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而后它又对人们日常能见到的一些食物、情绪问题提出了建议，另外它还教导人们如何更好的珍惜生命，如何正确的看待人生。
最后的养生部分，吕氏春秋则讲了一些教导人们凡事顺应自然的道理，这个论述，可不是交待大家什么都不做，而是教导大家如何更加务实的调养自己和周遭人，避免一些无意义的事情的困扰。也就是说要大家记住自己最初正确的出发点，不偏离中心。
综合来讲，这本书对于不喜欢看纯粹中医类书籍的朋友是本不错的书籍，它在历史、杂学间掺杂了相当多的中医基础。可以让想学习中医，又不喜欢读纯粹医书的朋友们间接地认识中医。
徐夫子起初不相信，以为我是随口敷衍他的，在听我说起《吕氏春秋》如何娴熟的时候，也便信了，当下有些泄气，便老实地告诉我，说是有一个医案想要和我讨论一下，知道我喜欢看书，本想着用这本书把我骗回来的，不想愿望却落空了。
虽然我跟徐夫子讲说过几天才能回去，可事实上我自己也不确定几时可以回去，反正现在闲来也无事，我便让他在电话里把那个医案说一说，我这会儿刚好有一小会儿时间，可以帮他研究一下那个医案是怎么回事。
徐夫子一听，当下就很心喜地告诉我，说很多人到了一定年龄段，会感觉疲乏烦躁、肌肉酸懒、食不甘味、肤色灰暗及人际关系紧张等小毛病，去医院看病检查，却没有发现任何疾病。医院检查会发现身体的各项指标都基本正常，即使是彩超之类的检查也未见异常。可是虽然医院检查了没病，但这类人就是会明显感觉身上不舒服，很累很无力的感觉。通常这个时候，有些医生会告诉病人，这是亚健康。
所以徐夫子想要和我讨论的便是，中医是如何来看待这个亚健康状态，和如何作处理的，和西医上有什么本质区别。亚健康这个词在过去是没有的，所以有些人想当然地认为亚健康是现代病，是现代医学研究出来的一个新课题。
这自然是一种误解，随后我告诉徐夫子，其实亚健康并不是一个新鲜名词，只不过古人把它称之为“交病”。古人讲：“未病已病之交，谓之交病。”可见，对亚健康这一状态，古人早就有了认识。
古人认为“交病”发生的根本原因在于各种原因引起的整体虚损，其导致的风险有二：一是饮食不化，营血亏虚。二是百病将至，浑然不至。用白话来讲，也就是说脾胃虚弱，吃进的食物气化不好、运化不开，不能将食物转化为人体器官能直接使用的精微物质。人体对食物营养的吸收率下降了，就会处理气血不足的状态，五脏濡养也就会慢慢衰弱下来。
在这种状态下一段时间后，随着脏器功能的衰弱，必然会出现各种各样的疾病。
接着我又告诉徐夫子道：“导致亚健康的原因以西医的角度来看非常复杂，所以治疗起来往往也无从下手。但如果以中医的眼光来看，就简单了许多，因为所谓的亚健康只是整体虚损的一个初级阶段，主要表现为脾胃虚损、中气不足，这时只要注重健脾养胃，顾护培补好人体中气，就可以很快消除亚健康，恢复人体平衡。”
我这么一说，徐夫子似乎听明白了许多，于是他又说道：“照你的意思而言，那亚健康的本质其实就是脾胃功能虚弱所致，在作处理的时候，只要针对整体虚损程度的不同，调养治疗之法也是会有不同的。”
“不错，正是这个道理。”果然孺子可教也，徐夫子很快便体会出我想要表达的一个思想是什么了。
在谈话结尾之际，我又推荐了几本好的医学杂书给徐夫子，一本是《仙授理伤续断秘方》，我开玩笑地告诉徐夫子，说这是一本神仙写的书，结果把徐夫子给吓了一大跳。
其实这本书的作者并不是神仙，而是一位叫做蔺道人的高人，根据书中的序文，他的年龄极大，为人也很神奇，故此这本书的名字，也就跟着神奇了起来，到底他是不是神仙，没人知道，但是书中的内容，确实很不错。
至于另一本书叫做《小品方》，它的作者叫陈廷之。历史上对他的记载很少，只知道他是一个四处行医的游方医生，因为游历的地方多，这也就促成了他高超的医术和独特的病理见解。他的方书，有几大特色，一个对古代方剂的修改和说明，他在小品方里写到，他认为古代的很多药方，存在一定的错误，严重的会起到毒副作用，所以他认为古方可以根据我们的不断研究，进行修改。
另外陈廷之还针对人的体质提出了个人见解，他认为，一些家里穷的，不经常吃药的人，对药物反应快，抗药性弱，用药时需要注意这点。而一些富裕的人，经常吃滋补的东西，食物方面味道也重，用药则常常会反映很慢，故此在诊治这些人时需要合理的调整药量。
当然，陈廷之老师不会坐而论道，只说一方面问题，陈廷之老师还强调，虽然出身会影响体质，但是病人的身体素质还是要多角度观察的，而且用药时要小心，不可以因为病人体质强，就用过猛的药物，也不可因为病人体质弱，就贸然用滋补类药物。
另外陈廷之老师还认为，我们要注意季节改变时的疾病预防，还要及时的发现气候的反常变化，以防备这种反常引起的传染病。
除了外感病，书中还对杂病、妇科病提出了个人的看法，根据前人的经验，作者列出了一些经典方剂，其中很多方剂被后世的医家引用，效果都非常好。比如小续命汤这个方子，一直到现在还在沿用，很多人以为它出自《千金方》，其实这是《千金方》的作者孙思邈老师引用的《小品方》内容，只是孙思邈老师添加了杏仁这味药……
之所以向徐夫子推荐这两本书，是因为我估摸他应该没有看过，而且这两本书对于任何一个热爱中医喜欢中医的人来说，是很具有吸引力的。果然在我大致对这两本书进行简单的介绍后，徐夫子如获至宝般地高兴，最后还是不忘提醒我，记得早点回来，说是要好好跟我讨论一番。
就这样我跟徐夫子在电话里唠叨了大半天，终于把他打发掉了。
“天和大哥，还真得是很喜欢看书哪！”阿松一直静静地坐在一旁听我的唠叨，不像李梦然听着觉得无聊，竟然跑出去，说是去准备点宵夜，等楚卿他们回来后，大家再吃一点补充一些体力。
讲完这么一大段话以后，我倒是有点渴了，遂端起桌上那杯倒好很久的温水，缓缓地喝了起来，喝完以后才对阿松说道：“这其实也不算什么，之前我也说过，大凡只要是书，我都会例行翻一翻，加上我这人记忆还不错，尤其是对有趣的东西记忆深刻，想起那句书到用时方恨少，我恨不得把这世界所有的书都吸收进我的脑袋里呢。”
“我和大哥不同，我喜欢四处游走，闲不得半刻，注定了不是读书的命，哈哈哈。”阿松说到这儿，禁不住自己也笑了起来。
正说着，李梦然走了进来，她用一种很沉重的语气告诉我们，易水派又传来了消息，说是在警察清除那些粗盐三个小时以后，那些遇害尸体额头上的十字符号都自动愈合了回去，连一点点的伤痕也找不出来了。
第一百六十二章 突发状况（1）
李梦然带来的这个信息，倒并没有让我产生过多的惊讶，当然一个正常人是不可能会自己愈合伤口的，而作为一具尸体，倒是有这种可能性。比如尸身上含有某种药物或是化学制剂，在经过特殊的时间地点，可能会让尸体产生变化，在外人眼里看来不可思议，其实也只是一种化学变化而以。
我更感兴趣的是，易水派到底是谁在传递这些消息，如果可能的话，我想亲自和传递消息的人直接对话，这样也有利于我更直观地了解整个案情的发展。
当我把这一想法告知李梦然的时候，却接收到李梦然为难的神色和委婉的拒绝，拒绝的缘由是，易水派有他们派别的特殊性，这些事情只能通过李梦然作为传送通道，是不可能直接由我来对话的。而且据李梦然的说辞是，即使她同意了，我也不可能在短时间内学会易水派那独特的传音之法。
“天和大哥，你还是不要为难她了，这件事先放一放，等楚卿他们回来以后再作打算。”我还想说点什么，阿松却出面制止了我。
其实呢，我并非是怀疑李梦然所言的真实性，这个规矩很多派系都是有的，而且也是很合理的。只是我想游说一下李梦然，看能否让她暂时打破一下，毕竟规矩始终是人定的，虽然有一定限制性，但并不是刻板的，应该也可以因时制宜地变通一下。
但阿松的考虑也有一定道理，无论这件事我们如何打算，肯定得等楚卿和子夜回来以后才行，而且说不定他们两个人还能就此事发散一下思维，给我带来不一样的判断和突破，这也是说不定的。
尤其是楚卿，这个重任我比较看好她。
于是我又将手机按开，低头看了下时间，现在是凌晨三点，楚卿他们去了有两个小时了，虽然我让他们将手机调成开机震动状态，可是到目前为止，还没有任何音讯传回来，也不知道他们的侦查到底进行得怎么样。
李梦然见我脸色不太好，便让我先回屋睡一会儿，说是如果楚卿他们回来了，再来叫我。阿松也点头赞同，说是从这里到进城也有个把小时的路程，楚卿他们最快可能也还需要两三个小时才能回来，说着他便让李梦然也去休息，说是外面由他负责警戒防卫，不用担心。
我思索了片刻，便同意了，只是回到屋子的我，不敢松懈，合衣侧躺在了床上，毕竟阿松那也只是保守估计，意外状况总是随时发生的，我不想让自己太过匆忙乱了阵脚。
大约快到五点的时候，我听到房子里响起了一连串凌乱的脚步