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妻待岗在家，我筹了一些钱，在城里开了一个皮鞋店。我想，我书都能写出几本，区区皮鞋生意就难倒我了么？待一开开，才知惨了。下岗的人多了，开店的人多了，生意就不好做了。我未入皮鞋生意之前，整个城里的皮鞋店已全面滑坡。支大于收。只有极个别的老店生意还能做走，但已是大不如从前。其他的人则挺着，他们等着将我们这种下岗工人的皮鞋店挺垮。他们挺是用他们前几年嫌到的雄厚的本钱。我们这种小本生意，如何斗得过他们？
只有倒闭。
倒闭前大甩卖。我进的皮鞋５０元一双，只卖４０元，买主只给２５元，还说我至少嫌了１５元，说我心黑，不买。
我只想哭。
子路说，齐桓公杀了公子纠，劭为主人而死，管仲却不为主人而死，管仲没有达到仁吧？孔子说，齐桓公多次会合诸候，不是用的武功，这是管仲的功劳，这就是他的仁（原文：子路曰，齐桓公杀公子纠，劭死之，管仲不死，曰，未乎仁？子曰，桓公九合诸候，不以兵车，管仲之力也，如其仁，如其仁──论语）。
评论一个人的事非功过，是不能以某一段时间某一个人的事实来评论的，而应根椐这一个人一生的功过，盖棺论定。在今日看来，某个人劣迹斑斑，认为他是人类的渣滓，但是，你怎么知道，他以后不会干出些什么大好事来呢？
有一个村的民兵连长，将一个罪犯送进了监狱，这个人是个坏人。这个人出狱后，在南方打工，最后发了财。他回到故乡，办了个工厂，将许多穷人招进去做工。村上修小学时，他捐了１０万元。
这时，民兵连长已为村主任了。在修建小学时，由于他吃了包工头的回扣，资金短缺，包工头于是完成的是伪劣工程。开学一个月后，新楼倒塌，二十多个学生一命呜呼。
你能说，那劳改犯是坏人，民兵连长才是正大无私的好人么？
孔子说，君子以说的话天于实际的行动为羞耻（原文：子曰，君子耻其言而过其行──论语）。
一个追求远大目标的人，他说的话，以小于他的实际行动为最好。
这样会少许多烦恼。
一个追求远大目标的人，真真的如鲲鹏与竹林中的小鸟相比。
因此，你就是将你已干出或正在干的宏大事业当中的一小点说出来，小鸟也不相信，在他们的头上，你会是一匹高高站在上面的天马。
当然，你这天马羽翼还没丰满，还无法飞上天去，在天空中自由行走。
因此，小鸟们会为你干些事。
它们当然不是为你多寻些青草，让你吃了，羽翼丰满，早日飞上天去。
相反。它们总是拿着火种，想将一桶汽油泼上你这天马的翅膀，点燃火种，将翅膀上那还未长好的羽毛烧光，让你这天马煽着两根类似焦炭的黑###，往天上飞去吧。
孔子说，没有人了解我呵。子贡问，为什么没人了解你呢？孔子说，不怨天，不怪地，在低待的地方努力学习，就会上通天理。知道我的，大慨就是老天爷吧（原文：子曰，莫我知也夫。子贡曰，何为莫知子也？子曰，不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎──论语）。
我们应该知道，任何大道的真理，都在我们头上的天上，在我们这个民族、这一代人的头上的天上前面稍远的一点地方，需要我们永远去追求、去领悟和运用她。
要追求到天上这些大道的真理，是不以在凡间占到一个什么位置，就可以追求到的。比如你是部长、省长、厅长、大学校长、市长。。。。。。，位置显赫，智慧的小天使，就用金盘托着大道的真理，向你飞来，你如饮人头马一样一饮而尽，内心就智慧超群。不，大道，不一定是生在大都市的人能够求到的，也不一定居于穷乡僻壤的乡村人求不到的。
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关键是看你为求大道付出的努力程度如何。
只要学习，孜孜不倦地学习，一日一得，一日二三得，大道也许就一定能得到。
这样看来，一个坐在摩天大楼的智者，他代步的不是轿车，就是飞机，他不一定就能得到天上的大道的真理。
而在乡野之间，小镇之中，小城之中，一个样子十分平常的人，只要他努力到家了，他也会坐在一支自来水笔上，求得大道的真理，飞上天去。为什么呢？由于他十分刻苦，努力学习先贤，先贤们十分支持他。他骑在自来水笔上，孔子哥白尼在前，爱因斯坦莎士比亚在后，抬着他骑着的这只自来水笔，踏云向天上冉冉飞去。
子张问如何才行得通。孔子说，说话忠诚可信，行为踏实让对方尊重，就是蛮子的国度，都行得通。说话不忠诚可信，做事不踏实，就是在本乡本土，行得通么（原文：子张问行。子曰，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉──论语）。
这世上，许多人被人们从圈子中冷落，甚至唾弃的主要原因，就在于他们的自认为聪明上──说话不一定要真实，做事不一定要踏实。其实，这是一种半醉半昏的愚蠢。举个例子，你无数次说要请人们上你家吃饭，人们便在心中等着。久等不兑现，人们只好怨恨地放弃。因为人们实在忍受不了在等待之中，内心的小牛都长成了老牛牯的难耐事实。
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帅士象幽默作品集（99）
最聪明的人，一定要离假归真，就是回到说话诚实可信，行为踏实这两条老路上来。你看那些七八十岁的白发老教授，他们说的话，不真吗？做的事，不踏实吗？你敢说，他们不聪明吗？
说话不诚实，做事不踏实的人，自认为自己比别人聪明，其实不然。从一生的角度讲，这种自认为聪明的人，是从梯子的低处往高处爬，不过这梯子，是从飞机上从天上直丢下来的。
孔子说，自己对自己狠狠责备，而轻轻责备别人，就会减小怨恨（原文：子曰，躬身厚而薄责于人，则远怨矣──论语）。
我这人，也许天生就有一种怪骨头。当自己的老婆和儿子在外与人吵架斗嘴以后，我从来都是责备他们，不说外人。以至我的妻子对我大为仇恨，认为我从来都是胳膊往外弯。她说，你算什么男人？你这男人，只怕还不如有些女人的姘头，姘头都会为他的女人说话。
但是，我还是改不了这习惯。
有一天，我那正上幼儿园的儿子，在大院的花园中和一群孩子玩。不久，我就听见了他和另一个孩子的大哭声。
我连忙冲了下去，问是怎么回事。有小孩说，我儿子和电工的儿子在打架。
我知道，官员的儿子和电工的儿子打架，儿子再有理，也没理了。因为，如果我偏向了儿子，电工就会在意得很。于是，我不问青红皂白，在儿子的屁股上打了几巴掌。
我儿子道，爸，是他抢了我的玩具，你为什么打我？
我对儿子道，子曰，躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
我儿子边哭边抹泪道，爸，你说的越南话，我听不懂。
孔子说，君子担心自己死后名声不得流传后世（原文：子曰，君子疾没世而名不称焉──论语）。
一个人要想让自己的名声远扬后世，不用自己的知慧，干出伟大的业绩，不行。
而干出的伟大的业绩，又应是独特的。不然，这流芳百世，恐难以实现。就是干出独特甚至是非常独特的，人们也不一定会记住而让你流芳百世，何况你是真正平庸的。
诺贝尔文学奖得主，应该是干出伟大业绩的人了吧？一年一个，也该有百多位了吧？
按理讲，他们当中的每一个人，对于受过高等教育的人来讲，都应是耳有所闻的了吧？未必。
那天上班以后，我和同事们先聊足球，国内的甲Ａ、甲Ｂ，欧洲的几大联赛。然后，又聊了时兴ＭＴＶ，ＷＴＯ。又聊了一些欧美政治。然后我问他们，你们认为，叶芝这个人怎么样？
大家不吱声。他们或没听说过这个得过诺贝尔文学奖的英国大诗人。
李冰是农业大学毕业的高才生。他想了半天才道，叶芝，是不是曼联队花大价钱才购买的巴西光头球星？
孔子说，众人讨厌他，必须亲自对他进行观察；众人喜欢他，也必须亲自对他进行观察（原文：子曰，众恶之，必察焉；众好之，必察焉─论语）。
有时，你不相信，但是确确实实又是这样，真理在少数人手里，在一个人手里。
有一个人向组织部提出申请，到乡镇去工作，从各方面锻炼自己的能力。从上往下走，是提拨，由科员提为副科级。这人各方面不错。于是，组织部的人就到他的单位上考核他。
他的头，部长说，这个人在钱上过不了关，凡是他经手过的钱，地都要高几寸。
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副部长说，这个人见了漂亮女人，好像马上要得羊角疯一样。
另一个副部长说，有才能，因此骂人的本事很大，我秦朝的祖先的屁股，都被他干过了。
办公室主任说，他１０点钟才从自家的床上起来，你说他什么时间上班？
组织部问最后一个科长。科长说，上次电脑中一个重要部件突然被偷换了。我们都不懂最脑，只有他最懂，不知是谁干的。
按理讲，众人如此说，这个人，不可能是一个好人了。
最后，组织部的人提拨了他。因为事后组织部的人才得知，是这个人举报了部长、副部长们、办公室主任一伙的贪污行为；科长是告密后才被部长提拨起来的人才。
你想，从这窝黑老鸹的嘴中，只会吐出一股黑水，怎会吐出一泓纯净的清泉？
孔子说，我曾经整天不吃饭不睡觉�