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呼对自己而言，太陌生了，陌生的几乎让自己遗忘了，这一刻突然从嘴里冒出来，竟是那样的痛苦。我的母亲在哪？
“好孩子。”淳于盛望着他悲痛的眼睛，感慨地叹了口气，“人老了，都会有这一天。”
淳于盛拉着他坐下，随意闲聊了几句，刚刚说到正题，就见阿蒙丁像风一般卷了进来，“国相，突厥人来了，拜火祭司来了，我们快走……”几个侍卫跟着冲进来，架起淳于盛就跑。
“淳于公，不管你有什么要求，我都会答应你。”断箭反手从背后抽出战刀，冲着淳于盛大声喊道，“我一定会帮你。”
淳于盛转过头来，微微一笑，“好孩子，过几天，我们一起离开楼兰。”
“好。”断箭大吼一声，“我等你的消息。”
“金乌，快走……”小活宝气喘吁吁地冲进来，“前面被堵住了，从后面走，沿着孔雀河古道向北。”
“我们一定被人出卖了。”龙竹脸色铁青，一边急速飞奔，一边破口大骂，“金乌，墨夫森就在天上，注意不要被那畜生盯上了。”
“散开跑……”断箭一马当先，“快啊……”
远处，急骤的马蹄声呼啸而来。
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注释：
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设：
突厥汗国仅次于大叶护的官职，主掌兵权。
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无遮大会：
兼容并蓄而无阻止，谓之“无遮”。无遮大会是佛教举行的一种广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待的大斋会。
唐朝玄奘大师在《大唐西域记》中说古印度“五岁一设无遮大会。”中国的无遮大会始于南朝梁武帝。《梁书…武帝本纪》载：梁武帝“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会”。四部，指僧、尼及善男、信女。后用以泛指无所退制的公众集会。
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葛洪：
东晋的神仙道教理论家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容人。著有《抱朴子》一书。
葛洪是金丹道派的集大成者。据葛洪自己的叙述，金丹派的师承关系是左慈传授葛玄，葛玄传授郑隐，郑隐传授葛洪自己。其传授经典有《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经诀》与《金液丹经》等。
以葛洪为首的金丹派神仙道教的修炼方法，则以服食丹药、行气导引、房中术等为主。
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房中术：
道教黄赤之道：即房中术，来源于古代巫觋。
房中家依托黄帝、玄女．龚子、容成公、三张施行此术，所谓“黄老赤篆，以修长生”。陶洪景《真诰》称为黄赤之道。房中术本是讲房中禁忌及却病之术，《汉书．艺文志》中说：“乐而有节，则和平寿考，及迷者费顾，以生宗而损性命”。道教重养生之道，也主张广嗣，所以道教倡导此术。认为可以爱精气，求得“还精补脑”。
细阅道教古代房中术等书籍，其术根本不是男女交合，而是吸取外界自然之气的采阴补阳。
后世不肖道教弟子和教外之人错误理解，认为阴阳既是男女交合，行男女间的采补之术。
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互市：
由官方控制的民族之间的经济贸易往来，场所一般在边境地区。
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握槊：
握槊乃是古时的一种博弈游戏，北魏宣武帝时从西域传来。《魏书――艺术传》：“此盖胡戏，近入中国。”
槊，指棋子或者棋盘，亦是掷骰子行棋以赌输赢。李肇《国史补》卷下：“今之博戏，有长行最盛，其具有局有子，子有黄黑，有十五，掷采之骰有二。其法生于握槊，变于双陆。”这说明，长行这种博戏，有黄子、黑子各15枚，并有两个骰子，乃是根据“握槊”、双陆两种游戏发展而来。
关于“握槊”，还有一则趣事，事见《新唐书――高祖十九女传》。李世民之妹丹阳公主下嫁薛彻之后，嫌弃薛彻蠢笨，数月都不和他同房。李世民得知，就召集薛驸马的众连襟与之握槊，让他们故意输给薛彻，并趁机将自己佩刀赐给他。丹阳公主见到夫婿如此了得，顿时高兴万分，喜滋滋地和薛彻回家。后世也用它作为竞技获胜之典故。
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第一章 惊波一起三山动 第十四节
战马奔腾的轰鸣声由远而近，迅速击碎了戈壁滩上的寂静。
断箭一人双马，驰骋在一望无际的原野上。
大雕在天上尖声长唳，不时展开双翅俯冲而下。拜火教的斗战祭司一马当先，手中玉杖高高举起，嘴里不时发出愤怒的诅咒。紧随其后的拜火信徒们挥舞着法杖，打马狂奔。一队全副武装的突厥武士跟在后面，纵马飞驰，卷起满天沙尘。
身后的马蹄声越来越近，断箭怒叱一声，探手从背后的箭壶里抽出一支长箭，转身就射。长箭一路厉啸，犹如电闪一般霎时逼近白袍祭司，就在长箭射进祭司身体的霎那，突然歪出，擦着祭司的肩膀飞向了后方。
“见鬼了。”断箭气得一拳砸到马背上，“快跑啊……”
自己早说过，这种假冒的事不能干，稍有意外就会丢掉性命。断箭懊悔不迭，手中角弓上扬，连拨三支利箭，嘴子发出一连串的怒骂。自己不熟悉大漠，和三足乌马匪也没有任何默契，刚才逃亡过程中，仅仅一转眼的功夫，龙竹、小活宝就杳无踪迹，阿蒙丁等人更是连个影子也看不到。互市上一片混乱，商旅狼奔豕突，自己立时便在人海中失去了方向，无奈只好抢了一辆马车，亡命飞奔，结果所有的追兵都杀来了。到了人少的地方，拜火祭司不知用了什么法术，点燃了马车。没办法，只能弃车而逃了。还好这辆马车有两匹马，可以轮流换乘保持速度，否则早被抓了。
天上传来刺耳的啸叫，那只大雕扇动巨翅，张开巨爪，迎头撞来。断箭骇然惊叫，从飞奔的黑马上腾空而起，直扑左侧的灰马，那灰马已经受惊，急切间前蹄飞扬，全力刹住身形，然后侧转身躯，飞跃而起。断箭扑空，轰然坠地，就在坠地的霎那，他眼明手快，一把捞住了马缰。灰马连身惊嘶，拖着断箭象风一般卷进了戈壁。
大雕的利爪狠狠插进了黑马的背腹，黑马痛嘶挣扎，随着大雕缓缓飞起。
白袍祭司和武士们齐声欢呼，以为断箭跑不掉了，可以抓到他了，就在这时惊人的一幕出现了，断箭突然拽着马缰爬了起来，并且两腿如飞，跑得比马还快。在追兵的惊呼声中，他腾空而起，稳稳落到了马背上。
“追……”白袍祭司怒不可遏，举杖高呼，“一定要抓到他。”
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“呜呜……”一声苍凉而悠远的号角声忽然随风传来。
正在天上盘旋的大雕连声长叫，接着冲天而起，钻入了云端。白袍祭司和众人脸显惊色，速度立时慢了下来。
远处的山丘上，突然出现了几个骑士，一面黑色狼旗随风招展，猎猎作响。
断箭魂飞天外。前有阻敌，后有追兵，死定了。
山丘上的骑士越来越多，迅速结成了一个攻击战阵。断箭无路可逃，只好拨转马头，准备从战阵的侧翼杀出去，就在他调转马头的瞬间，他惊异地发现白袍祭司和那帮追兵们也在调头。他们要撤？断箭难以置信，一边策马飞奔，一边死死盯着他们。
白袍祭司带着人马如飞而去。
断箭霍然转头望向远处的山丘。攻击战阵已经起动，两队人马犹如离弦之箭，急速射来。断箭一头雾水，这是谁的军队？在大漠上，还有连拜火祭司都避之不及的军队？他剧烈地喘着粗气，勒住了马缰。没有必要逃了，这是突厥人真正的精锐铁骑，自己根本没有逃生的希望，还是束手就擒算了。等一下亮出李丹的身份，或许还能捡一条性命。看样子，假冒别人也不是一无是处，有时候还能起点作用。断箭抱着一丝侥幸，高高举起了双手。
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李丹的大名在大漠上好象很有知名度，当他自报家门后，突厥人有些吃惊，将信将疑的，也没有捆绑他，直接把他带回了大营。这座大营位于孔雀河故道附近的一座绿洲上，当断箭他们赶到时，这座大营刚刚建成，成群结队的突厥将士正沐浴着落日的余晖，坐在草地上吃饭。
救出断箭的是一队巡逻骑卒，他们把断箭交给了宿值幢帅，这位幢帅随便问了两句后，又把他带到了中军大帐，交给了一位军将。这位军将显然认识李丹，他表现出来的热情让断箭稍稍缓了一口气，紧张的心情也随即松弛下来。
“请你稍侯片刻，我立即去禀报小叶护。”这位军将转身走了。
断箭坐在帐篷里，忐忑不安。小叶护？小叶护是谁？突厥汗国的大叶护是室点密，那小叶护是……断箭顿感窒息，天啊，我怎么会遇到阿史那玷厥？黑色狼旗是西部突厥的战旗，这支军队是西部突厥的军队，那么统率这支军队的小叶护当然就是室点密之子玷厥了。在西部突厥，各部落首领都喊室点密为可汗，玷厥是室点密的嫡出长子，是理所当然的可汗继承人，所以他也就是西部突厥的大叶护。因为他的父亲室点密是突厥汗国的大叶护，为了有所区别，人们称玷厥为小叶护。
刚才断箭大概太紧张，加上他初到敦煌，对大漠上的事非常陌生，脑子里只有一个突厥汗国，尚没有明确的东西两部突厥的概念，所以半天没反应过来。这下明白后，他知道拜火教祭司为什么看到黑色狼旗掉头就跑了。室点密马上就要打波斯，而拜火教出自波斯，斗战祭司也来自波斯，并且他正在为阻止这场战争四处奔波，甚至不惜亲自出面围攻萨满圣母，这肯定会触怒室点密。目前室点密在形势没有明朗之前尚能克制，但玷厥就未必会克制了，他或许会趁此机会抓住拜火祭司，把他赶回波斯。
等下看到玷厥，我怎么解释呢？如果他知道李丹另外一个身份是三足乌，那自然就不要解释了，但他知道吗？断箭突然想起李丹的话，他曾说萨满圣母是室点密的女儿�