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“鲲鹏施主是不知我佛门**,是以才会如此痴迷,不如与我等前往极乐世界,也好让鲲鹏施主,见识一翻我佛门之功法。”
“也好,就看你有没有本事了。”
鲲鹏说罢,绝仙剑早已握在手里,就等一战。
“如此,贫僧便得罪了。”
燃灯说罢,也不畏惧鲲鹏手中持有绝仙剑。从怀内一掏,便生出二十四颗定海神珠。
这二十四颗定海神珠,原本是为赵公明之物。被落宝金钱落下之后,燃灯道人索去,成为了燃灯的法宝。后来燃灯到了西方,便将此珠化为二十四诸天。功德无量,是以有无上威力。
只见那二十四颗定海神珠,刚刚抛入半空,便化为西天二十四国度。
每一颗珠子之中,便是一个佛门国度。
一个国度里面,诸多子民,不时演义着悲欢离合,生死轮回。再佩合着身后一干个将士之力,人族气运,瞬间暴涨无数倍。
鲲鹏见此,却也心惊不已。
想不到二十四颗定海神珠,居然有如此威力。再不迟疑,便是一剑斩向了二十四珠天。
“二十四珠演国度,佛门**岂等闲。”
就算不是先天至宝的二十四颗定海神珠,却也借着人族气运,一下子神通暴涨,居然能与鲲鹏手中的绝仙剑,斗上几个几回合。二人你来我往,倒也争斗的厉害。
“燃灯道人,没想到,赵公明的法宝落到你手里,却是厉害如此。只是这法宝毕竟是为赵公明之物,你白白的拿了人家的法宝,为自己积攒功德,实在是好不要脸皮。”
鲲鹏眼见一两个回合,却也拿不下燃灯,便开口肌笑燃灯起来。
“你这绝仙剑,不也不是你之物么,怎的拿将了下来?”
“这你可就不知了,我便要给你说说这绝仙剑的来历。”
当年封神之时,众神破了万仙阵后,诛仙四剑便不知所踪。而鲲鹏醒来之时,却发现一柄长剑伴随其身。拾起之后,始才得知是为绝仙剑。心中大喜,直感叹着,难道是老天要妖族兴亡么。尔后,鲲鹏凭着此剑,那是遇神杀神,遇仙诛仙,端的是厉害无常。
“我这绝仙剑,乃通天教主授于给我,为的就是灭尽尔等叛教之贼。”
此物是通天之物不错,但却不是亲自授予鲲鹏,也未说什么灭尽叛教之贼。鲲鹏为了吓一吓燃灯,却是一口说出。
“哼,你便是再说一千遍,我也不会相信。”
若要清理门户,恐怕一干个叛教弟子早就死了,何需等到这一量劫。
两人又拼斗了几个回合,燃灯渐感不支。
绝仙剑毕竟是先天至宝,而且,这绝仙剑,又是天下至凶之剑。往往是越战越凶,没有丝毫退意。一翻拼斗下来,终于,绝仙剑展现出了他的凶剑之名。
扑赤一道白光闪现,一道剑芒便斩在了一颗珠子之上。
瞬间,其中之国度,便已消失不见。这一剑之威,等于灭了一个国家的生灵。涛天冤气,刹那间穿破了整个沙场。绝仙剑本来就是至凶之物,吸得如此之多的冤气后,更是凶猛。刷刷几声,例又连连斩下三颗。
“捆仙绳。”
弥勒眼见不好,手中法宝捆仙绳一下寄出,便要将鲲鹏捆住。
这捆仙绳是为惧留孙的法宝,后来化佛成为了迷勒佛之后,这件法宝却很少用。如今到了紧要关头,见鲲鹏杀得兴起。乘其不注意,便一下将捆仙绳拿出。默念法咒,便是抛了出去。
“鲲鹏兄,我来助你。”
孔宣早就知道西域佛门向来阴险,又得六耳提醒,便在城中暗暗提防。弥勒拿出捆仙绳时,便暗叫不妙。随后下得城头,五色神光一闪,便是一刷而来。
那什么捆仙绳,倾刻之间,被五色神光一收,却是进入到了孔宣体内。
众位菩萨看得孔宣如此本领,皆是在惊。齐齐点了点头,那三位菩萨,便纷纷寄出法宝,要围攻孔宣。
“哼,尔等,便通通来吧。”
孔宣是何等人,便是天下所有之人到来,他也并不畏惧。五色神光一时大盛,其光分五彩,一闪一闪。三位菩萨刚刚冲了出来,孔宣便是一刷。瞬间,冲在前面的观音,便已被神光刷中,转眼不知何踪,却是进入了孔宣体内。
尔后,五色神光齐齐而动,拿普贤,拿文殊,拿惧留孙弥勒,便连燃灯,却也拿下。
一干个佛门弟子,居然被孔宣全部拿下。
六耳与鲲鹏见得,却是齐声赞叹。心中想到,果然是玄鸟一族,其威不可测也。
“怪了。”
孔宣喃喃自语,隐隐之间,却是感到奇怪。当年封神之时,孔宣也对战过燃灯,便连陆压也交手过。他们虽然不敌,却也可以逃走。难道万万年来,他们的功力退化到如此地步?
而便在他暗自不解之时,西方之地,一道九品莲台恰恰在此时飞来。
第一百四七章:多宝如来八相至,无敌孔宣也身死
第一百四七章:多宝如来八相至,无敌孔宣也身死
“九品莲台”
孔宣在西方呆了几千年,怎会不识得此莲台。此莲台,便是接引道人之成名法宝。本来是为先天至宝,被蚊子咬去三品之后,便成九品,实力降了一级,成为了先天灵宝。但纵算是先天灵宝,却也是厉害之至。单独拿绝仙剑来,也不一定能拼得过这九品莲台。
孔宣识的厉害,心中暗骂西方二圣太不要脸。又想起在封神之时,就被准提道人降服过。心中记恨太深,是以五色神光一刷,便要将莲台刷下。
而就在五色神光刷将下来之时,九品莲台之中,却是升起了一尊金身古佛。
“阿弥陀佛。”
此人,便是婆娑世界的教主,号如来,也称多宝如来。
“八相示现。”
金身古佛刚刚出现,便念了一段梵文。此文如天音,妙言异常。尔后,便生出八相。
此八相,演化的是为多宝如来之一生。
第一相,是为八相成道之降兜率。
此中之意,说的是多宝如来成道之时,降生于兜率天。
第二相,是为八相成道之住胎。
此中之意,说的是,多宝如来在胎中十月,仍不失定慧,具足正念,清净无染。便在胎中,也可为诸天说法。
第三相,是为八相成道之出生。
此中之相,很是被佛子传颂。说的是,经十月怀胎,多宝身母手扶无忧树之枝叶,多宝如来即于此时,在没有任何痛苦的情况下之下诞生。诞生之时,各种殊胜妙相与瑞兆产生,大地有六种吉祥之震动,帝释、梵天以各种化身示现,守护四周;天女散花,天众以天乐庄严,又有龙王以殊胜美妙之甘露泉水沐浴佛身。
诞生之后,多宝随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足。只见如来一手指天,一手指地,说道:天上天下,唯我独尊,三界皆苦,吾当安之。
第四相,是为八相成道之出家。
此中之相,说的是多宝见婆娑之地,多有生老病死。深感人生之苦痛与无常,遂萌出家修道之志。于十九岁,至伽耶村菩提树下,以吉祥草敷金刚座,东向跏趺而坐,誓成正觉。
正觉之意,乃真正觉悟。
第五相,是为八相成道之伏魔。
此中之相,说是有魔王不想多宝如来成道,便派魔女来yin*扰乱禅定中的多宝如来。但多宝如来,却是丝毫不为所动。魔王见此,尔后又派罗刹,投掷各种利刃兵器法宝,但是这些法宝,到了多宝如来之身前,却如花瓣一般,一一散落。最后,多宝如来,又以慈悲之力,降伏了妖魔。
第六相,是为八相成道之成道。
此中之相,说的是多宝如来,以深厚的慧力,明了一切法,成就无上正等正觉。而且成道之时,有曰,一切众生皆具佛性,皆可成佛。
第七相,是为八相成道之说法。
其中之相,说的是,多宝如来为令众生解脱苦难,四十九年弘法说佛,十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆世界,助兴佛教,救度众生。
第八相,是为八相成道之涅盘。
此中之相,说的是多宝如来在说法四十九年之后,因缘将至,以八十岁时涅盘。涅盘之时,又有云,要以戒为师、以四念处安住、在一切经首的第一句,写上“如是我闻”,令人起信。
这八相,便是世人传颂的多宝如来之八相成道。至于是否真的如此,一切已不重要。
八幅图相,便如画卷一般,飞瀑而生。上有降生之景,又有说法之物,更有诸多信徒。漫天经卷,袭卷而来。
如是我闻,这便是多宝如来成道之八相。
整个幽州之地,婉如极乐世界。
孔宣本来就未有察觉,就要发动五色神光,将九品莲台刷下,看得八相来临,却再也抵受不了这“八相示现”的魔力。
此中八相,每一相,似乎都有天地圣人之力量。闻得名号,便要从此化身佛佗。周招一切大军,见得八相之景,却是纷纷膜拜。
“多宝如来,吃我一剑。”
鲲鹏眼见孔宣被八相所迷,手提绝仙剑,就是一剑刺来。只是多宝如来何奇神通,手中法宝无数,当年分宝岩留下的法宝,全部都到了多宝如来手中。见绝仙剑飞来,便将那块分宝岩扔了出来。
分宝岩是为紫霄宫鸿均道人分宝之时留下的岩石,虽然不是先天至宝。但无数天地至宝,皆在此中所放。如那太极图,盘古幡,诛仙四剑,九品金莲,玲珑宝塔……便是一块普通石头,得如此机缘,也能由石化玉,成就一翻神通。更不用说,这块岩石,本就不凡。
而且,万万年来,多宝如来每日修炼,早炼的是心意相通,有无上威力。绝仙剑纵然大凶,一时之间,却也奈何他不得。
“孔宣道友,你我本在雷音寺教化他众,却没想到,你妖性未改。渡你千年,你仍将我一口吞入腹中。教主无法,便将你打入轮回千百次。如今你记忆拾回,却仍未有所悟。今日,我便代教主,送你入得轮回之地。”