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“听说你是邓子龙后人！？
见着了这个校尉，程映德劈头就问，邓大嘴欣慰地松了口气不是去当鸟兽园丁……可接着他又汗流浃背。
“大明万历年间，刘和邓子龙在云南力抗缅甸数十万大军北侵，邓子龙更守姚关八年，是固我华夏南疆的不世功臣。惜乎理儒唾战，这一战竟无详略留下。你若是邓子龙后人，族中是不是留有什么文书呢？即便不是郑子龙亲笔，家兵家将也该有记述吧？”
程映德的问题直入郑浩然心中最隐秘之处，他一个劲地暗骂自己这张大嘴真是惹祸之源，吹什么牛不好，非要把小时候爷爷顺口说了一句，什么证据都没有的话当作牛皮，逢人便吹，现在都传入程巡抚耳中了……
等等，郑子龙，缅甸？程巡抚说的邓子龙，难道不是在朝鲜跟岛津水军作战，最终战死疆场的邓子龙？
看着这个小校尉迷惑而又忐忑的脸色，程映德有所误解，继续慷慨陈词。
“不知者无罪，这也是写史者之罪。邓子龙起于草莽，平倭寇，战缅甸，援朝击日，他与外敌之战都是卫国之战，足令国人汗颜，可即便如此，还有人在国中编排什么“圣道三大征”将官家比为万历帝……我＠＃￥％！”
程映德该是忍了很久，对着一个小校尉，还是邓子龙的后人，也没什么忌讳，破口大骂，对象自然是国中那帮本质是理儒，现在却披上了墨家衣衫的墨党。他们天生反对战争，打四川，进西北，这是华夏大义，他们不敢多嘴。可汇聚大军入缅甸，自然就给他们提供了喷点。
“你们行路太急，方都统都没时间让军礼监给你们好好上上课。你们知不知道，现在咱们站着的地方，本就是我华夏土地？不不，我说的可不是缅甸宣司……”
程映德开始上课，这本该是每一名军官入缅前都该接受的“培训”，可惜时日太赶，方堂恒并没有贯彻到所有军官身上，这也是没办法的，部队一直在动，只能派出几个军官作为代表接受培训，除非打完仗全体休整。
以华夏的朝贡体系而论，缅甸一直都是大明的藩属国，明太祖朱元璋接手蒙元设立的陇川平缅宣慰司，又设立了缅中宣慰司，永乐时改为缅甸宣慰司。到永乐时，除开安南暹罗，东南亚次大陆上，大明的藩属体系就是“三宣六慰”。包括南甸、干崖和陇川三个宣抚司，以及木邦、孟养、缅甸、八百（兰那）、车里、老挝、大古喇、底马撒和底兀剌十个宣慰司。
明英宗在位时，缅族东吁莽氏王朝已称霸缅甸，虽然还顶着大明缅甸宣慰使的皮，却毫不客气地攻伐北面掸族和克钦族的各土邦，势力甚至一度扩展到了今日印度的阿萨姆邦。
到了神宗万历帝时，缅族人更肆无忌惮，开始谋取陇川宣慰司和云南诸土司。万历年间，一般人都觉“万历三大征”耳熟能详，可大明跟缅族人在西南的数十年拉锯战却不怎么记得。
就在这场拉锯战里，云南西面的孟养，南面的木邦这两个宣慰司，以及孟密等更小的安抚司，被缅族人从大明的统治圈里夺走，就此一去不复返。万历之后，大明国势衰微，已顾不得计较这些陈年老账。当然，永历帝被缅王白蟒“引渡”给吴三桂时，肯定在后悔没早早读懂这些历史，没看穿缅甸就是只白眼狼。
程映德所知的就是这些，而李肆所知的更多。他更知道，缅甸也是不列颠人在亚洲留下的“杂种”。不列颠人自己也将缅甸分为掸、克钦（景颇）等族为主的“上缅甸”以及缅族为主的“下缅甸”，其中上缅甸就是孟养和木邦等地区。
但为了损人不利己，挖抗守兔子，尤其是防范中国，不列颠人非要学着捏合印度一样，将这两部分强行糅在一起，弄成一个国家，这才有了现代缅甸。
“职、职下受教，耳目一新……啊，邓子龙，这、这怕是同僚戏言，当、当不得真！”
一省巡抚，特地抽空跟自己掰乎，图的是什么？不就是瞅着自己这邓子龙后人的招牌么？可郑浩然却不敢接下这茬，皇帝敢说自己爷爷无名，因为人家是开国开新世的皇帝！他这么一个小兵头，敢靠着懵懵懂懂的幼时记忆，就硬充郑子龙后人？这不是找死么？
邓浩然还想借着程映德正说得兴起，好转开话题，却不想程映德是什么人物？只有他把别人忽悠晕的，没有别人能忽悠他的，更不可能自己忽悠晕自己，一句话就转回正题，吓得邓浩然赶紧“认罪伏法”，顺带推卸责任。
“巡抚老爷那张脸……好可怕，希望他不会在方都统面前说我坏话，把我发配去……刷大象的。
走在回自己营地的路上，郑浩然余悸未消，转头再看到一帮灰衣土兵在给大象刷身，更是无比恐惧。
“这里……真的以前服我们管？”
走着走着，郑浩然的心情又渐渐复杂起来。
“郑和出海，整个南洋，甚至西洋，都要服咱们管，何止一个缅甸呢。”
“是啊，程巡抚说这话，怕是别有用心，就想让咱们不把缅甸人当缅甸人，而是当华夏人，这样就不会掳掠，不会让他们文官老爷沾染上什么不好的名声了！”
“郑子龙就是被文官老爷害的！不用的时一脚踢开，还要扣上帽子，事到临头急着用，七老八十也要拉出去，呸！”
“那是郑老爷子自己请缨的吧，文官老爷虽然讨厌，但也不是所有文官都那么无耻的，咱们这一国的文官更是规矩得很……”
“嘿，咱们抱怨抱怨，可别当真啊，邓大嘴！你真是耸毛啊，往日你信誓旦旦拍着胸脯说自己是邓子龙后人的劲头哪去了！？”
营中的战友们对郑浩然的遭遇议论纷纷，想到程映德所说的那段历史，想到踏足这片土地时陌生与熟悉的混杂感觉，邓浩然的胆气骤然狂涌。
“老子就是邓子龙的后人！”
没多久，当大军围住阿瓦城时，邓浩然的呼喊有了回应。
“是刘邓大军之后？”
来人是孟养和木邦两处的掸族人，当年也跟着刘和邓子龙抗击缅族人。“刘郑大军”虽击败了莽应里的侵攻，但之后再无力照顾这两个宣慰司，只能默认缅族人吞并，因为民族渊源本就不一样，他们可不愿始终居于缅族人的压迫之下。
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第十二卷一气贯经纬，东西引颈鸣第六百五十三章追问节操
更新时间：2012112811：34：46本章字数：13066
阿瓦在缅甸北部，东吁王朝败亡后新起的缅族贡榜王朝缅甸故都曼德勒的南面，是多个缅甸王朝的统治中心。本文来自东吁王朝也将这里设为都城，并且有亲王级别的宗室镇守，还有三四万精兵驻守。
缅王达宁格内之所以没在阿瓦，这是阿瓦城的悲催传统。阿瓦城其实是东吁王朝压制掸族、克钦族等北方民族的防御前线，本质上跟华夏的北京很相似。可这本质没有物质条件保障，一旦形势大变，阿瓦就是第一个遭侵攻的对象，而且基本抵抗不了多久。不管是大明万历年间征缅甸，还是吴三桂压迫缅甸引渡永历帝，大军都顺顺当当攻到了阿瓦城下，给缅甸王朝以莫大压力，因此非有必要，缅王基本都不在阿瓦城，而是在南面老巢东吁。
缅甸的军事技术一穷二白，除了战象，靠着跟欧罗巴殖民者接触很早的传统，燧发枪应用非常广泛，来源也复杂多样，但步兵战术水平却异常低下。在李肆前世，乾隆时代的清缅战争里，清军主帅，“名将”傅恒就曾说过，缅军是三流谋略，二流战力，一流武备。清军最终灰溜溜败退回国，就是败在这么一支“三二一”的军队下。
除开步兵战术水平，缅甸人对火炮和城防要塞技术也很陌生，当然，修佛塔的技术那是一流，这也是东南亚各国的绝招。沙廉对岸的大光。也就是日后的仰光，还只是小渔村，却立着一座金光灿灿的瑞大光宝塔。
因此当方堂恒领着掸族、克钦族以及云南土司兵这么一支民族各异的浩荡大军来到阿瓦城下时，看到城池四周多出了一道土筑防线，类似棱堡样式。他顿时明白，阿瓦城中肯定有欧罗巴人，就不知道是哪国部队。也不知道是公司雇佣军，还是自由雇佣军。
“布局非常标准，是法国人的技术。但那么多拒马支木架在外面。又是缅军的传统。职下判断，如果是公司雇佣军，数量会很少，是自由雇佣军的可能性很大。”
方堂恒找来鹰扬军的土木监官员，一番评测后得出了这样的结论。当年李肆带着英华赌国运，悍然干掉吕宋的西班牙人，有了太多收获。土木工程也成为一门正式军学，不仅出现在陆军学院里。陆军部队里也专设了土木监，并且尝试着组建工兵部队。
眼下工兵部队还有些超前，但土木监的军官都是熟悉中西工事和要塞体系的专家。一眼就能看穿这道新筑防线的底细，并且给出克制该防线的专业建议。
“别说三十斤炮。二十斤炮都没有，咱们从云南过来，十二斤炮都是靠战象驮过来的。缅甸人把大象用来打仗，真是浪费，这么好用的大号驮畜，非要刺破耳朵当战马冲锋……”
方堂恒否定了土木监军官简单粗暴的克制对策，缅甸丛林密布，木材资源丰裕，因此发展出了一套拒马支木工事技术。用在冷兵器时代，甚至是缺乏火炮的热兵器时代都很有效，但在英华的火炮下面却毫无防御力，甚至还会因碎木崩飞而产生严重的附带杀伤效应。
可问题是，鹰扬军和从东面攻入的展文达部一样，受限于道路崎岖，补给艰难，火炮基本就只带四斤炮和六斤飞天炮，再带少量十二斤炮。二十斤炮、三十斤炮，乃至三十斤飞天炮，那是从南面北上的部队才能享受的福利，他们的道路状况要好得多。
方堂恒更对缅甸人痴迷于战象吐槽不已，其实他也知道，在缅甸、老挝、暹罗、柬埔寨这一带，战象就是华夏古时的战车，谁有强大的�