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鬼蜮，形成一个半圆的包围圈横挡在了父亲面前。父亲的心打鼓似的跳着，他知道这时候如果往前走，狗就会扑过来，如果往后退，狗也会扑过来，唯一的选择就是原地不动。可他是来找大夫的，他必须往前走，原地不动算怎么回事儿？他战战兢兢地说：“你们别咬我，千万别咬我，我不是贼，我是个好人。”他边说边往前挪动，狗们果然没有扑过来咬他，反而若无其事地朝后退去。他有点纳闷：莫非它们真的听懂了我的话？突然听到身后有动静，惊得出了一身冷汗，猛回头，发现一个立起的黑色狗影就要扑过来。他哎哟一声，正要夺路而逃，就听有人咕咕地笑了，原来那立起的黑影不是狗。
一个孩子出现了，就是那个白天面对七个上阿妈的孩子眼睛凸瞪出猛烈怒火的孩子。夜凉如秋，但他依然光着脊梁赤着脚，似乎堆缠在腰里的衣袍对他永远是多余的。他笑着往前走去，走了几步又回身望着父亲。父亲赶紧跟了过去。
鬼蜮一样的狗影突然消失了。光脊梁的孩子带着父亲来到一顶黑色的牛毛帐房前，停下来让父亲进去。父亲觉得帐房里面也有狗，站在那里不敢动。光脊梁就自己掀开门帘钻了进去，轻声叫着：“梅朵拉姆，梅朵拉姆。”不一会儿，大夫梅朵拉姆提着药箱出来了，原来就是那个白天给父亲端过奶茶的姑娘。父亲说：“有碘酒吗？”梅朵拉姆问道：“怎么了？”父亲说：“伤得太重了，浑身都是血。”梅朵拉姆说：“在哪儿？让我看看。”父亲说：“不是我，是冈日森格。”梅朵拉姆说：“冈日森格是谁？”父亲说：“是狗。”
两个人来到了碉房下面的马圈里。梅朵拉姆从药箱里拿出手电让父亲打着，自己把冈日森格的伤势仔细察看了一遍说：“晚了，这么深的伤口，血差不多已经流尽了。”父亲说：“可是它并没有死。”梅朵拉姆拿出酒精在冈日森格身上擦着，又撒了一层消炎粉，然后用纱布把受伤最重的脖子、右肋和后股包了起来。梅朵拉姆说：“这叫安慰性治疗，是在给你抹药，如果你还不甘心，下次再用碘酒涂一遍，然后……”说着给了父亲一瓶碘酒。父亲问道：“然后怎么办？”梅朵拉姆说：“然后就把它背到山上喂老鹰去。” 梅朵拉姆和父亲一前一后走出了马圈，突然看到两个轮廓熟悉的黑影横挡在他们面前——白主任和眼镜出现了。几乎在同时，父亲看到不远处伫立着另一个熟悉的黑影，那个黑影在月光下是光着脊梁赤着脚的，那个黑影的脸上每一道阴影都是对冈日森格的仇恨。
父亲的执拗是从娘肚子里带来的，连他自己也感到吃惊：我怎么能这样？白主任的训斥越是严厉，他越是不愿意听。白主任说：“我们来这里的任务是了解民情，宣传政策，联络上层，争取民心，力求在最短的时间内站稳脚跟，你这样做会让我们工作委员会在西结古草原失去立足之地的。你明天就给我回去，我们这里不需要你这样的人。”父亲说：“我是一个记者，我不归你们管，用不着等到明天，我马上就离开你们，从现在开始，我做什么都跟西工委没关系了。”说着走上石阶，从碉房里抱出了自己的行李。白主任气得嘴唇不住地抖：“好，这样也好，我就这样给上级反映，会有人管你的。”说罢就走。碉房的门砰一声关上了。
梅朵拉姆对父亲小声说：“你怎么能这样？白主任说得也有道理，不能为了一只狗，影响工作。赶紧去认个错吧。”父亲哼了一声，什么话也不说。他其实很后悔自己对白主任的顶撞，但既然已经顶撞了，就装也要装出一副天不怕地不怕的样子。梅朵拉姆摇摇头，要走。眼镜说：“我送你回去吧，以后晚上你不要出来。”梅朵拉姆说：“我是个大夫，我得看病。”眼镜说：“晚上出来让狗咬了怎么办？再说你是人的大夫，不是狗的大夫。”
这天晚上，父亲就在马圈里呆了一夜。他在站着睡觉的枣红马和昏迷不醒的冈日森格之间铺开了自己的行李。躺下后怎么也睡不着，脑子里乱哄哄的，想得最多的倒不是白主任，而是那个光脊梁的孩子。他知道光脊梁的孩子一定不会放过冈日森格，冈日森格是活不成了，除非自己明天离开西结古时把它带走。可这么大一只半死的狗，自己怎么带啊。算了吧，不管它了，自己走自己的吧。又一想，如果不管冈日森格，他还有必要明天就离开西结古吗？还有必要针尖对锋芒地和白主任顶撞下去吗？
天快亮的时候，父亲睡着了，一睡就睡得很死。
第三章
清晨，一个名叫顿嘎的老喇嘛从碉房山最高处的寺院里走了出来。他背着一皮袋牛羊的干心肺，沿着小路盘行而下，路过工作委员会会部所在地的牛粪碉房时停下了。他立到马圈前看了看蜷成一团酣睡着的父亲和包扎着伤口的冈日森格，又回身望了望山下的野驴河，悄悄地离开了。
野驴河开阔的水湾里，山下的帐房前，晨烟正在升起，牛群和羊群已经起来了，叫声一片。牧家的狗分成了两部分：休息了一夜的牧羊狗正准备随着畜群出发，它们兴奋地跑前跑后，想尽快把畜群赶到预定的草场；一夜未眠的守夜狗离开畜群卧在了帐房门口，它们在白天的任务是看家和睡觉。而在河湾一端鹅卵石和鹅冠草混杂的滩地上，一大群几百只各式各样的领地狗正在翘首等待着老喇嘛的到来。生活如旧，一切跟昨天没什么两样，除了老喇嘛心里的不安宁。
老喇嘛顿嘎心里的不安宁正是由于领地狗的存在。领地狗也是流浪狗，但它们只在自己的领地流浪，当这个生生不息的庞大狗群按照人的意志认为以西结古为中心的整个青果阿妈西部草原都是它们的领地时，任何外来的狗就别想轻易在这片土地上找到生存的机会。也就是说，牧羊狗是守护畜群的，看家狗是守护帐房和碉房的，领地狗是守护整个西结古草原的。领地狗终生不会离开自己的草原，哪怕饿死，哪怕蜕变为野生动物，哪怕变成人见人嫌的癞皮狗。因为一旦离开自己守护和生存的草原，别处的领地狗就会把它咬死吃掉，无论它有多么强大。
领地狗不是野狗，野狗是没人喂的，而领地狗除了自己经常像野兽一样在草原上捕捉活食外，还会在固定的时间固定的地方得到人给的食物。人给它们食物的举动在表面上是出于宗教与世俗的善良，实际上是为了从生存的依赖上加固它们对人类的依附关系。尽管领地狗不属于任何个人，但人的意志却明确无误地体现在它们的一举一动中。给它们食物的除了牧家还有寺院，老喇嘛顿嘎就是西结古寺专门给领地狗抛散食物的人。
老喇嘛顿嘎来到野驴河的滩地上，拔出腰刀，在石板上割碎了牛羊的心肺，一点一点抛散给它们。突然看到光脊梁的孩子沿着河边的浅水噼里啪啦地跑来，心里不觉隐隐一沉，叫了一声：“不好。”
光脊梁的孩子大声喊着：“那日，那日。”牛犊般的大黑獒那日立马跑了过来。光脊梁把手中的一只肥嘟嘟的羊尾巴扔给了它。大黑獒那日跳起来一口叼住，一边狼吞虎咽地吃着，一边盯着光脊梁。它预感到它曾经的主人并不仅仅是来喂它羊尾巴的，一定还有别的事儿，就像以往发生过的那样，让它跟他去草原深处打猎，或者替它去寻找一件他找不到的东西。再就是厮杀，就跟昨天似的，让它抢在獒王前面向着来犯的同类猛烈冲击然后疯狂撕咬。它知道主人的事情永远比自己的吃喝更重要，嚼都没嚼，连肉带毛把羊尾巴吞到了肚子里。这时它看到光脊梁的孩子奋力朝前跑去，跑了几步又回身朝它招手，喊着：“那日，那日。”
大黑獒那日用四只粗壮的腿腾腾腾地敲打着地面跟了过去。老喇嘛顿嘎望着人和狗消失在碉房与碉房之间的狭道里，赶紧朝寺院走去。
在双身佛雅布尤姆殿的大堂里，老喇嘛顿嘎对西结古寺的住持丹增活佛说，他昨天晚上做了一个梦，一个狮子一样漂亮雄伟的金色公獒请求他救自己一命。金色公獒说它前世是阿尼玛卿雪山上的狮子，曾经保护过所有在雪山上修行的僧人。老喇嘛又说，他今天早晨在牛粪碉房的马圈里看到了一个陌生的汉人和一只外来的受了重伤的金色狮头公獒，又在野驴河边看到光脊梁的孩子招走了大黑獒那日。丹增活佛问道：“你是不是说，你梦见的雪山狮子就是你看见的狮头公獒？”老喇嘛顿嘎说：“是啊是啊，它现在已经十分危险了，我们怎么才能救它一命呢？”丹增活佛知道这个问题是很严重的，赶紧叫来另外几个活佛商量，商量的结果是派三个铁棒喇嘛前去保护前世是阿尼玛卿雪山狮子的狮头公獒和那个外来的汉人。
铁棒喇嘛是西结古寺护法金刚的肉身体现，是草原法律和寺院意志的执行者，在整个青果阿妈西部草原，只有他们才可以代表神的意志随意惩罚包括藏獒在内的所有生灵。别人的惩罚虽然也是可以的，但却不是神圣的。不是神圣的惩罚，自然也就不是替天行道而免遭报应的惩罚。
父亲被一阵闷雷般的狗叫惊醒了。他忽地坐起来，就见一只牛犊般大小的黑獒正朝着他身边的冈日森格扑过来。他本能地掀起被子，迎着大黑獒盖了过去。大黑獒那日来不及躲闪，獒头一下子被盖住了。它戛然止步，咬住被子使劲甩着。父亲抓住被子的一角，拔河似的把大黑獒那日拉出了马圈。大黑獒那日突然意识到，它的敌人并不仅仅是那只将死而未死的狮头公獒，还有狮头公獒的主人一个陌生的汉人。它松开被子可着嗓门吠叫起来，不是冲着父亲，而是冲着碉房山前的野驴河。
父亲后来说，大黑獒那日的吠叫就是藏獒的语言，它肯定提到了冈日森格，提到了父亲，还提到了枣红马。远方的领地狗群一听就明白了，“汪汪汪”地回应着�