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际上笼罩着浓浓臭味的大河部落。
第一百一十三章 百思不得其解
山洞里的氛围一度非常尴尬。
莎草极力压制着自己，这才没有笑出声来。
当然，她不但将笑意从嘴唇和眼角都驱除的干干净净，还先一步的对这种“不识好歹”的行为表示了愤怒和鄙夷，又热情的赞美了象耳所具备的权威和魅力。
要知道，虽然莎草年轻的时候确实长得很美，可那也是十多年前的事情了，要是没有这一份察言观色的本事，她早就因为容颜的衰驰而被扔到了脑后，哪里还能够像现在这样不但时不时能被“宠幸”，而且还能参与到部落大事的讨论中呢。
“没事。”倒是象耳对这个损失并没有太放在心上，这本来就是他的临时起意，而且现在他的注意力完全的被那把锋利的陶刀给吸引去了，对那个年轻女孩的离开只是微微遗憾，并没有上升到恼怒的程度。他宽容的说：“没有关系，这不是还有别的部落嘛。”
是的，还有别的部落。随着气温的逐渐暖和，会有越来越多的部落会来到这里参加大河集会，而每年这个时候，都是象耳的幸福时刻，只需要一点食物，甚至有时候只需要一点点的暗示，告诉女孩她有“可能”来大河部落，这些年轻鲜嫩的身体几乎都会朝着他打开。
当然，要是这些女孩真的嫁入了大河部落，象耳反而不会轻易再找她们了，毕竟一个部落生活的，要是她们的伴侣闹出什么事情来，对象耳的威信可是一大伤害。至于那些周围部落的女孩，她们又不是大河部落的人，又没有制约和威胁象耳的权力，更何况，象耳不会像那些毛头小子一样用武力强占，所以就算是最后女孩发现自己什么都没有得到，也无法说象耳做错了什么。
而这，也是大河集会所允许的。
男女们彼此相识相恋，组成伴侣。
但是不管是大河集会上还是最后新人们前往某个部落定居，不管是男人还是女人，他们都被默许可以和喜欢的人共度春宵。
所以，在大河集会上，如果你看到一个年轻小伙子一天和两个不同的姑娘嘿嘿咻咻，那也是正常的“交流”，就算回到了部落里面，因为这个时空里只有松散的“伴侣”，不存在一个制约双方的稳定的婚姻关系，所以他们同样会和部落里面的非血亲进行亲密关系。
这种自由（也可以叫做散乱）的男女关系，让绝大多数人都无法知晓自己的爹到底是谁，所以大部分部落只能依靠女人的血缘关系来维持，在另一个时空里，这被叫做“母系社会”。
当然，也有一些例外，比如水鹿和火石，两个人彼此相爱，谁也没有出去找别的男人或女人，所以他们的孩子毫无疑问就属于他们两个人。或者在一些拥有男性首领的部落里面，如果这个男性首领拥有很高的威望和权力，他就可以要求女人忠诚于他，要求别的男人离自己的女人远一些，这样也能较大程度的保证后裔的纯洁性——但是除非像狮群那样一夫多妻，或者强大到让阉了的男人看守女人，不然那样的事情总会在男人疏忽的时候发生。
但是前来参加大河集会的女孩们就不一样了，她们并没有一个嫉妒的强壮伴侣，也不会被母亲和祖母保护，对像象耳这样拥有权势还有一些头脑的男人来说，就像是一头老狮子来到了一个全部由娇弱的羊羔组成的羊群。
“看着吧，莎草。这一次的大河集会，我能找到比以往更多的小女孩。”象耳是如此对莎草说的。
他当然信心满满。
大河部落居住的山谷温暖，但是大河人对山谷外面同样关注，所以他们知道过去的大雪里，外面比往常更冷，大雪来的更早，持续的时间更长，特别是有一段时间，先是持续不断的大雪，雪停了后却又下了落地成冰的冰雨，哪怕没有亲眼看见，单凭想象，也能想象到那些部落受到了多大的损失。
那些忍饥挨饿一个冬天的女孩子，看见了大河部落充足的食物，再稍微给一点点暗示
当然，象耳也做好了今年大河集会会很热闹的心理准备了。
那样恶劣的天气，一个小部落想要生存下来，真的太难了，如果他们有决断，那么会当机立断的将老人和伤病瘦弱的人赶出部落来减少口粮，要是他们果断一点，很可能会派遣出青壮男子冒着恶劣的天气寻找食物。
但是将老弱驱逐出去，省下来的粮食并不会多到让大家多吃两口，派遣男人出去捕猎，很可能反而让男人们在恶劣的环境下丧身。
而只要一个部落的人口大量减少，他们的男人少于十根手指，那么也就意味着这个部落终将步入灭亡，他们的土地将会被别的部落占领，他们的石洞也将会迎来新的主人，而那些残存的男女们，要么前往原生部落，要么只能依附新的部落低声下气的生活，甚至女人们会被强占，孩子们被抛弃，而男人们被杀死。
这个世界就算有大河集会这样的相亲会，也不是什么温情脉脉的世界。
往常这些部落都是两三年参加一次大河集会，但是为了避免人口下降，刚刚经历过一个严酷冬天的他们，一定会疯狂的想要为自己的部落增添新的人口，所以这一次这些人口减少的部落一定会前来参加。
象耳现在就需要这样一个落败的部落：部落人口大量减少，青壮年死亡过半，部落里穷苦无依。
然后象耳就可以将大河部落里面多余的人口迁移到那个底盘去，根据情况决定采取上诉的哪一种做法，从而缓解部落的人口压力。
而那些被分出去的大河人，占据了现有的地盘，又有大河部落支援武器和食物，虽然日子不能和大河部落相比，但是肯定比前往别的部落做上门女婿要强得多。
象耳是这样打算的。
随着天气在短短时间里变得更加温暖，在黄色的叮咚鸟飞到这片土地的每一个角落的时候，周围部落的相亲队先后来到了大河部落居住的山谷。
“树顶部落、山岩部落、黄石部落”
随着一个个部落的先后来到，象耳的脸色也越来越差：
那几个被他认定是偏远困苦的部落，本来以为在冬天里一定损失惨重，不过现在看上去，虽然人人的脸上不免带上冬日的消瘦，但是人数却并没有比往年少，他们的神情之中，也没有那种失去了大量亲人后的悲痛麻木，也没有部落前途无亮的胆怯担忧，他们和往常一样带着憧憬和懵懂来到了这里，寻找着延续部落人口血脉的伴侣。
看着他们，象耳甚至会产生一种大雪从未来过的错觉。
这个世界怎么了？
象耳百思不得其解。补充一个设定，因为没有时间的观念，所以他们只能从自然现象之中约定时间，
所以我就用了动物的迁徙来定时间。就像是农历之中以布谷鸟来定农时一样。
二十四节气其实每一个节气都分成十五天，每五天就叫做“候”。比如立秋：一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。
写的就是立秋的自然变化，很有意思。
我曾经写微，想按照二十四节气每一候来写段子，按照节气写四时变化，可惜很快就弃了，有点遗憾
第一百一十四章 舍我其谁
逛街，永远是女人最大的乐趣。
当然，罗琦还能够在论坛系统里面浏览商品，可惜的是，因为收获的好感积分太少，她到现在，除了买回来一只大爷脾气的鸟，别的都只能看看，囊中羞涩。
说实话，罗琦怎么也没有想到，在这个时空里会存在集市和商品这些东西。
虽然人类已经经过了百万年的进化，可是他们和野兽的区别，也不过是身上多了一件从别的动物那里扒下来的兽皮，手里多了几件打磨的石头和火把而已。他们同样每天为了食物奔波，绝大多数部落，一天不出去，哪一天就要挨饿。
这种情况下，他们还能拿得出什么商品吗？就算拿出来了，又能交换什么呢？
兽皮、食物和石器，这肯定是每一个部落都不嫌多的，可是同样的，这些东西每一个部落都有，还不至于辛辛苦苦的背过来交换。
论坛里的玩家不乏站在高处对这些原始人类大加抨击的，在她们看来，这些用了百万年才学会将石器从打制升级到磨制的原始人，实在和另一个时空里分分钟上天入海的人类难以说是一个物种。虽然理智上知道进化是一个漫长的过程，但是情感上，不少玩家是倾向于将他们看作次一等的人类，甚至是会学习说话的猩猩看待的。
猩猩也会做买卖吗？
罗琦倒是和这里的人相处的融洽，也知道石洞人“竹筒换食物”的把戏，但是她一直认为这是个例，从来没有想到，原来在三万年前的原始社会里，还会存在着这样的用于商品买卖的集会小路。
确实是一条小路。
一条因为人来人往走动而被踩踏出来的黄泥小路，路的两边都是淹没足背的青芒草叶。
而此刻，这些青草早已经被一个个不速之客占领。
这条只有一寸来宽的羊肠小道两边，是一个个“流动摊子”。
说是摊子，其实也就是几个人，随随便便的把东西放在草地上，也不吆喝也不喊价，就这样蹲着，看来往的人有谁停下脚步，然后两个人就开始交谈怎么交换物品能双方都感到满意。
有两三个人守着的大摊子，这个就属于部落对外的“贸易窗口”，而一个人孤零零的站在那儿的，多半是个人的“生意”了。
这些“商品”的种类并不多，别说宫斗商城，就连一个普通的小商店都可以毫无悬念的碾压，不管是数量还是种类。
摆在草地上的，大都是兽皮和磨制的石器。因为不能离开这座山出去打猎，所以各个部落的食物都比较紧张，所以没有部落将食物拿出去作为商品。
相反，那些想要将石器和兽皮“卖”出去的部落和个人，却希望可以用食物来交换。
不时有人走在这个狭小