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而现下游览下来，听了作为导游的小道士向他叙述的陈抟生平事迹简介，他才算对陈抟的了解详细起来。得知这位陈抟老祖原来号称是“天下睡仙第一人”，常常一睡百日不起。看看，这功夫、这本事，偶像啊！
玉泉院今属于全真教华山派道观，是华山道教活动的主要场所，全国著名的道教宫观。创派人乃南宋时期全真七子之一的郝大通，也是鼎鼎大名的人物。相比于陈抟来说，方慕南对于郝大通倒更加耳熟能详。原因吗，自然是得益于著名武侠作家金庸先生的大作。
因此，玉泉院内建有一座全真七子殿。供奉着全真派创始人王重阳座下的七位高徒，正中间的是丘处机，其余几位则分别是马丹阳、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二。对于此殿，方慕南自然也是着意游览了一番。
不知是否因找到了偶像而兴奋，从另一边的通天亭走出玉泉院后，方慕南倒确实精神奕奕了一些。接下来，便是跟着唐诗语一起登华山。
“华山自古一条道”，这句话可不是说假的，从古至今，要爬华山就只有一条路。这条路不是“走的人多了，便有了路”，而是仰仗鬼斧神工在坚硬的花岗岩峭壁上劈凿出的一道险途。没有亲身走过的，实无法切身体会其中艰险奇峻。
进入华山峪，沿溪行山路行走，过五龙桥，溪谷中有巨石挡道，上刻有斗大“鱼石”二字。这鱼石的名字并不是指这块石头的形状似鱼，而是因为在面西的断石上呈现有黄色鱼形，其首尾完备，姿态活跃，栩栩如生，因有此名。传说是清代华山峪出了蛟龙，突然发了大水，蛟龙游到此处被雷神闪击，化为巨石，即鱼石。在鱼石的摩崖石刻下面刻有其来历，上书“光绪十年六月六日，山内蛟起，冲裂巨石至此，中见鱼形，首尾皆具，其事不知所在，因异而识”。
从鱼石上行约百米，可见篆刻在石壁上直径达一米多的“寿山”两个大字，传为陈抟所书。再上行数步，即到王猛台，王猛是东晋永和年间人，少年时曾隐居华山读书，后任尚书令，曾助前秦统一北方和西南的广大地区。王猛台便是王猛隐居华山读书之处。
继续前行，山路更加曲折，行约不远便至希夷峡和石门。希夷峡原名叫张超谷，后因陈抟在此托骨安葬，后人渐更名为希夷峡。过石门南行约一公里处便是莎萝坪，此处原名洞天坪，因栽种莎萝树而得名。莎萝树即菩提树，是从印度引进的树种，相传也为陈抟老祖亲手所植。后也在清光绪十年六月六日，华山峪那次的山洪暴发中冲毁，树及莎萝坪所有建筑全都毁于水患。现今坪上的所有建筑皆为后建。
由桫椤萍南行不远即到药王洞，供奉的是药王孙思邈。再一路南行，经过毛女洞与云门这两处主要景点，便到达青柯坪。登华山的这条路上，青柯坪算是个标志点，从青柯坪以东才是真正爬山的开始。青柯坪之前的这段路，都并不如何艰险。
青柯坪因坪上多生青柯树而得名。坪地面积约四十余亩，地势平坦，土壤肥沃，水帘洞瀑水下行穿坪而过，是华山最大的坪地。其三面环山，呈圈椅型，四周壑静谷幽，泉石奇秀，浓荫蔽天，翠峰云绕，楼阁掩映，登临如同仙境，有“小蓬莱”的美称。
由坪上放眼环视，可观赏莲花峰、凤凰岭、狮子岭以及水帘洞、和合二仙、二仙下棋、寿星石、凤凰单闪翅、白马过桥、狮子滚绣球、金龟戏玉蟾八个景观，这便是有名的“华青八景”。
唐诗语随身带着部数码相机，一路而来，不时拍照留念。见得此处美景，便又拉着方慕南合影。二人在这里游览一番，略微休息了一会儿之后，便又接着上路。
离青柯坪往东不远便见一巨石，名叫“回心石”。回心石之上便是华山头道险境千尺幢，体弱者到此石处向导通常便会劝其回头下山。表示华山路险，从此开始没有勇气或力气再行登山者，可以在此回心转意。
千尺幢有石梯三百七十余阶，是从凿开的孔洞中穿过，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，令人望而生畏。平均坡度达七十度，有的地方几成垂直，上面台阶都可以碰到鼻尖。石阶很窄，皆不满足宽。行经其间，崖壁陡峭，头顶只见一线天光，惊险绝伦。出口名曰“天井”，为“太华咽喉”。若用铁板盖上，则上下无路可走。
方慕南站在回心石上仰头望着面前的千尺幢，深吸了口气，向着唐诗语道：“我们可不可以在这里回心转意，下山转乘缆车？”他小时也是上高爬低，身手敏捷之辈，再高的树也敢爬，现在虽然大了，胆子却也并没弱了多少，只是懒的怕动了。他说这句话并不是因为怕，而是因为懒。这家伙，爬上去得多累，哪有坐缆车来的舒服省力。
“不可以。”唐诗语毫不犹豫的拒绝，在后轻推了他一把，道：“你给我上吧！”
方慕南再次哀叹了一声自己的命运，无奈地手抓铁索，开始攀爬。这千尺幢太陡，石阶又罕，腿不能太过使劲，否则人就会向后倒，主要是靠手劲把身子给拽上去。那叫一个累。
上了千尺幢，钻出“天井”，向北折即到了百尺峡，是登山的第二道险途。只见这里危石耸立，直插云表，令人望而生畏。两壁高耸，中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字。人从这大石下穿过，确实惊心动魄，生怕这大石从两壁间忽然掉下来。
通过百尺峡后，再经过仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等小险处，便到了登山的第三道险途“老君犁沟”，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶五百七十多个。石级依壁临沟而过，传说这里原来没有路，是太上老君登华山时见此处无路可通，牵来青牛一夜间犁成的这条山沟。其形确如耕地时留下的犁沟，所以被称为“老君犁沟”，又叫“老君离垢”，寓意离开尘垢到达仙境的意思。
在沟的尽头是被称为“猢狲愁”的陡壁，顾名思义，连猴子都发愁，就说明这崖壁是多么陡峭了。过了猢狲愁再向前进，就到了华山北峰云台峰。
第五章 奇梦
华山北峰海拔1614。9米，为华山主峰之一，因位置居北而得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。是登临其它四峰的要冲，高虽不及其它几峰，但山势非常险峻，三面都是绝壁，只有一条山岭通向南面，形势十分险要，是易守难攻之地。解放前夕，国民党残部想借华山北峰之险负隅顽抗，解放军在老乡指点下，用竹竿和绳子从绝境处登上北峰，从而全歼华山守敌，这便是“智取华山”的故事。
北峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰与苍龙岭的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。
方慕南与唐诗语二人登临北峰之后，也停下来休息了一会儿，然后才继续上路。
从北峰往南走，不远处便是“仙人砭”。“仙人砭”与“擦耳崖”相连，这里一边是悬崖绝壁，一边是万丈深渊，人行至此，身体需紧贴崖壁，惟恐下坠，往往使崖壁擦耳，故名。再经过“天梯”与“日月崖”后，不多久便到达苍龙岭。
苍龙岭像一把刀刃朝上的菜刀，斜架在北峰与五云峰之间。因其岭脊青黑，蜿蜒盘旋，如同苍龙腾空而得名。它是华山峪和黄甫峪的分水岭。两边山谷，深不可测，另人心惊目眩，不敢侧视，岭脊上下高差约五百米，坡陡在四十五度以上，有四十六级台阶，长百余米，宽仅一米。龙的头角是一片已经风化的斜竖着的石头，龙的尾巴是底下的都龙庙，人可以从龙口中穿行。
传说唐朝元和十四年，唐宋八大家之一的韩愈因阻谏得罪了宪宗皇帝，被贬为潮州刺吏，在赴任途中曾登华山，当行至苍龙岭时，因为害怕无法下山，而放声痛哭，将所携物品抛于岭下，并作遗书与家人诀别，华阴县令听到此事后，亲自同人去接，将其灌醉，方得以抬下山。岭上还有好事者刻有“韩退之投书处”，韩愈字退之，故名。
唐诗语站在韩愈投书之处，看着石上刻的那六个大字，向着方慕南笑道：“这堂堂的大文豪，也太胆小了些！”
方慕南笑道：“文人吗，本就是胆小的居多。你没听过句话，叫做‘百无一用是书生’吗！”
唐诗语道：“我看这句话呀，用来说你才最是合适。”
方慕南反驳道：“我可不是书生，而且又哪里百无一用了？我本事多着呢，只是懒的用罢了。”
“你不用还不就等于是无用！”唐诗语撂下了这一句，起步前行。
“无用就无用，什么都不用做，这本来就是我的理想！”方慕南仰头冲着天空打了个哈欠，抬步跟上。
……
过了苍龙岭之后，便是五云峰。是一座南北走向的峰头，西面下临深壑，崖壁陡峭。东面较平缓，是攀登东、西、南三峰的必经之地。峰上攀山道路千折百回，别具一格，路两边青松成林，风景秀丽。每当深秋季节，松翠枫赤，山花耀目，在阳光照耀下，犹如五色彩云，因此而得名。
五云峰之后，则是金锁关，又名通天门。是建在三峰口的一座城楼般的石拱门，是经五云峰通往东、西、南三峰的咽喉要道，闭锁关门后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天的�