溢美之词不断，人家却不怕你，只是从你手里拿好处而已。清朝是打出来的江山，以武立国，想跟我耍心眼你是门都没有，所以清朝对于朝鲜和越南人的恭维话，一点兴趣都没有，直接性的占领才符合清朝的作风，对待这些地区也是强悍的很，让这些地区的人是真心的怕了清朝。
但是，在海洋意识方面，清朝和明朝比，百分之一都没有。虽然明朝也没有非常高的海洋贸易觉悟，但是至少前期国威宣誓到位，后期实际占领到位，占了巨大的便宜，统治东亚海域，莫敢与敌。到了清朝倒是真的关起了门来过自己的日子，可惜了在大航海时代里，没有去努力的获取自己本身可以轻易获得的资源，才导致子孙后代在随后的日子里，变得非常的被动，想要发展都是无比的艰难。
和孝公主倒是对陈世青说的话不以为然，不当回事的说道：“他们的有一些技艺确实让人惊叹，可是，我们大清的能工巧匠就更多了，那瓷器，丝绸，茶叶，哪个不是让他们叹为观止的？他们要是能做出来这些东西的话，也就不会花费重金过来买了，他们那点技艺，和我们比，那就差远了。”
这倒是实话，中国的技艺太多了，许多都是独有的，和中国一比，欧洲人的一些技术还真有差距。不过，可惜的是人家的是应用科学，可以举一反三，有巨大的实践意义，可中国的那些技艺，大部分都是取悦他人的玩意儿，对整个社会的发展没有更大的推动力，所以在国家的实力对比上，就吃了大亏了，最终被人家所超越。
“公主，别的不说了，就这火枪火炮的，还有战船的打造，我们就比人家差远了，不能不服气啊！我们的织布机也已经不行了，落后于人家了，人家都机器了，蒸汽机了，我们还在这里使用木头织机，那怎么能行呢。”陈世青笑着说道。
“得了吧，北京城的城墙城楼是他们能造出来的？圆明园，万寿园，紫禁城，是他们能造出来的？北京城的规模，他们看了也只能叹为观止吧，我可是听他们说过的，他们的国都，比北京城要小好几倍呢，气势上也差远了，我不是看过了他们的油画吗，就那样子而已，还不如苏州城南京城呢，也敢比京城？”和孝公主不屑的说道。
陈世青细想一下也对，北京城的规模是在当时那个时代里够变态了，城墙巍峨也足够让人瞠目结舌。圆明园，万寿园的富丽堂皇，更是欧洲任何一个国家都无法比拟的，没办法，老祖宗的资本太雄厚了，遗留下的资本太强大了，所以虽然落后了，却仍然可以让你找到一种领先于他人的感觉，只是在这个时候，这种强大的资本，反而是坏事。
实际上别说是清朝的北京城规模，就算是元大都时代，也是可以完全的秒杀了欧洲那些个所谓的大都市的。可笑的是，欧美的所谓历史学家们，就是不给于这一百万人口，城墙巍峨，园林奢华，繁荣至极的北京城一个历史地位，墨西哥那一万几千人的小城市，反而是被他们定格在了时代文明繁华城市的名单上，让人不得不无语西方美式的傲慢与偏见。
“陈世青，你不是说今天带我到这里来是有好戏看的吗？我怎么就没有看到好戏在哪里呢，这里除了大海就是大海，看来看去的就是一片海，你不会告诉我，你要带我来看的东西，就是这一片海洋了吧？”和孝公主不满的问道。
陈世青摇了摇头说道：“怎么会呢，我说了让公主来看好玩的东�