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去年，我在20世纪出现。
我的出现是基于两个原因。
第一个原因是，我入眠之时空气中弥漫的那种响亮的声音，变得越发的刺耳。
我这里所指的声音，毫无疑问，来自收音机、留声机以及后来的电视机。从我入眠之处附近的老花园区的街道上，我能听见汽车里的广播；从我居所周围的房子里，也传出留声机和电视机的声音。
吸血鬼进入地下——当他停止饮血，安眠于黄土的时候，他会很快变得十分虚弱，以致无法让自己复生。随之而来的就是一种梦幻之境。
在这梦境里，我缓慢地品味着这种声音，并且如同凡人一样赋予它们相应的影像。不过，在过去的五十五年里，某些时候我开始“记住”我所听到的东西。我开始追随那些娱乐节目的脚步，并开始留心新闻以及流行音乐的歌词和旋律。
渐渐地，我了解到世界已经发生了翻天覆地的变化。我开始特别留意战争、发明以及新的说话方式。
此时，自我意识开始在我体内苏醒。我意识到自己已经脱离梦境而变得十分清醒。我已经开始思忖我所听到的东西。虽然依然眠于地下，我已经迫不及待地想要吮血。我逐渐相信，旧的创伤已经完全愈合，我又重获力量。如果我未曾受到伤害，我的力量或许就该随着时间的流逝而日渐增长。我想探出个究竟。
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我开始不断地想要啜饮人血。
让我重现的第二个原因——也是决定性的原因，是我附近突然出现了一群自称是“夜游的撒旦”的摇滚歌手。
1984年的某个时候，这群歌手搬进了位于第六大街的一幢房子，并开始在阁楼上排练摇滚乐。他们的房子离我安眠的拉菲亚特墓地不到一个街区。
我能听见他们哀伤的电子吉他声和狂躁的歌声。这和我所听过的录音机里的歌曲一样，旋律优美，动听之至。尽管鼓点强烈，我还是可以感觉到音乐里的浪漫情怀。那电子琴的声音听起来就如古键琴一般。
吸血鬼莱斯特（2）
我通过对乐手的想象在脑海里描绘出他们的样子——他们眼中的彼此及镜中的自己。他们是两男一女，瘦削而健康的可爱的凡人。他们的装束和举止同时兼有男性和女性的特质，迷人，甚至略带狂野。
他们的演奏声几乎盖过别的所有声响。不过，这正合我意。
我真想跳起来加入这个所谓“夜游的撒旦”的摇滚乐队。我想欢歌，我想狂舞。
刚开始，我的这个愿望并未经过深思熟虑。那只是一种强烈的冲动，强烈得足以让我复生。
我沉醉于摇滚乐的世界——在这个世界里，歌手们用尖叫表达善良和邪恶，并宣称他们自己是天使或者魔鬼。凡人听众此时便起立而欢呼。有时，他们看起来完全就是疯狂的化身。不过，虽然他们错综复杂的表演让人目眩，表演中所蕴含的野蛮与理智的和谐统一也是过去人所从未见过的。
当然，他们疯狂的表演仅是比喻而已。不论他们多努力地假想自己所扮演的角色，没有人真的相信天使或魔鬼的存在。这些表演旧式意大利喜剧的演员们是如此令人震撼，富于创造，且放荡不羁。
这对我来说是一幅崭新的图景——他们的极端、狂野、叛逆，以及整个世界的人（无论贫富）对他们的拥戴。
吸血和摇滚乐有着某些共通之处。即使对于那些不信神的人来说，摇滚乐听起来也有些超自然的力量。你听，电流可以让一个原本简单的音符延展至永恒；和谐的韵律可以一层层叠加，直至将你溶化。这种音乐是如此空前的生动美妙。
是的，我想靠近它，我想演奏它。或许我可以让这个不为人知的“夜游的撒旦”乐队名贯天下。我已做好准备，我要重生。
重生大约花了我一周的时间。我吮吸了一些地下小动物的鲜血，然后奋力向地面爬去。那里我可以轻松地抓到老鼠和猫，毫无疑问，还有人。不过，一个杀了人而毫无悔意的人，才是我真正想要找的。为此，我还必须等待良久。
我终获重生。新生的我，是一个曾经在遥远的世界的另一头杀过人的年轻男子——他留着灰褐色的胡子，沿着篱笆漫步。这是个真正的杀手。哦！他体味过人类的斗争，他品尝过人类的鲜血！
从附近的房子里偷些衣服，从过去藏身的拉菲亚特墓地里拿些金银珠宝，都不费我吹灰之力。
当然，我还是不时地受到惊吓。化学药品和汽油的臭味令我恶心，空调的噪音和喷气式飞机的轰鸣让我耳鸣。
重生后的第三天，我就驾着硕大的黑色哈里—戴维森摩托车，绕着新奥尔良呼啸而行，并寻觅更多的杀手来填饱我的肚子。我穿着从猎物身上拿来的华丽的黑色皮衣，怀揣小小的索尼随声听，戴着耳机听巴赫的《赋格的艺术》。
我再次成为吸血鬼莱斯特。我已重获新生。新奥尔良再次成为我的寻觅之地。
此时，我的力量是过去的三倍。我可以从街上一跃到四层楼顶，掰下铁制窗栅，把铜制硬币对折，甚至可以听到几个街区之外的人的声音、了解他们的心思。
第一周的周末，市中心钢化玻璃大厦里的一位漂亮女律师帮我办好了出生证明、社会安全卡和驾照。同时，我把过去不少资金从伦敦银行和罗斯希尔德银行转到新奥尔良。
更为重要的是，我在现实世界中游荡后发现，那些声音所告诉我的关于20世纪的一切都是真实的。
当我在1984年新奥尔良的街道上穿梭的时候，我意识到，自己曾经历过的黑暗阴森的工业社会已最终被埋葬，旧式中产阶级矫揉造作的礼仪在美国人心目中的地位已经丧失殆尽。
人们重新恢复到18世纪末中产阶级革命之前那般，富于冒险而沉湎酒色。他们甚至看起来就像是生活在那时一样。
男人们不再像山姆？斯佩德那样穿衬衣、打领带、着灰色西服、戴灰色帽子。他们又一次穿上明亮的丝绒——只要他们愿意。他们可以不用再像罗马士兵那样把头发夹住，而可以随心所欲，想留多长就留多长。
至于女人——啊，女人是如此的光彩照人！她们在温暖的春日里裸露肢体，穿着短裙。只要她们高兴，也可以穿上紧身的男式衬衣和裤子，曲线玲珑，婀娜多姿。有时，她们即使步行去购物，也要穿金戴银；有时，也可以素面朝天，毫无装饰——无论怎样，都无伤大雅。她们可以像法国王后玛丽？安托瓦内特那样烫卷头发，可以把它剪掉，也可以任它随风飘扬。
吸血鬼莱斯特（3）
女人们变得跟男人一样强壮而有趣——这可能是破天荒的头一遭。
这些都是美国的普通人。他们所拥有的，在过去被中产阶级革命者称为“堕落”的生活，不再是富人独有的特权。
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过去贵族阶层的酒色生活，现在人人都可以享受——这正是中产阶级革命所一贯追求的目标。所有人都有权享受爱情、奢华和体面的生活。
商场里布置得有如东方世界一样美丽——琳琅满目的商品、淡雅的地毯、奇异的音乐、琥珀色的灯光。在通宵营业的杂货店里，盛着紫色和绿色洗发香波的罐子泛着柔光，有如镶嵌在闪光的玻璃幕墙上的宝石。侍应生可以开着裎亮的皮革镶边的汽车去上班；码头工人可以晚上在家中后院的游泳池里泡温泉；清洁女工和水管工可以下班后换上精工细作的衣服去泡吧。
事实上，长久以来大城市里司空见惯的贫穷和污秽，已经被彻底荡涤。
你再也看不见饿死在陋巷的移民，也看不见八到十个人挤在一屋的贫民窟。乞丐、残疾人、孤儿、无药可救的人数量锐减，以致在那整洁的街道上，你根本难以发现他们的踪迹。
即使是那些睡在公园长椅上和公共汽车站里的醉汉和精神病人，都可以定期吃上肉。他们甚至可以听收音机，穿上洗干净的衣服。
但，这些仅是表面而已。推动这令人惊叹的潮流的更深层变革让我震惊。
比方说，某些神奇的事情发生了。
旧事物不一定按常规那样被新事物所取代。相反，我所听到的英语和19世纪的完全一样。即使是那些古老的俚语（比如“危险已经过去”、“背运”和“正是如此”）也依然“流行”。不过，一些迷人的新短语人们也耳熟能详（比如“他们给你洗脑了”、“这真是太弗洛伊德派了”，还有“我晕”等等）。
在艺术和娱乐领域，过去的东西被“回收处理”。乐手既可以演奏莫扎特的曲子，也可以演奏爵士乐和摇滚乐；人们可以前一天晚上去看莎士比亚的戏剧，而第二天去看一部新上映的法国电影。
在灯光闪烁的大商场里，你可以买到中世纪抒情牧歌的磁带。在高速公路上，你可以一边以九十英里的速度行驶，一边聆听这些优美的音乐。在书店里，文艺复兴时代的诗歌集和狄更斯、欧内斯特？海明威等人的小说被摆放在一起，性知识手册和《埃及亡灵书》也同时发售。
有时候，我身边处处显现的富有和整洁让我产生一种幻觉。我想我快要眩晕了。
透过商店的窗户，我惊异地久久注视着电脑和电话。它们形状简洁，颜色纯净，好像是自然界中最奇特的东西。宽大的银色轿车在狭窄的法国区大街上穿梭，有如无敌的海兽。灯火闪耀的办公大楼装点着夜空，就像是老坚尼街厚重的砖房上的埃及石碑。数不胜数、永不停歇的电视节目充斥着每间吹着冷气的空调房间。
不过，这些幻象并未成为一个独特的体系。这个世纪继承了历史上的一切。
在这些无法预料的奇迹中，在人们的自由和财富里，你丝毫看不见人们好奇而天真的踪迹。基督教的上帝如同在18世纪一样死去，同时也没有新的神学宗教来取代旧的。
相反，在这个时代里�