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但传说之类的东西，确实是从东汉末期，三国初期开始的。
蜀山是许多修士眼中的圣地，尤其是剑修。名气非常响亮。
所以游戏中的蜀山，也格外受到玩家的追捧。
南宋的蜀山，很早就被玩家光顾。
当东汉时空开启时，也有为数不少的修士，在南宋蜀山的地点附近，寻找蜀山。
可惜一直没寻到。
挖地三尺都不足以形容他们寻山功夫的细致。
简直是上穷碧落下黄泉。
当地的山神土地，牛囧鬼囧蛇囧神，蛇虫鼠蚁，都被玩家骚扰了一个遍，驱使着，发动着他们（它们），一齐在天上地下一起找蜀山。
找了许多年，一直没见踪影，找的人渐渐稀少。
不料就在这个时候，在这个孙坚将要应劫的传说传得沸沸扬扬的时候，蜀山，突然出现。
出现在千年后应该呆的地方。
出现在玩家们曾经翻过每一寸地皮的地方。
小强：“真是一座神秘的山！”
好汉：“对了。传说呢？那个传说呢？”
时八：“什么传说？”
好汉：“前辈大能啊！不是说有个前辈大能一剑把蜀山这个大石球削出一个平整的山顶来么？”
新星：“不清楚。反正，这里的蜀山，自被玩家发现的时候起，就是一个平顶。”
好汉：“难道那个传说是假的？我擦咧！剑修也有吹牛皮的？”
李平：“我晕。反正是史无对证，谁不乐意吹一些无伤大雅的吹皮？呵呵。可惜可惜，这个牛皮却是……”
暗夜：“恰到好处地被吹爆了！”
新星：“不说这个了，还是说说接下来怎么办吧！抢孙坚呢？还是去蜀山抢地盘呢？”
众：“抢地盘？抢什么地盘？去蜀山抢地盘？”
新星：“当然！蜀山现在可是一块刚被人发现不久，还没来得及开发的处女地！先到先得，站稳了脚跟就是一块根据地！”
众：“这样也可以吗？照历史看的话，蜀山不是剑修的联盟么？咱们这里没几个修士的吧？”
新星：“我们就是历史！我们现在做的事情，就是千年之后的历史。各位，想想东汉的少林寺吧！”
众人一听，立马大囧。
东汉少林寺，最近又有新进展。
少林寺第一任掌门人，玩家名叫释咏信春歌的，前不久已经圆寂。
圆寂之后不久，他惊喜地发现，南宋少林寺的藏经阁内，赫然有一分少林寺寺史，寺史之上，赫然列着他的大名：
东汉高僧，释咏信春歌大师，简称咏春大师，少林寺第一任方丈，点点点点点，叉叉叉叉叉……
然后他高高兴兴地跑去跟南宋少林寺的现任方丈说：老子就是少林寺第一任方丈……的转世之身。
南宋方丈上上下下将他打量一番，又请各位高僧活佛，前来围观咏春大师的前世今生。
终于无奈地确认：这货真是少林寺第一任方丈……的转世之身。
“好！开派立寺，功德无量！功罪相折！还剩功德十万八千九百六十一点。”
少林寺的门派贡献度不叫贡献度，要叫功德。
功德是个好东西，可以换很多很多好东西。
比如咏春大师，当时就高高兴兴，拿十万八千功德，换得一本绝世武功秘笈：《达摩易筋经》！
然后玩家们口中，渐渐流传出类似这样的话：
我们在东汉的作为，就是南宋的历史。
或者是：
我们现在所做，千年之后，就是历史。
或者是：
我们就是历史。
更拽更屌的：
朕即历史。（类似谁谁的名言：“朕即国家”。）
抛开那拽屌爆的口气，这些话透露出来的，是一种意识。
玩家们现在对这个游戏，有了更深的认识：创造历史，改变未来。
东汉时空与南宋时空。
彼此之间，联系密切，影响深远。
虽然至今没有谁可以用一套恰当的理论，准确地描述这两个时空之间的关系。
但是，两个时空之间具备很深很远很玄妙的联系，是勿庸置疑的事实。
“蜀山是一个很好的反应链！”死亡之魂郑重地道。
反应链，是他提出来的诸多“专业”名词之一。专门用于描述两个时空之间的各种联系。
一般来说，他的专业名词，大家都听不懂。
不过反应链这个名词，大家可以勉强领会。
就是把两个时空之间的，暂时被虚无化的时空，用四维空间的形式，表现出来。
在这一段时间有长度有限的四维空间中，起点东汉与终点南宋之间，由各种反应相联系。
其中一些反应，影响不够深远，传承不够坚挺，只撑过很短的一段时间，就在历史时空中烟消云散，化作时空噪音中的一部分。
但也有一些文物，有一些事件，有一些组织，影响深远，传承千年，历尽了千年的光阴，依然能在千年后的南宋时空，或基本保持原状态，或产生影响，或继续存在……
这些东西，就是这一千年区域的时空中，能够连通两个端点的，很好的反应链。
嗯，如果照死亡之魂的意思，反应链其实并不准确，真正准确的叫法，应该叫它们：
四维事物。
更进一步，则是死亡之魂经常挂在嘴边的话：
世界上只存在四维事物。
三维的物体，不存在。
那只是人类的意识，为了便于处理，进行的三维简化而已。
507章 丹药时代
讨论会继续进行，但主题已经从费长房，转换到了蜀山和孙坚的问题。
跟时八把他们叫一起来的初衷相去甚远。
不过也没什么，只是告诉他们有这么一件事，接下来怎么做时八本身也没什么想法。聚一聚，看他们聊一聊，闹一闹，感觉挺热闹，这样就蛮不错。闹的什么，其实并不重要。
在这种讨论氛围下，匈多吉少和野火烧JB不出所料私聊找上了时八：
“八哥，帮我们介绍介绍吧！”说了些别的，不过主旨就这一句。
时八痛快答应，公会的道士系，奶妈系职业，跟群星璀璨的物理与近战系职业相比，可谓是黯淡无光。除了时八这个走上了“全能全不能”歪路的道士系分支阵图师，还有后面招进来的祭祖师茅家三兄弟，别的都没什么好说。尤其是奶妈系，绝对的短板。
不过貌似这种现象普遍存在。纯粹的奶妈系似乎没有被开发出神圣牧师之类的进阶职业出来。可以做奶妈的三类职业中，和尚类的是所谓文僧。目前走上了各种禅唱的歪路，加攻击加士气加定力之类的状态的多，加血加气的技能反倒没怎么被开发出来。
祭祀类（道士中的祭祀，巫师中的祭祀，萨满中的祭祀，诸如此类，同源而异流）在茅家三兄弟的引领下，也走向了祭祖师这种战斗祭师的“歪路”，作为奶妈最基本的技能，同样被他们荒废了。
只有药师类（道士中的炼药炼丹师，儒生求学不就，也会从药，还有的打小从医），自从东汉时空开启，超时空效应，主要是顺时空效应被发现，运用，普及后，算是从奶妈类职业中，脱颖而出，一枝独秀，前途一片光明。
物资基础太好了。东汉的一片药苗，弄得好了，到南宋月末刷新，就是一片郁郁葱葱的野生陈年药物大草原。相当壮观。
随着种药的在东汉遍地开花，在南宋也不时有上千年份的药材被发现。相当刺激。制药师们有充足的材料炼药，技能熟练度唰唰地涨，各种新锐药材也不断被开发出来。
不只是药材，后世的各种器材，也被运用。比如新近的一种发明，可以把药装进瓶中，摇一摇，喷出大片药雾，这样的事情，不用药师，随便什么人都可以做的。这样，脆弱的药师不用顶着攻击走上最前线，就可以将他们的“关怀”送到战场上每一个需要用药的角落。前线的队伍也可以根据自身情况，及时用药。有时是治疗药，有时是毒药，有时是解毒药。
战场前线的战士们，拿着类似小孩子们手中的水枪对喷这样的事情，屡见不鲜。
除了东汉到南宋的海量药材刺激之外，还有另一个因素，也是一个很大的刺激：东汉的风气。
秦汉魏晋，是仙药与外丹的时代。那个时代的修道者们，求取长生，走的是外丹路线：求取仙草，炼制仙丹，丹成服食，白日飞升。那个时代著名的仙道人物，比如张道陵，阴长生，葛洪鲍靓等等，不论成功与否，走的都是这条路子。
一个时代有一个时代的潮流，这种潮流，与当时时代的大环境，是相应的。东汉时代，元气已经驳杂不纯，服气便可长生不死这样的事情，只是传说，上古炼气士们的道，已经走不下去，需要变通。
好在灵气虽然已经崩坏，但还有元气滋养下的各种仙草，隐藏间天地间的各个角落，采集起来，可以炼制仙丹，吃了也可以有所成就。
到再后面，历史上最后一个吃药成仙的，貌似是隋唐时代的杜子春，那还是老子手把手帮他炼的结果。
自唐宋起，内丹之术，开始大行。
能采的仙草都已经被先辈们采完了。外丹什么的，巧妇难为无米之炊，走不通了。
只好辛辛苦苦从外界斑驳的余气中，以自身为鼎炉，费煞苦心，花费成年累月的苦功，一点点地调配。把自己当丹药炼。这也是无可奈何之下，逼不得已的法子。
游戏选取的时间节点，非常巧妙。顺时空效应给南宋带来了足量的药材（虽然品质并非极品）。
而东汉时代以及后继的一段时期，正是外丹之术最鼎盛辉煌的时代。在历史上留下名字，并且（据说）有实在的成就的外丹师，大部分都聚集在这个时代。
再往后推一点，真到魏晋南北朝时期，其实葛洪陶弘景之流在（世俗的）历史上留下的名气更大，但他们其实已经是最后的回光返照。空有一肚子的药方，却寻不着合用的药材。而流传到世俗士大夫手中的金石散之类，